打坐時(shí)為什么會(huì)腰酸腿疼?如何解決?
打坐時(shí)腰酸腿疼的原因
按佛教來(lái)講的坐法和手印有很多種,而且各有千秋,不同的坐法和手印也會(huì)不同程度地影響到整個(gè)身體的氣血運(yùn)行和精神狀態(tài)。打坐確實(shí)是一種非常有益于身心健康的修行方法?墒俏覀?cè)诔鯇W(xué)靜坐打手印時(shí),往往會(huì)感到手、腳、腿、腰部疼痛。
這些疼痛來(lái)自于三個(gè)方面:
其一、由于尚未習(xí)慣打坐的姿勢(shì),雙腳雙腿擠壓造成疼痛,如腳掌、小腿關(guān)節(jié)連接處、膝蓋處的疼痛。另外,腰部在靜坐中要求端正挺直,與平常的狀態(tài)有異,如果腎氣的能量比較虧虛的人,會(huì)很容易腰痛。所以,我們?cè)诖蜃o修時(shí),身心要盡量放松,不要緊張,也不能著急,可以首先多做幾次深呼吸,然后慢慢地將心安定下來(lái),最后身心輕松而愉悅地坐下來(lái)。
其二、由于打坐而引發(fā)的能量經(jīng)過(guò)了陳疾舊患之處,氣沖病灶所致的反映,或者身體虛弱時(shí),因外在的邪氣引發(fā)了疾病而造成的。因此,我們應(yīng)該好好下功夫保養(yǎng)身體,抓緊治療陳疾舊患,這樣才能有好的打坐修行的資本,精進(jìn)修行以增添能量。
其三、由于打坐產(chǎn)生的能量啟動(dòng)非常強(qiáng)旺,但經(jīng)過(guò)一些主要穴道時(shí)不易通過(guò)之故,更會(huì)引起劇烈的疼痛,因?yàn)橥磩t不通、通則不痛,因此,我們要養(yǎng)成經(jīng)常鍛煉身體的好習(xí)慣,多運(yùn)動(dòng),多活動(dòng),同時(shí)堅(jiān)持打坐,保持身心的寧?kù)o。
以上三方面的疼痛是依此次第而進(jìn)行的;第一層次的疼痛大部分發(fā)生在初學(xué)打坐者的身上,因此,初學(xué)者必要忍耐而堅(jiān)持打坐靜修,才能克服疼痛。第二層次的疼痛是在能量已開(kāi)始發(fā)動(dòng),但還沒(méi)有完全開(kāi)通期間,能量循經(jīng)絡(luò)氣脈而行走,通過(guò)以前受傷的宿疾,或在其它因素的影響下,血?dú)膺\(yùn)行受阻而引發(fā)疼痛。第三層次的疼痛是在經(jīng)過(guò)最難通過(guò)的環(huán)跳穴(膽經(jīng)、膀胱經(jīng))時(shí),若能通過(guò)此穴位的人,一般而言,就能用雙盤久坐,也就較容易進(jìn)入三禪以上的層次。
打坐時(shí)如何解決腿痛腰酸的問(wèn)題?
打坐初期都會(huì)遇到腿痛腰酸現(xiàn)象,其原因主要是真氣不足,以及腰椎、尾椎、腿部和腰部不通暢。
解決方法如下:
。1)打坐時(shí)身體要松直,不要彎腰弓背。
。2)要解決腿痛問(wèn)題,必須把會(huì)陰、長(zhǎng)強(qiáng)(尾骨尖處)所處的海底輪守開(kāi),因?yàn)橥炔渴怯裳、尾椎所控制,最關(guān)鍵的既是海底輪。
。3)打坐的時(shí)間長(zhǎng)短是一個(gè)很關(guān)鍵的問(wèn)題。時(shí)間短,等于水未燒開(kāi)就已關(guān)火,天天如此,一輩子也燒不開(kāi)一壺水。因此,在打坐中,當(dāng)腿出現(xiàn)痛麻之感時(shí),盡量不要去想腿,此時(shí)會(huì)越想越痛,越想越難忍。此時(shí)可以用轉(zhuǎn)移注意力的方法,意守觀想其他部位,也可以出聲念咒、念佛,可減輕腿部痛麻。在這個(gè)過(guò)程中,一定要忍,你想反正死不了,腿也壞不了,由它去吧。時(shí)間一長(zhǎng),一旦氣沖過(guò)去就不再痛了。
。4)打坐時(shí)心是否清靜,也關(guān)系到打坐的時(shí)間長(zhǎng)短和腿是否痛麻。心若清靜,打坐的時(shí)間在不知不覺(jué)中自然延長(zhǎng),腿痛也會(huì)很快沖過(guò)。要想做到心清靜,關(guān)鍵要少吃,日中一餐或者辟谷,對(duì)打坐時(shí)保持心清靜非常有利。
。5)在打坐初期,如果腿痛的實(shí)在難忍時(shí),可以稍微抬一抬臀部?jī)蛇,使氣沖過(guò)去。如果還不行,可將腿松開(kāi)幾分鐘后再繼續(xù)盤。逐漸就不痛了。
(6)打坐時(shí)意守在海底輪,用出聲念咒的方法,比如念:嗡、啊、哞,一口氣只念一個(gè)字,拖長(zhǎng)聲音,出聲并加重鼻音,觀想在海底輪振動(dòng),聲音從中脈向四外擴(kuò)展,每次可念半小時(shí)至一小時(shí)左右,很快既可沖開(kāi)海底輪,可早日沖開(kāi)腿疼之關(guān)。這種方法不僅可以沖開(kāi)雙腿,而且還可以開(kāi)各個(gè)脈輪、消除病灶、開(kāi)中脈、出性光、消業(yè)障等。這些作用都經(jīng)過(guò)了反復(fù)的驗(yàn)證。
。7)另外,對(duì)于初學(xué)打坐的人來(lái)說(shuō),打坐的座墊也很重要。筆者平時(shí)看到不少人打坐時(shí)坐著又厚又軟的海棉座墊。這種座墊坐上后中間下陷,下陷的越深,向上反彈壓迫臀部的反作用力越大,反而壓迫了會(huì)陰穴和長(zhǎng)強(qiáng)穴,不利于腿部的氣血通暢。靜坐時(shí),如果盤坐,可在臀部墊高一寸左右,以各人舒適為度,須使陰囊、會(huì)陰不受壓迫。因此,要選擇不硬不軟的坐墊。而且在打坐時(shí)只能坐在座墊的前三分之一處,不可壓住會(huì)陰穴,方能保持氣血的暢通。
注:靜坐時(shí)要調(diào)整好全身上下內(nèi)外整體放松,要做到直而不僵,松而不癱。松的關(guān)鍵是“眉心舒展,面帶微笑”。眉展面松則全身各部位都達(dá)到松馳狀態(tài)。
靜坐時(shí)兩手的姿態(tài)可根據(jù)個(gè)人修煉的需要,兩手掌心向上,放松自然地放在腿上。頭部有病的,如高血壓、腦血栓患者,可手心向下空掌扣在雙腿上。根據(jù)自己的需要,也可以呈聚氣印、大光明印、蓮花印、養(yǎng)氣印、定印等。
靜坐時(shí)要兩眼微閉,但不要立即閉上。靜坐一會(huì),待心平氣和之后,慢慢下垂。如易昏睡者,兩眼微開(kāi),垂簾即可。舌尖輕抵上腭,當(dāng)口內(nèi)生津充溢時(shí),分三小口咽入下丹田。
附:打坐的姿勢(shì)
觀息無(wú)常,久則無(wú)貪、無(wú)憂;著意聞薰,思惟、修學(xué),定能趣向解脫。約現(xiàn)實(shí)利益說(shuō):身體健康,心境寧?kù)o,思想靈明,氣質(zhì)調(diào)柔,從和平中涵養(yǎng)德性、德行,利樂(lè)自他。
習(xí)靜坐,必需具有耐性、恒心和毅力,才能有成。
體態(tài)姿勢(shì)(調(diào)身)
靜坐時(shí)首先要調(diào)整好坐姿,一般可以做到雙盤的盡量雙盤,做不到的,也可單盤、散盤。也可坐在凳子上,但要坐在凳子的前三分之一處,會(huì)陰穴(小便與肛門兩陰之間)不可壓在凳子下面。因會(huì)陰穴處于足三陰、足三陽(yáng)及任督兩脈的交通要道,此穴一堵,八脈皆不通,故一定要注意此穴的重要。
但是,在能雙盤的情況下盡量要雙盤打坐。過(guò)去有一“鬼逼”禪師的典故:一出家人在外出回寺的路上正遇下雨,在橋下避雨時(shí)雙盤打坐,此時(shí)他天耳聽(tīng)到有兩個(gè)小鬼路過(guò),看見(jiàn)此處有一座金塔,就說(shuō):“這里有一座金塔,咱們拜這個(gè)金塔吧”。這出家人坐了一會(huì)腿酸了,就改成了單盤,此時(shí)又聽(tīng)見(jiàn)兩個(gè)小鬼說(shuō):“剛才還是金塔,怎么這會(huì)兒又變成銀塔了?銀塔咱也拜。”又過(guò)了一會(huì)兒,出家人腿痛了,又改成了散盤,又聽(tīng)見(jiàn)兩個(gè)小鬼說(shuō):“怎么這會(huì)兒銀塔又變成銅塔了?銅塔咱也拜吧。”又過(guò)了一會(huì)兒,出家人腿麻了,干脆把腿伸開(kāi)了。此時(shí)又聽(tīng)見(jiàn)兩個(gè)小鬼說(shuō),這原來(lái)是個(gè)泥巴塔,騙咱們拜了半天,打它。”出家人聽(tīng)見(jiàn)小鬼要打他,嚇得爬起來(lái)就跑。從此以后打坐時(shí)再也不敢亂動(dòng)了,一直保持著雙盤的姿勢(shì)。后起法號(hào)“鬼逼禪師”。這個(gè)典故可以說(shuō)明,各種不同的盤坐姿勢(shì)有著不同的埸能和效果。
年歲較大的也可以散盤或坐凳子(坐凳子時(shí)要坐凳子的前三分之一處,不可壓住會(huì)陰穴),無(wú)論盤坐或坐凳,都必須注意姿勢(shì)端直,脊柱正直,身體不傾不斜,不可依柱靠背,這是至關(guān)重要的姿態(tài)。人們多愛(ài)享受,所以平時(shí)坐沙發(fā),靠椅子,使脊柱多處彎曲,肌肉拉緊,緊而不通,長(zhǎng)時(shí)間牽拉使肌肉內(nèi)產(chǎn)生條索狀硬條。通過(guò)看光功能或天眼的觀察,脊椎因堵塞不通時(shí),人體內(nèi)運(yùn)行的氣流和能量就會(huì)從此處外溢,使身體受損。其原理如同水渠,某處堵塞,水流受阻則會(huì)憋漲而潰口外流,下游流量則會(huì)明顯減少。人體的神經(jīng)由大腦通向脊柱,由脊柱兩旁外伸,脊椎不通則壓迫神經(jīng)、脈輪和內(nèi)臟。另外,脊柱是督脈的循行路線,督脈又是陽(yáng)脈之海,是主干道。因此,平時(shí)身體的直與不直對(duì)脊柱影響極大。那么,在長(zhǎng)時(shí)間的靜坐時(shí),氣流增強(qiáng),要求坐直就顯得更為重要,如不坐直,一旦堵塞,能量聚集在某處造成不通,則比平時(shí)更甚。
初學(xué)盤坐時(shí),腿腳會(huì)出現(xiàn)麻木酸痛,必須忍耐。練習(xí)久后,漸進(jìn)于自然。當(dāng)麻木到不能忍受時(shí),可將兩腿上下交換,如果實(shí)在不能忍受可暫時(shí)松開(kāi),等麻木消失后再盤。如能十分忍耐,任其極端麻木,漸至失去感覺(jué),此次如能自然恢復(fù)原狀,經(jīng)過(guò)此階段,幾次之后,盤坐時(shí)便不會(huì)再麻木了。
- 上一篇:練好雙盤腿的鍛煉方法
- 下一篇:初入佛門該怎樣修行?
- 最全的燒香圖解,燒香有何含義與講究?
- 皈依之后需要注意什么嗎 皈依佛門后的注意事項(xiàng)
- 開(kāi)天眼后究竟能看到什么?
- 楞嚴(yán)咒簡(jiǎn)介,什么人不能念楞嚴(yán)咒?
- 常犯邪淫者得十種苦報(bào) 從婚后出軌事件看出的因果報(bào)應(yīng)
- 地藏經(jīng)簡(jiǎn)介,地藏經(jīng)主要講什么?
- 《華嚴(yán)經(jīng)》簡(jiǎn)介,大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)講什么?
- 佛教基礎(chǔ)知識(shí)
- 最簡(jiǎn)單的三皈依儀式-如何授三皈五戒居士?jī)x軌
- 持咒打坐的方法 持咒打坐的姿勢(shì)圖
- 為什么要學(xué)佛?有什么用呢?
- 心經(jīng)簡(jiǎn)介,般若波羅蜜多心經(jīng)內(nèi)容介紹
- 心經(jīng)入門
- 2020年佛教節(jié)日一覽表
- 佛教唱贊時(shí)法器打法
- 什么是佛教?佛教的精髓是什么?佛的定義呢?
- 為什么要燒香拜佛?燒香的含義是什么?
- 什么是咒語(yǔ)?佛教最神奇的九個(gè)咒語(yǔ)
- 佛教名詞
- 準(zhǔn)提咒簡(jiǎn)介,準(zhǔn)提咒功德及妙用
- 學(xué)佛前要了解的基本內(nèi)容
- 佛教和印度教的區(qū)別
- 持咒是什么意思?如何持咒?
- 佛咒入門
- 文殊菩薩心咒簡(jiǎn)介
- 皈依是什么意思?皈依三寶又是什么意思?
- 誦經(jīng)有訣竅嗎?誦經(jīng)的十二條訣竅
- 初入佛門該怎樣修行?
- 在家燒香有什么講究?一些禁忌千萬(wàn)不要觸碰!
- 皈依證怎么辦理?辦皈依證后的忌諱是什么?
- 女眾出家前須知,一生只有一次出家機(jī)會(huì)
- 往生咒簡(jiǎn)介,念往生咒要注意什么?
- 給去世的人上香的規(guī)矩
- 楞嚴(yán)經(jīng)簡(jiǎn)介,楞嚴(yán)經(jīng)大致在講什么?
- 求佛有沒(méi)有用?為什么說(shuō)佛菩薩可以保佑人?
- 觀自在是什么意思?怎么理解?
- 金剛經(jīng)入門
- 佛教因果定律
- 清心咒簡(jiǎn)介
- 涅槃是什么意思?涅槃的四種分類分別指什么?
- 放松對(duì)修行有什么幫助?
- 佛教和佛像什么時(shí)候傳入中國(guó)?
- 明末四大高僧是誰(shuí)?明末四大高僧簡(jiǎn)介
- 鹿野苑是佛的什么地方?
- 為什么要修習(xí)八正道?八正道的重要性
- 怎么知道一個(gè)人有沒(méi)有大福報(bào)?
- 為什么得道的人很自在而普通人不能?
- 心存佛念 不忘念佛
- 弘法利生道場(chǎng)的人才應(yīng)當(dāng)順于法去成就保護(hù)
- 假如有人問(wèn)自己幸福嗎?怎么回答才好?
- 怎么轉(zhuǎn)煩惱?
- 佛法里怎么看待人與人交往?
- 佛教法器磬的作用是什么?
- 生病后感覺(jué)沒(méi)精進(jìn)、學(xué)習(xí)落后了,對(duì)不起師父怎么看?
- 慧遠(yuǎn)大師的《廬山東林雜詩(shī)》解釋
- 什么叫做“三藏法師”?
- 妨礙善行,損耗錢財(cái)?shù)牧N過(guò)失,在家佛教徒要防范
- 世間的孝有幾種,子女怎么做才是世間最圓滿的孝道?
- 放下過(guò)去,期待明天,對(duì)未來(lái)心存一份期望
- 四真道行是什么意思?佛說(shuō)四圣諦的目的
- 有方法抹去過(guò)去的記憶嗎?
- 佛教的橫三世佛指的是哪三個(gè)佛?
- 感覺(jué)勸別人念佛很難,怎么辦?
- 父母與孩子是什么關(guān)系,佛弟子如何與家人相處?
- 信仰的核心是以利益安樂(lè)眾生
- 圓滿供養(yǎng)一切成就供養(yǎng)的因緣
- 傲慢的個(gè)性與不服輸?shù)臄硨?duì)
- 能無(wú)欲無(wú)求地度過(guò)此生挺好,可做起來(lái)不容易怎么辦?
- 舉心動(dòng)念成善惡,善觀其心,止惡念向善念
- 大乘佛教與小乘佛教的區(qū)別
- 佛教忍辱法門的五個(gè)層次
- 一切的煩惱皆源于心,心態(tài)決定你所看到的世界
- 娑婆世界教主釋迦牟尼佛一生簡(jiǎn)介
- 什么是和尚,和尚的稱謂是如何來(lái)的?
- 應(yīng)該怎樣做慈善,平衡與工作生活的關(guān)系?
- 如何勸說(shuō)愛(ài)說(shuō)臟話的親友?
- 彌勒菩薩為什么是未來(lái)佛?
- 普皆回向是什么意思??jī)魳I(yè)行人如何回向?
- 居士每日應(yīng)該做哪些功課、定課?如何實(shí)修?
- 何謂慈悲?
- 佛教基礎(chǔ)知識(shí)
- 心經(jīng)入門
- 佛教名詞
- 佛咒入門
- 金剛經(jīng)入門
- 佛教因果定律
- 地藏經(jīng)入門
- 怎樣讀懂佛經(jīng)
- 佛教基本教義
- 佛咒簡(jiǎn)介
- 楞嚴(yán)經(jīng)入門
- 妙法蓮華經(jīng)入門
- 觀世音菩薩普門品入門
- 十小咒入門
- 佛教修行及戒律
- 藥師咒入門
- 六字大明咒入門
- 無(wú)量壽經(jīng)入門
- 華嚴(yán)經(jīng)入門
- 藥師經(jīng)入門
- 阿彌陀經(jīng)入門
- 佛教僧侶與居士及其源流
- 普賢行愿品入門
- 佛經(jīng)簡(jiǎn)介
- 虛云法師入門
- 六祖壇經(jīng)入門
- 佛教傳播與發(fā)展
- 楞伽經(jīng)入門
- 圣嚴(yán)法師入門
- 宗派簡(jiǎn)介
- 凈慧法師入門
- 解深密經(jīng)入門
- 佛經(jīng)入門
- 濟(jì)群法師入門
- 大勢(shì)至菩薩念佛圓通章入門
- 法增法師入門
- 昌樂(lè)法師《人生是道場(chǎng)》
- [夢(mèng)參法師]念經(jīng)時(shí)忽然看見(jiàn)異相是怎么回事?
- [黑茶]黑茶是怎么做出來(lái)的?
- [禪宗思想]禪門機(jī)鋒盛行于唐宋兩朝原因是什么?
- [生活故事]我欠乞丐一塊錢!
- [人物故事]以「慈悲觀」離「瞋念」
- [在家修行]放松對(duì)修行有什么幫助?
- [入門須知]佛教和佛像什么時(shí)候傳入中國(guó)?
- [凈界法師]念佛是心力帶動(dòng)佛力,還是佛力帶動(dòng)心力?
- [黃茶]黃茶是怎么做出來(lái)的?
- [禪宗公案]親者不問(wèn),問(wèn)者不親
- [生活故事]一串佛珠 無(wú)限祝福
- [哲理故事]事從容則有余味,人寬容則有余年
- [心經(jīng)]《心經(jīng)》的大智慧(一百四十四)
- [佛與人生]寬恕別人就是善待自己
- [佛學(xué)常識(shí)]《宋高僧傳》是怎樣一部書?
- [凈界法師]煩惱罪業(yè)生起的病根是什么?
- [白茶]白毫銀針是白茶嗎?白毫銀針名字的由來(lái)與沖泡方法