第十一卷 地神護(hù)法品白話文（原文）

　　在地藏王菩薩問(wèn)完布施功德之后，堅(jiān)牢地神起來(lái)恭敬向佛說(shuō)：“世尊，我從過(guò)去久遠(yuǎn)以來(lái)，瞻仰、頂禮無(wú)量的菩薩摩訶薩。這些菩薩摩訶薩都具有很大的、不可思議的神通和智慧，同時(shí)也一直在廣泛地度一切眾生。而地藏菩薩摩訶薩，相對(duì)于其他諸菩薩來(lái)說(shuō)，所發(fā)的誓愿最為深重。世尊，這位地藏菩薩跟閻浮提的眾生有極大的因緣。其他如文殊菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩、彌勒菩薩等等，也同樣化現(xiàn)出成百上千的身形到六道中去度眾生，但他們的誓愿還是有個(gè)完的時(shí)候。而地藏菩薩教化六道中的一切眾生，所發(fā)的誓愿中的劫數(shù)，多到像千百億恒河沙子那么多，真是無(wú)窮無(wú)盡啊！

　　“世尊，在我看來(lái)，那些未來(lái)世的或現(xiàn)在世的眾生，在他們所住的地方，在向南的地方，找一塊清靜、潔凈的地方，用土、或石、或竹、或木作一個(gè)龕室。在龕室中，或是雕塑、或是彩畫(huà)，甚至用金、銀、銅、鐵來(lái)鑄造、雕刻地藏王菩薩的形像，燒香供養(yǎng)、瞻仰、禮拜、贊揚(yáng)、稱嘆，那末這個(gè)人的住處就可以得到十種利益。哪十種呢？一、土地肥沃，農(nóng)作物得豐收；二、住宅堅(jiān)固，人口平安；三、已經(jīng)亡故的祖先因此而升天；四、現(xiàn)在活著的延年益壽；五、心有所求，事事滿意；六、沒(méi)有水災(zāi)、火災(zāi)的發(fā)生；七、不會(huì)無(wú)故的損失錢(qián)財(cái)，丟失物品；八、晚上睡覺(jué)不會(huì)做惡夢(mèng)；九、無(wú)論在家或出門(mén)，總有無(wú)形的神祗保護(hù)著你的平安；十、經(jīng)常能遇到普通人所極難遇到的、種善根的好事。世尊，在未來(lái)世中和現(xiàn)在世中的眾生，若能在自己的住所能作如上的供養(yǎng)的話，就可以得到這些利益。”

　　緊接著，堅(jiān)牢地神又說(shuō)：“世尊，在未來(lái)世中，倘若有善男子、善女人在自己的住處里有這部不可思議的經(jīng)典及地藏菩薩像，這個(gè)人還能經(jīng)常念這部經(jīng)，經(jīng)常供養(yǎng)地藏菩薩，那我就以我的神力，日日夜夜保護(hù)這個(gè)人，直到像水災(zāi)、火災(zāi)、小偷、強(qiáng)盜；大的橫禍，小的橫禍等等一切惡事，統(tǒng)統(tǒng)給他消滅掉，使這人能平平安安地供養(yǎng)地藏菩薩，念誦這部不可思議的經(jīng)典。”

　　釋迦牟尼佛聽(tīng)到堅(jiān)牢地神在佛前及大會(huì)上表白了她護(hù)持佛法，護(hù)持禮拜、供養(yǎng)地藏菩薩、念誦《地藏菩薩本愿經(jīng)》的眾生的心愿后，非常高興，稱贊堅(jiān)牢地神說(shuō)：“你這位地神的神力很大，不是一般神所能達(dá)得到的。為什么呢？因?yàn)檎麄�(gè)閻浮提世界的土地都是由你在保護(hù)，無(wú)論是草、木、沙、石、稻、麻、竹子、蘆葦、谷子、大米、甚至地里埋藏的種種礦產(chǎn)及寶貝，都是通過(guò)你的神力的護(hù)持才得以產(chǎn)生、興旺。而且你又常常稱贊、弘揚(yáng)地藏菩薩利益眾生的事，你的功德以及神通比起普通的地神來(lái)說(shuō)，要超過(guò)百千倍還多，倘若在未來(lái)世，有善男子，善女人供養(yǎng)地藏菩薩以及讀這部經(jīng)，哪怕只依《地藏菩薩本愿經(jīng)》中所講的一件事去修行的話，你應(yīng)當(dāng)用你的神力來(lái)保護(hù)他，不要讓一切災(zāi)害及不如意的事使他聽(tīng)到，更何況使他受害了。非但只有你去保護(hù)這個(gè)人，也還有其他神祗如：帝釋、梵天的種種天人、天神來(lái)保護(hù)這人。為什么會(huì)得到這些圣賢的保護(hù)呢？這都是由于瞻仰、禮拜地藏王菩薩的形像以及念誦這部不可思議的《地藏菩薩本愿經(jīng)》的緣故，自然而然在最后能跳出三界生死的苦海，證到涅的真正快樂(lè)。正因?yàn)槿绱�，才�?huì)得到這么多的圣賢的保護(hù)�。�”