愛(ài)情為什么不能永恒？

　　“男女因誤解而結(jié)合，因了解而分開(kāi)。”大家都覺(jué)得這句話(huà)有道理，卻少有人能仔細(xì)去體會(huì)話(huà)中的誤解是誤解了什么，了解又到底了解了哪些。

　　許多時(shí)候，我們所謂的誤解與了解，指的都是對(duì)所愛(ài)對(duì)象條件的認(rèn)知。然而，這句話(huà)若只放在這種層次來(lái)看，就未免淺了些，更深地說(shuō)，誤解或了解主要的關(guān)鍵指的應(yīng)該是自己對(duì)自己的認(rèn)識(shí)：到底我們要的是什么？多數(shù)人對(duì)這其實(shí)并不那么清楚。

　　生命學(xué)問(wèn)中，了解自己是個(gè)最中心、也最難解的課題。所以唐代百丈禪師在人家問(wèn)到“何謂宇宙間最奇特的事”時(shí)，所回答的竟是“獨(dú)坐大雄峰”。這個(gè)答案除了直取當(dāng)下，顯示朗然乾坤之外，也意指對(duì)自我的掌握才是入道與否的關(guān)鍵。修行，在某種意義下，正是一種趨向更“自知之明”的體會(huì)。

　　這樣的觀點(diǎn)放在愛(ài)情上更為明顯，從初始的盲動(dòng)轉(zhuǎn)成最后的道別，許多人在此時(shí)才體會(huì)到“我要的并不是這些”。不過(guò)，就生命或禪的立場(chǎng)，這還不夠，有心人應(yīng)該可以再逼問(wèn)一句：“我所要的真對(duì)我那么重要嗎？”

　　不錯(cuò)，這句話(huà)才是使愛(ài)情可以存在于日常生活的轉(zhuǎn)機(jī)。想想，茫茫人海中，你如何去找到你生命中“應(yīng)該”要的那部分，而真遇到了，他（她）又一定會(huì)是你最好的選擇嗎？對(duì)絕大多數(shù)的人來(lái)說(shuō)，答案顯然是否定的，因此才會(huì)有那么多人“因了解而分開(kāi)”，在此，每個(gè)人似乎都注定是愛(ài)情路上必然而永遠(yuǎn)的挫敗者。

　　事情當(dāng)然可以不是這樣，生命的輪轉(zhuǎn)其實(shí)就是在承受中產(chǎn)生自我的創(chuàng)造，而這也正是我們不贊成輕易“拋棄舊愛(ài)，尋找新歡”的理由，因?yàn)槟鞘亲⒍ㄒ�永遠(yuǎn)挫敗的。

　　佛家所講“隨緣作主”的“隨緣”，其實(shí)并非“逐緣”，而“作主”的真義更在于承擔(dān)后的創(chuàng)造。