佛說(shuō)千佛因緣經(jīng)（二）

　　時(shí)千圣王。各以國(guó)土付其太子。告下諸國(guó)。我等今者欲修一切施。諸有貧窮須財(cái)寶者�？稍勎宜�當(dāng)隨意施。爾時(shí)諸國(guó)一切人民。皆悉來(lái)集千圣王所。白言圣王。我等今者唯乏二事余無(wú)所須。何等二事。一者天樂(lè)。二者天女。時(shí)千圣王。持摩尼珠置高幢上。發(fā)大誓愿。我等福德受善果報(bào)真實(shí)不虛。令如意珠普雨天樂(lè)供給一切。應(yīng)念即雨種種樂(lè)器。時(shí)諸樂(lè)器住虛空中不鼓自鳴。復(fù)更生念。若我福善真實(shí)不虛。令如意珠普雨天女。應(yīng)念即雨種種天女。容儀庠序如魔天后。一一天女各有五百眷屬以為侍者。時(shí)千圣王滿(mǎn)眾愿已。即舍國(guó)土出家學(xué)道。時(shí)王千子及諸臣民。皆悉號(hào)啕隨從王后。奉送大王至于雪山。時(shí)千圣王告諸臣民。諸行無(wú)常我身無(wú)主。性相皆空有者歸滅。我于今者信解此義。是以棄國(guó)無(wú)所戀著。即隨婆羅門(mén)入于雪山。王子臣民辭退還國(guó)。時(shí)千圣王。于雪山中各立草庵。端坐思惟發(fā)弘誓愿。當(dāng)度一切求無(wú)上道。思大施義圣王宿世十善報(bào)故。雪山千神各獻(xiàn)仙果。日日供給更不求食。應(yīng)時(shí)即得獲五神通飛騰虛空。壽命一劫。時(shí)雪山中有大夜叉。身長(zhǎng)四千里。狗牙上出高八十里。面十二眼。眼出迸血光如融銅。左手持劍右手持叉。住圣王前高聲唱言。我今饑渴無(wú)所飯食。唯愿圣王慈悲矜愍施我少食。時(shí)千圣王告夜叉言。我等誓愿一切施與。各各以水澡夜叉手。授以仙果而令食之。夜叉得果怒棄置地。告圣王言。我父夜叉啖人精氣。我母羅剎恒啖人心飲人熱血。我今饑急唯須人心血。何用果為。時(shí)千圣王告夜叉言。一切難舍無(wú)過(guò)己身。我等今日不能舍心持用相與。是時(shí)夜叉即說(shuō)偈言。

　　觀心無(wú)心相 四大色所成

　　一切悉能舍 乃應(yīng)菩薩行

　　時(shí)雪山中有婆羅門(mén)。名牢度跋提。白夜叉言。唯愿大師。為我說(shuō)法。我今不惜心之與血。即脫單衣敷為高座。即請(qǐng)夜叉令就此座。時(shí)大夜叉即說(shuō)偈言。

　　欲求無(wú)為道 不惜身心分

　　割截受眾苦 能忍猶如地

　　亦不見(jiàn)受者 求法心不悔

　　一切無(wú)吝惜 猶如救頭然

　　普濟(jì)眾饑渴 乃應(yīng)菩薩行

　　時(shí)牢度跋提。聞此偈已身心歡喜。即持利劍刺胸出心。是時(shí)地神從地踴出。白牢度跋提。唯愿大仙。愍憐我等及山樹(shù)神。莫為一鬼舍于身命。時(shí)牢度跋提告諸神言。

　　此身如幻炎 隨現(xiàn)即變滅

　　猶如呼聲響 呼已更不應(yīng)

　　四大五陰力 其勢(shì)不久停

　　于千萬(wàn)億歲 未曾為法死

　　我今為法故 以心血布施

　　慎勿固遮我 障我無(wú)上慧

　　以此布施報(bào) 誓愿成佛道

　　若后成佛時(shí) 要先度汝等

　　說(shuō)此偈已臥夜叉前。以劍刺頸施夜叉血。即復(fù)破胸出心與之。是時(shí)天地大動(dòng)。日無(wú)精光。無(wú)云而雷。有五夜叉從四方來(lái)。爭(zhēng)取分裂競(jìng)共食之。食已大叫躍立空中。告千圣王。誰(shuí)能行施如牢度跋提。如此行施乃可成佛。時(shí)千圣王驚怖退沒(méi)不欲菩提生變悔心。各欲還國(guó)。時(shí)五夜叉即說(shuō)偈言。

　　不殺是佛種 慈心為良藥

　　大悲常安隱 終無(wú)老死異

　　一切受身者 畏殺毒害人

　　是故諸菩薩 教行不殺戒

　　汝今若畏死 當(dāng)行不殺事

　　云何欲還國(guó) 舍靜求憒鬧

　　時(shí)千圣王。聞此語(yǔ)已皆默然住。佛告跋陀波羅。汝今當(dāng)知第一婆羅門(mén)。贊檀波羅蜜者。過(guò)去定光明王佛是。牢度跋提者。過(guò)去然燈佛是。時(shí)千圣王出家學(xué)道。見(jiàn)然燈佛修諸苦行。心生悔恨。于一劫中墮大地獄。雖墮地獄。菩提愿力莊嚴(yán)心故�；鸩荒軣�。從是已后。復(fù)得值遇燈明王菩薩為其說(shuō)法。從地獄出。廣為贊嘆過(guò)去千佛解脫稱(chēng)莊嚴(yán)佛乃至最后妙自在王佛。時(shí)千圣王。聞千佛名歡喜敬禮。以是因緣超越九億那由他恒河沙劫生死之罪。跋陀波羅。汝今當(dāng)知。時(shí)千圣王豈異人乎。我等賢劫千佛是也。佛說(shuō)是時(shí)。一切大眾聞佛所說(shuō)皆大歡喜。八十人發(fā)無(wú)上道心。二百五十人。漏盡意解成阿羅漢。

　　復(fù)次跋陀波羅。乃往過(guò)去無(wú)量無(wú)數(shù)阿僧祇劫。此閻浮提有大國(guó)王。名須阇提。國(guó)名勝幡。其王生時(shí)七寶承足。天降瑞應(yīng)三十有四。墮地即行七寶自至。四方諸山各有一億神仙。五通具足飛集殿前。復(fù)有百萬(wàn)億恒河沙七寶大山。踴出殿前列住空中以應(yīng)神仙。須阇提王。漸漸長(zhǎng)大王四天下威德自在十善化人。王德力故一切人民。皆受快樂(lè)如忉利天。時(shí)諸仙人各持仙經(jīng)授王令讀。王讀經(jīng)已。聞過(guò)去有佛號(hào)寶華琉璃功德光照如來(lái)十號(hào)具足。王聞佛名身心歡喜。即脫寶冠向四方禮。發(fā)大誓愿。我于今日舍四天下一切所珍。出家學(xué)道。坐于光明菩提樹(shù)下。身心不動(dòng)。若不得成阿耨多羅三藐三菩提。我終不起。是時(shí)六欲天王。名金剛摩尼珠。與諸魔眾八萬(wàn)億千。一一鬼兵作百億變狀甚可怖畏。競(jìng)集道樹(shù)。時(shí)須阇提王端坐樹(shù)下。入智印慈心王三昧。三昧力故。時(shí)魔兵眾同時(shí)碎壞。經(jīng)七七日得成阿耨多羅三藐三菩提。時(shí)諸神仙俱來(lái)勸請(qǐng)轉(zhuǎn)妙法輪。仙人眾中有一大仙。名曰光果。說(shuō)偈請(qǐng)?jiān)弧?/p>