復(fù)李覲丹居士書(shū)二
接手書(shū),知居士自任,及募任大士頌以二千部為準(zhǔn),不勝欣慰。居士慨人心之不古,善書(shū)之散出者絕少效力。然吾國(guó)之人近五萬(wàn)萬(wàn)。安士全書(shū),光先刻付木板,次令中華排印,募止四萬(wàn)。中華帶印與另印共一萬(wàn)二千部。若論效力,亦有一二。特人未詳察,多不知耳。關(guān)絅之之相信佛法,乃因安士全書(shū)木刻本起。志圓為之講說(shuō),從之生正信心。使滬無(wú)絅之,滬地之景象,恐遠(yuǎn)不及此。吾人但發(fā)一與人為善之心,其人之能奉行與否則任之。印光之于凈土法門生信,由于龍舒凈土文下卷,足知書(shū)之益人也,深且遠(yuǎn)矣。觀世音為法界眾生恃怙,倘人各知之,由冀消災(zāi)免禍,以迄了生脫死者,當(dāng)大有其人。惜世之未有搜輯,致不習(xí)學(xué)佛法者,皆不得知。此光之所以請(qǐng)?jiān)S止凈居士之著此(大士頌)書(shū)也。
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