弟子請問：

　　《無量壽經》三輩往生皆有發(fā)菩提心這一條，這里的菩提心是通途的菩提心，還是凈土的菩提心？

一如法師解答：

　　《無量壽經》三輩往生都要發(fā)菩提心，這個是通途菩提心或者是凈土菩提心，這是第一個問題，這個呢讀《無量壽經》就知道，在三輩往生之前呢，釋迦佛講到，十方世界諸天人民，且至心愿生彼國，凡有三輩。就是講到十方世界的這些凡夫眾生，至心愿生彼國，就是有信愿之心，往生JL世界的，這個時候分三輩，上輩，中輩，下輩，都有發(fā)菩提心，況且每一輩講的都是發(fā)無上菩提心。

　　通過經文這樣看起來，因為菩提心他分為通途菩提心，我們凈土宗呢他講的菩提心就是信愿往生極樂世界的心就是無上菩提心。那么在經文當中前面已經講到，十方世界諸天人民，且至心愿生彼國，在這個基礎上，就是他已經生起了堅固的信心和愿力，愿意往生極樂世界的諸天人民，就是凡夫眾生分為三輩往生，他這個菩提心指的是通途菩提心，我們通途菩提心和凈土菩提心沒多大的區(qū)別，菩提心就是大覺悟之心，就是自利利人的心，就是圓滿成菩薩成佛度眾生的心，這個指的是通途。只不過凈土法門他是往生極樂世界，達到這個菩提心，圓滿實現這個菩提心。

　　這個《無量壽經》里面講，至心愿生彼國分三輩，但是每一輩里面都有無上菩提之心。也就是說我們凈土法門，念佛之人是通過往生極樂世界，仗阿彌陀佛的愿力往生極樂世界，是圓滿我們這個菩提之心。只不過根據我們信愿念佛的功夫的深淺，還有所做的功德的大小，修菩薩的六度萬行，其他功德福報的大小分上輩中輩下輩。

　　經文里面這個菩提心應該指的是通途菩提心，因為他每一個菩提心下面都有信愿念佛，愿生彼國，因為就是念佛功德回向和愿生彼國里邊又信愿念佛往生極樂世界，勸我們發(fā)菩提心。這個菩提心指的是通途菩提心，也就是圓滿成佛的菩提之心。

　　根據經文的上下連貫看就是這樣的，他不是單獨的，凈土的菩提心就是愿生極樂世界的心。我們往生極樂世界，在極樂世界究竟圓滿的成佛，就是無上菩提之心。所以這個指的是通途的菩提心，圓滿成佛的這樣的菩提心。只是對我們末法時代的凡夫眾生來說，要往生極樂寺世界才能達到，阿彌陀佛！

　　這二者一比較，《無量壽經》的三輩往生，相當于我們《觀經》的上輩往生。因為《 觀經》中上輩往生要發(fā)菩提心，中輩和下輩都發(fā)不起菩提心。

　　所以善導大師講到上輩，中輩，下輩，他們的區(qū)別就是上輩他是修大乘菩薩法的人。上輩因為他遇緣不一樣，修大乘菩薩法，中輩呢是小乘法，下輩呢是沒有聽到佛法，造無量惡的人最后往生。所以這樣比較起來《無量壽經》的三輩往生相當于《觀經》的上品往生，這個是對得起的。阿彌陀佛！

原標題：​答疑解惑‖《無量壽經》三輩往生皆有發(fā)菩提心這一條，這里的菩提心是通途的菩提心，還是凈土的菩提心？

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