復(fù)屈文六居士書(shū)一

　　手書(shū)備悉。此次法會(huì),是護(hù)國(guó)息災(zāi)。凡是國(guó)民,當(dāng)盡心從事。光旦夕課誦,亦各為祝。今蒙會(huì)長(zhǎng)及諸公之命,固當(dāng)盡我愚誠(chéng)。切不可用近時(shí)虛克己派,以致不成護(hù)國(guó)體裁。光一生不入人社會(huì),獨(dú)行其志。在普陀時(shí),初常住普請(qǐng)吃齋亦去。一頓齋,吃二三點(diǎn)鐘,覺(jué)甚討厭,遂不去吃齋二十多年。此次乃個(gè)人盡心之事。若作平常請(qǐng)法師講經(jīng)之派,則完全失宜。打七辦法,雖不能隨眾。仍須守打七之規(guī)矩,無(wú)論何人概不會(huì)。以若會(huì)一人,則非累死不可。光民十到杭州常寂光,彼照應(yīng)事者絕無(wú)章程,來(lái)者屢續(xù)而來(lái),兩日口內(nèi)通爛。此次已成行家,固不得不先聲明。光來(lái)時(shí)當(dāng)帶一茶頭,凡飲食諸事,歸彼料理。早午晚三餐,在房間獨(dú)食。早粥或饅頭或餅,只用一個(gè)。午一碗菜,四個(gè)饅頭。晚一大碗面,茶房會(huì)說(shuō)。光數(shù)十年吃飯不剩菜。故只要一碗菜,吃完以饅頭將碗之油汁揩凈。切不可謂菜吃完為萊少。此外所有絡(luò)絡(luò)索索的點(diǎn)心,通不用。七圓滿(mǎn),亦不吃齋。即會(huì)中辦齋,光亦不同吃,無(wú)精神相陪故。圓滿(mǎn)之次日,即回蘇,亦不許送。送至門(mén)外即止。若又送則成市氣,不成護(hù)國(guó)息災(zāi)之章程矣。(民廿五九月十七)

　　又光不會(huì)客之話,說(shuō)與招待諸君。即或有所饋送,均令彼持回。如不肯持回,即歸會(huì)中。食物如是,錢(qián)財(cái)亦然。作彼供養(yǎng)會(huì)中,不作彼送光。又光與茶頭來(lái)去之川資,皆歸光。會(huì)中不得私犒勞茶頭,以彼亦國(guó)民應(yīng)分之事,不得特為厚道,反致不合法體。光是一特立獨(dú)行僧,恐或不悉,故為再陳。