第七課、宏法利生的事業(yè)(二)

　　第七課 宏法利生的事業(yè)(二)

　　須達多長者皈依佛陀，在喬薩羅國舍衛(wèi)城建筑祗園精舍，供養(yǎng)佛陀。這寺院的規(guī)模比竹林精舍更宏大。是佛佛陀在北方說法的根據(jù)地。 喬薩羅國的波斯匿王和王后末利夫人，也皈依佛陀，成為忠誠護法的佛教徒。

　　佛陀成道后六年，回祖國探望年老的父王。阿難陀等王子及羅侯羅，后來都隨佛出家。當凈飯王高齡九十三，病重垂危時，佛陀再回祖國為父王臨終說法，送終扶棺，布施財物，以示孝敬。后來，姨母波波提、太子妃耶輸陀羅等五百 婦女亦出家，成為比丘尼。佛陀提高了婦女在社會上的地位。

　　佛陀是大眾的安慰者和救護者，他愛護一切眾生如親人，替病比丘洗滌膿血，替瞎子比丘穿針縫補。釋迦族和拘利族爭水，他不辭勞苦，遠道去替他們調解，毗舍離疫癥流行，佛陀不怕傳染，進城安慰病人，教化病人。這一切的行動，都是大慈悲救世精神的表現(xiàn)。

　　佛陀成道后，證悟一切眾生都可成佛，便提倡慈悲平等的教義，故他的弟子中，不論是男女老少，貧富貴賤， 加入僧團后， 便一律平等。優(yōu)婆離是理發(fā)匠，出家得道后，被尊為戒律學權威。清道夫須尼達，由佛陀親自接引他皈依佛教。出身歌舞伶人的安巴里也能修證到阿羅漢果。他們都是印度最低賤的首陀羅族的奴隸，皈依佛陀后，都能獲得應有的地位，佛陀真是歷史上第一位破除奴隸制度的人！

　　佛陀以慈悲無畏的態(tài)度，深入民間，去傳播平實的道德與中道的真理，凡是和他接觸過的，聽他說過法的，無不深受感化，而衷心信仰。所以他的信徒，從國王、后妃、大臣、以至平民、乞丐、奴隸，應有盡有，遍布社會每一階級。

　　問答

　　1。祗園精舍是由誰建立的？在什么地方？

　　2。喬薩羅國的那一位國王和王后也皈依佛陀？

　　3。佛陀成道后幾年才回返祖國？他回國后又把誰帶離出家？

　　4。佛陀在他的父王臨終時如何示孝敬？

　　5。佛陀如何表現(xiàn)他的慈悲救世精神 ？

　　6。佛陀怎樣提倡平等？