對(duì)獨(dú)覺(jué)不敬,以至成丑陋者!
◎好殺動(dòng)物請(qǐng)客飲酒作樂(lè),墮羅剎鬼。
◎貪取別人供養(yǎng)的香花,死墮尋香鬼。
◎別人有事請(qǐng)求幫忙,不高興又收人錢財(cái),死作猛惡鬼。
◎作媒人后又懷惡使離婚,死作步多鬼。
―摘自《六趣輪迴經(jīng)》
原標(biāo)題:丑陋者(吝嗇惡口丑相饑貧)
一次佛陀出游來(lái)到西西瑪日山的大森林中。當(dāng)?shù)赜形淮笫┲鳎?a href="/remen/caifu.html" class="keylink" target="_blank">財(cái)富圓滿如多聞天子,施主夫婦共享美好的生活。后來(lái),生下一個(gè)具有十八丑相的孩子,夫妻二人為此很煩惱,心想:我們到底造了什麼業(yè),生了這麼個(gè)丑孩子?不如到了晚上把他喂狗,養(yǎng)這樣的孩子沒(méi)意義。妻子卻說(shuō):「世上殺人為天理所不容,將來(lái)會(huì)墮地獄受苦的,我們可以秘密地養(yǎng)著他,養(yǎng)到他能獨(dú)立生活,再把他趕出家門!惯@麼商定后,就秘密喂養(yǎng)著,因他長(zhǎng)相丑陋,故取名「丑陋者」。
養(yǎng)到稍大一些,父母就交給他一個(gè)破碗和一根打狗棒,驅(qū)他出門。他四處流浪、無(wú)衣無(wú)食,過(guò)著乞討的生活。無(wú)論他去哪個(gè)城市乞討,因長(zhǎng)相極丑,看上去很可怕,那些不懂事的孩子們,有的打他耳光,有的用拳頭捶,有的扔牛糞、石頭、木棒等打擊他,一邊追打,一邊叫:「魔鬼來(lái)了!」。
他遭受了很大的痛苦,心裡很煩惱:不知自己以前造了什麼惡業(yè),今生是這麼苦上加苦?在人多的地方呆不下去了,若去比較僻靜的公園裡可能會(huì)好過(guò)一些。他以在鬧市中的遭遇,白日不敢出來(lái)見(jiàn)人,等到太陽(yáng)落山后,再悄悄溜出來(lái),找一點(diǎn)游人扔下的少許食物,僅僅是維持生命不致餓死而已。因他是位最后有者,所以在業(yè)未消盡成正果前是不會(huì)死的。
釋迦牟尼佛具有二種智慧、四無(wú)畏(1)、十八不共法(2)等無(wú)量功德,并恆時(shí)以大悲心觀照著一切眾生的苦樂(lè),即便是大海離開(kāi)波浪,佛陀對(duì)眾生的悲心剎那也不會(huì)離開(kāi)的。此時(shí),佛陀觀知此丑陋者被調(diào)化的因緣已成熟,就幻變出一個(gè)更加丑陋的孩子,兜裡裝一些飲食去了丑陋者所在的公園。
那個(gè)丑陋者見(jiàn)到佛陀幻化的丑陋者,非常害怕,轉(zhuǎn)身就跑,佛陀馬上加持他不能跑,再加持他回頭看看自己。他就停住回頭看看,一看這是個(gè)其丑無(wú)比的人,不堪目睹。心想:應(yīng)該去問(wèn)他究竟是什麼人?便想靠近他。丑陋者往幻變的丑陋者走去時(shí),幻變的丑陋者就向后跑,丑陋者就喊:「朋友,你不要跑,你要跑到哪裡去?為什麼跑?」。
「因我長(zhǎng)相太丑陋了,不管到哪裡,都有人用拳頭捶,用手煽耳光,用牛糞石頭擊打我,邊打邊罵我:『魔鬼』。所以,一見(jiàn)人我就非常害怕,就趕快逃跑!埂
「你不用怕,我也是如此受人打罵的丑陋者,就是因此而躲到這個(gè)寂靜的公園來(lái)的,免得受眾人的打罵,所以,你不要怕,我們倆一起去找些吃的吧!」。
幻變的丑陋者就慢慢地走過(guò)來(lái):「那可以,我們就在一起吧!拐f(shuō)著,就從兜裡掏出食物分給他,倆人共同分享。丑陋者飽餐一頓,心裡非常高興,覺(jué)得他們倆人共同生活非常愉悅,就對(duì)幻變者生起了歡喜心,在他生歡喜心的剎那,世尊就現(xiàn)出他本來(lái)所具有的三十二相的莊嚴(yán)金色身相。丑陋者見(jiàn)到這莊嚴(yán)相好,頓時(shí)生起了無(wú)比信心和歡喜心,其快樂(lè)非十二年的禪悅所能比。
他在佛前恭敬頂禮,世尊為他傳了相應(yīng)的法,他當(dāng)下獲得了預(yù)流果位。他心想:如果我的身相不是這麼丑陋的話,我愿在釋迦佛的教法下出家受淨(jìng)戒,遠(yuǎn)離一切生死輪迴的大海;只可惜,我身相如此丑陋,因緣不具足。就在他發(fā)心出家的剎那,他的丑相變成了妙相,他立即在佛前三次祈求:「世尊若慈悲開(kāi)許,我愿在世尊的教法下出家受淨(jìng)梵戒!。
世尊以「善來(lái)比丘」的方便言詞馬上給他受了比丘戒,還傳他一些法要。這個(gè)丑陋的孩子依法要精進(jìn)修持,不久就滅盡了三界輪迴的煩惱,獲證了羅漢果位。在他的境界中:黃金與牛糞等同,手掌與虛空無(wú)別。諸天讚歎他的功德。
時(shí)諸比丘請(qǐng)問(wèn):「世尊,丑陋者以何因緣生富裕家,卻因具有十八丑相被驅(qū)出家門,后又遇佛,對(duì)佛生歡喜心得以出家獲證羅漢果?請(qǐng)為吾等宣說(shuō)前后的因緣!。
世尊告諸比丘:「這是他兩世因緣和合成熟故。一是很早以前,無(wú)佛出世,只有獨(dú)覺(jué)應(yīng)世。當(dāng)時(shí),有一位施主簡(jiǎn)直是個(gè)守財(cái)奴,不說(shuō)上供下施,連自己也捨不得享用。一次,獨(dú)覺(jué)化緣經(jīng)過(guò)他家門,他先是供養(yǎng)了一些飲食,供畢他馬上又生了后悔心:這個(gè)光頭沙門,供養(yǎng)他還不如給做工的吃了好。
又去把飲食從獨(dú)覺(jué)缽裡搶了回來(lái),并以各種丑陋的身相對(duì)獨(dú)覺(jué)謾罵,趕獨(dú)覺(jué)走開(kāi)。獨(dú)覺(jué)知道他這樣做造了很大的惡業(yè),很想救度他,馬上示現(xiàn)神變:飛在空中、閃電、打雷、下冰雹等,因凡夫?qū)ι褡冇泻艽蟮男判,看到這些,施主馬上祈求:『大尊者,是我錯(cuò)了,請(qǐng)您下來(lái),慈悲慈悲我們這些沉溺在輪迴中的眾生吧!』。
尊者見(jiàn)他已生后悔心就下來(lái)了。他又重新恭敬供養(yǎng)獨(dú)覺(jué),供畢他發(fā)愿:以此供養(yǎng)之功德,愿我生生世世生富裕家,能在比獨(dú)覺(jué)更殊勝的圣者前,令佛生歡喜心,得到阿羅漢果位,愿這次所造的惡業(yè)不要成熟,一旦成熟,愿在我發(fā)心出家的剎那能全部消盡。
諸比丘,當(dāng)時(shí)的吝嗇施主就是現(xiàn)在的丑陋者。因他以各種丑相來(lái)咒罵獨(dú)覺(jué),故今生具十八種丑相,他因趕獨(dú)覺(jué)走之過(guò),故今生從小就被驅(qū)出家門。后來(lái),生起后悔心再對(duì)獨(dú)覺(jué)供養(yǎng)發(fā)愿,以此功德故今生在富裕家;以愿力故,他剎那間丑相變?yōu)槊钕,得出家證羅漢果。二是在如來(lái)、正等覺(jué)迦葉佛出世時(shí),他一生中出家,在臨終前發(fā)愿:雖然我在迦葉佛的教法下一生出家,沒(méi)有得到什麼境界,愿我在釋迦世尊的教法下,令佛歡喜得出家,滅盡三界輪迴的煩惱,證得阿羅漢果。這兩個(gè)因緣和合成熟故,他今生在我的教法下出家證果。因緣如是也!。
注釋:
1. 四無(wú)畏:佛與菩薩說(shuō)法時(shí)具有四種無(wú)所懼畏之自信,而勇猛安穩(wěn)。佛之四無(wú)所畏 即是:一、諸法現(xiàn)等覺(jué)無(wú)畏,二、一切漏盡智無(wú)畏,三、障法不虛決定授記無(wú) 畏,四、為證一切具足出道如性無(wú)畏。
2. 十八不共法:十八種不共通之法即不共通于聲聞、緣覺(jué)。唯佛與菩薩特有之十八 種功德。即:⑴諸佛身無(wú)失、⑵諸佛口無(wú)失、⑶諸佛念無(wú)失、⑷諸佛無(wú)異想、⑸ 諸佛無(wú)不定心、⑹諸佛無(wú)不知已舍心、⑺諸佛欲無(wú)減、⑻諸佛精進(jìn)無(wú)減、⑼諸佛 念無(wú)減、⑽諸佛慧無(wú)減、⑾諸佛解脫無(wú)減、⑿諸佛解脫知見(jiàn)無(wú)減、⒀諸佛一切身 業(yè)隨智慧行、⒁諸佛一切口業(yè)隨智慧行、⒂諸佛一切意業(yè)隨智慧行、⒃諸佛智慧 知見(jiàn)過(guò)去世無(wú)閡無(wú)礙、⒄諸佛智慧知見(jiàn)未來(lái)世無(wú)閡無(wú)礙、⒅諸佛慧知見(jiàn)現(xiàn)在世無(wú) 閡無(wú)礙。
- 因果報(bào)應(yīng)
- 嫖娼有報(bào)應(yīng)嗎?真實(shí)的嫖娼報(bào)應(yīng)
- 佛典故事
- 禪宗公案
- 邪淫現(xiàn)世報(bào):二男女車上縱欲釀車禍被燒死
- 我懺悔,我的報(bào)應(yīng)來(lái)了-淫人妻者,妻淫人
- 學(xué)佛與富貴
- 與賣淫女風(fēng)流一次 70歲花心老漢染惡疾
- 被燒死的蛇
- 佛學(xué)故事
- 百喻經(jīng)故事全集譯注
- 阿彌陀佛的故事
- 善財(cái)童子五十三參簡(jiǎn)介
- 邪淫的隱形果報(bào) 誰(shuí)都逃不掉
- 念地藏經(jīng)招鬼?不敢念地藏經(jīng)的請(qǐng)進(jìn)來(lái)
- 民間故事
- 地藏經(jīng)感應(yīng)
- 金剛經(jīng)感應(yīng)事跡
- 大難不死 意外獲得足以致富的特異功能
- 一行禪師:《故道白云》
- 鳥(niǎo)為食亡,人為色死
- 孝的故事
- 金剛經(jīng)故事
- 一盆洗腳水的警示
- 損友導(dǎo)淫 精盡喪命
- 佛教因果報(bào)應(yīng)的真實(shí)案例
- 淫色最容易觸犯,不斷淫欲心難清靜
- 人和動(dòng)物的感人故事
- 念誦《心經(jīng)》,心想事成
- 念誦地藏經(jīng)的真實(shí)感應(yīng)六則
- 佛咒感應(yīng)
- 善護(hù)口業(yè),免遭大難
- 智慧故事
- 心經(jīng)故事
- 戒邪淫故事
- 這兩個(gè)因果故事,讓你了解什么是業(yè)障
- 兩性關(guān)系
- 地藏經(jīng)故事
- 心經(jīng)故事
- 十大弟子傳
- 持蓮觀音是什么菩薩?持蓮觀音的故事
- 三歲小孩都懂得的道理,八十高齡也未必做得到
- 愚人食鹽的原文和譯文及道理
- 迦旃延尊者度化惡生王的故事
- 心平氣和 自度度人
- 馬需調(diào)教,樹(shù)要修剪,人需約束
- 心性要平和柔和
- 用實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)自己的魅力、體現(xiàn)自己價(jià)值
- 從來(lái)不丟東西的婦人,只因她前世做了這件事
- 世俗王子從圣人走向神壇,釋迦牟尼佛的一生簡(jiǎn)介
- 盲人摸象告訴我們一個(gè)什么道理?
- 《大方等如來(lái)藏經(jīng)》萎花喻的故事
- 人生不管是順境還是逆境,都要用好心情來(lái)對(duì)待
- 借花獻(xiàn)佛的由來(lái),釋迦牟尼前身以花供養(yǎng)燃燈佛
- 以感恩的心面對(duì)世界
- 以平等心面對(duì)蕓蕓眾生,是菩薩的道德
- 梁武帝與佛教有什么關(guān)系,四次舍身入寺的是哪個(gè)寺?
- 佛陀度化慳貪長(zhǎng)者修大布施
- 宋文帝問(wèn)法求那跋摩的故事
- 知足并感恩,要知道別人的好并懂得回報(bào)
- 盲人打燈籠,即與人方便,也與己方便
- 禪師救蝎子,不因天性而放棄天性
- 從惜福看窮三代還是富三代
- 大乘心難發(fā),不愿再發(fā)大乘心的舍利弗
- 聽(tīng)經(jīng)的蛤蟆,命終后脫離畜生道,上升四天王宮
- 學(xué)佛貴在實(shí)行,堅(jiān)持不懈地去修一個(gè)法門,終會(huì)成功
- 熟悉經(jīng)藏的比丘與精進(jìn)修道的比丘
- 佛教歷史上與水陸法會(huì)有因緣的高僧
- 借事磨練,善用其心,讓心走出煩惱的牢獄
- 薄拘羅尊者,五次被后母加害,卻都毫發(fā)無(wú)損
- 馬鳴菩薩抵億金的故事
- 人活著根本不需要很多,少欲知足自得安樂(lè)
- 九月初四,弘一大師圓寂日,德行與精神常存我們心間
- 釋迦牟尼佛修忍辱,忍辱仙人與歌利王的故事
- 舍棄對(duì)五欲的貪著,成功飛出籠子的鴿王
- 寺廟為什么喜歡種銀杏?佛珠變銀杏的故事
- 鳩摩羅什是誰(shuí)?東晉高僧鳩摩羅什的一生
- 短暫的快樂(lè)與長(zhǎng)久的快樂(lè),你選擇哪個(gè)?
- 三年不吃飯的出家人
- 急性子與慢性子,人與人要學(xué)會(huì)理解和忍耐
- 因果報(bào)應(yīng)
- 佛典故事
- 禪宗公案
- 佛學(xué)故事
- 百喻經(jīng)故事全集譯注
- 阿彌陀佛的故事
- 善財(cái)童子五十三參簡(jiǎn)介
- 民間故事
- 地藏經(jīng)感應(yīng)
- 金剛經(jīng)感應(yīng)事跡
- 一行禪師:《故道白云》
- 孝的故事
- 金剛經(jīng)故事
- 人和動(dòng)物的感人故事
- 佛咒感應(yīng)
- 智慧故事
- 心經(jīng)故事
- 戒邪淫故事
- 地藏經(jīng)故事
- 心經(jīng)故事
- 十大弟子傳
- 地藏王菩薩的故事
- 大悲咒感應(yīng)事跡
- 楞嚴(yán)經(jīng)故事
- 觀世音菩薩傳
- 480位禪宗大德悟道因緣
- 感恩的小故事
- 玉琳國(guó)師
- 禪理故事
- 《欲;乜瘛钒自捊
- 動(dòng)物寓言故事
- 藥師佛感應(yīng)錄
- 因果日記
- 心經(jīng)感應(yīng)事跡
- 百業(yè)經(jīng)故事集
- 改變命運(yùn)的方法
- 禪宗開(kāi)悟
- 觀音心咒感應(yīng)錄
- 放下就是快樂(lè)
- 念佛感應(yīng)
- [放生起源]寺院設(shè)立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應(yīng)故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡(jiǎn)單介紹
- [佛與人生]面對(duì)別人的批評(píng),應(yīng)該怎么做?
- [佛學(xué)常識(shí)]八關(guān)齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學(xué)常識(shí)]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達(dá)多的雙頭鳥(niǎo)故事
- [佛學(xué)常識(shí)]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學(xué)常識(shí)]布施的意思與種類
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事