復(fù)寧德晉居士書二

　　手書并二包書,均接到,以后不必寄書來南。南方善信所印之書甚多,不于無處送,而寄于有處,則為倒置。痳疹秘方,前年所印之達生福幼合編中,當有其方。以我關(guān)中均無其書,故亦不愿要來一查。汝既宿有信心,欲皈依,當認真敦倫盡分,閑邪存誠,諸惡莫作,眾善奉行,方為真佛弟子。每見學(xué)佛者亦有偽為,其實則居心行事,仍然是利欲是務(wù),依舊是瞞因昧果,欺佛欺人。此種假善人,實為佛門之賊,當深以為戒。勿道大者不可自欺欺人,即起心動念,亦當以誠為事。果能真誠不欺,久而久之,必為人所信向。人既信向,則天地鬼神當常護佑,令其常得吉祥也。況佛菩薩大慈大悲,有不垂慈加被者乎。秦地旱路,彼此來往不便,殊難與同志者會晤。當尚友古人,及常閱文鈔,嘉言錄,安士書等,以為師保。日受教訓(xùn),自可進德。若假善人,或修外道煉丹運氣法者,則宜勿與相交,以免受彼傳染。汝既發(fā)心皈依,今為汝取法名為德晉。晉者,進也。若能依佛法以修持,即可現(xiàn)身入圣賢之域,臨終登極樂之邦,是之謂德晉。然須發(fā)菩提心,隨機勸導(dǎo),則于自修大有裨益。汝伯母,當常以凈土法門之利益修法告之。令勿學(xué)外道之法,及以念佛求來生福報。俾彼得以往生,實為大孝。須知了生死一事,非同小可。大禹大圣人也,尚不能令其父不為黃熊。(音乃,平聲,三足鱉也。亦有作能字者,然皆讀乃,平聲。)緬想及此,吾人真有莫大之幸。汝之三弟,亦當隨分隨機而為開導(dǎo)。以后但熟閱文鈔等,不得輒來信,以光無力支持。文鈔,嘉言錄,即是普為一切專修凈土之總信。若泛學(xué)各宗,則非當機之論。今人若不專修凈土,縱能深通經(jīng)藏,徹悟自心。生死到來,還用不著。何以故,若不念佛求生西方,必須斷盡煩惱惑業(yè),方有了生死分。但能通達經(jīng)論,悟明心性,而煩惑未斷,依舊輪回。況未能深明經(jīng)藏自心者乎。念佛了生死,全仗佛力。由自己真信切愿念佛之力,感佛垂慈接引,故能帶業(yè)往生也。汝其志之。又今日有一弟子,言其母其妻,去年同發(fā)瘧疾二三月,因思此病頗厲害,今將治瘧絕妙之方開來,祈為印送廣傳,實為利人之一端。(二月廿四日燈下)