智慧之眼

　　智慧之眼

　　世俗無(wú)眼，莫見道真；如少見明，當(dāng)養(yǎng)善意。

　　——《法句經(jīng)卷上世俗品》

　　世人沒(méi)有慧眼，不見正道，就如盲人見不到光明。這個(gè)偈子勉勵(lì)我們當(dāng)以培養(yǎng)善意來(lái)開智慧之眼。

　　“世俗無(wú)眼”是說(shuō)一般人囿于一己之私，沒(méi)有深見和遠(yuǎn)見。有智慧的人，則已放下了私利的追逐，所以凡事都能從小處著手，并且從大處著眼；從近處著力而且從遠(yuǎn)處著想；不從個(gè)人看得失而從整體論成��；不是從自私自利的立場(chǎng)出發(fā)，而是以全體人類的幸福為起點(diǎn)。有智慧的人明察秋毫，不僅能事事洞燭先機(jī)，還能時(shí)時(shí)超越當(dāng)下，不但看清正面，也能了解反面，且能超越正反兩面，落實(shí)于絕對(duì)的客觀，這才能看得到真正的事實(shí)、真正的原因和真正的結(jié)果。一般人則因自私自利而蒙蔽了眼心，看不到正道真理，老在煩惱、黑暗中跌跌碰碰。有智慧的人，所見的日日是好日，所遇的人人是好人。愚人被環(huán)境捉弄，智者能改造環(huán)境。愚人看世界是人間的地獄，智者看世界是光明的凈土。

　　如何培養(yǎng)智慧？即當(dāng)培養(yǎng)“善意”。有兩個(gè)方向：一是透過(guò)智者的觀點(diǎn)來(lái)認(rèn)識(shí)世界，一是用修養(yǎng)的方法來(lái)改變自己的心向，先使身心平衡，然后以平常心看待世界。前者是知識(shí)的，在觀念上疏導(dǎo)；后者是實(shí)踐的，在方法上練習(xí)。如此雙管齊下，可培養(yǎng)出智慧的眼睛。

　　當(dāng)我們說(shuō)世間差勁之時(shí)，那表示我們是用世俗的眼光來(lái)看。如果培養(yǎng)善意，即使無(wú)法立刻看到佛國(guó)凈土，也會(huì)心平氣和一點(diǎn)，不會(huì)那么憤憤不平。