復(fù)師康居士書

　　光年時(shí)已過,應(yīng)酬日多。上十年來,忙于此種外務(wù),自己功夫殊難專精。今若不另行一路,則將忙死。于人無益,于己有損。現(xiàn)所有文鈔,安士書,觀音頌,壽康寶鑒,嘉言錄,彌陀經(jīng)白話注,感應(yīng)篇直講,各紙板,均打四付。又有報(bào)紙本小本頭學(xué)佛淺說,助覺管見,初機(jī)學(xué)佛摘要合編,江慎修殺生放生現(xiàn)報(bào)錄,蓮池等戒殺放生文合編,格言聯(lián)璧,(此張瑞曾托排者。)家庭寶鑒,紀(jì)文達(dá)筆記摘要,此七種,亦打三四付紙板。此后凡有發(fā)心印者,直向大中書局,或漕河涇監(jiān)獄署接洽。以故亦不必光再為料理。汝之所說,過于高大。佛法猶如大海,誰能一口吞盡,一踏到底。但按自己天姿而為修持。以此自行,復(fù)以此化他。縱未能圓徹諸法,只要能依此信愿念佛,求生西方法門,有何所欠。而作此種難而又難之說話,以又欲長請(qǐng)益也。文鈔等不足以為訓(xùn),凈土經(jīng)論語錄,均不能依止乎。所要緊之遺囑,在于保身。汝之一身,關(guān)系全家。汝父已往外國去,汝家內(nèi)尚有母親,二弟小妹皆依靠汝。汝若不知慎重守身,則全家危殆矣。論汝性格,亦斷不至淫蕩,然于夫婦之際,亦當(dāng)有節(jié),不可任意貪快樂。于壽康寶鑒之忌諱,當(dāng)詳審記憶。亦令師昭詳閱,庶可齊眉偕老,同得壽康。彼世之青年孀居,與娶未久而妻亡者,十有八九,皆由不自慎重以送命耳。豈一一皆屬生來本命如是耶。羅濟(jì)同與某商人及某商之子,使彼詳閱壽康寶鑒,已熟知忌諱,豈有即死之事乎。光是以憫彼無知,特輯此書。(已印五萬本。)恐汝以為我必不至犯邪淫,何必看此,則便成大錯(cuò)。同治皇帝亦因病未復(fù)原,而行房事以死,此事實(shí)為守身淑世之要道。古者皇帝尚令遒人以木鐸巡于道路,(即街道村巷)而報(bào)告之。今則父母亦不與兒女說。待其犯忌諱而死,則只知叫號(hào),豈不大可哀哉。我與汝父有深交,汝母與汝夫婦又皈依,直將汝夫婦作兒女看,故有此絡(luò)索也。其余善知識(shí),斷斷不言此事。不知汝以光言為是與否也。余則有經(jīng)典在,固不須光說也。(己巳年二月初二)