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復(fù)陳士牧居士書(shū)三

  接手書(shū)備悉。今之同室操戈,生民涂炭,皆由彼有權(quán)力者,宿世只知培福,不知求生凈土。故致今生仗福力以誤國(guó)害民。而百姓之受彼所害者,亦由宿世不知戒殺護(hù)生,唯知口腹之樂(lè)。不知彼此同一身體,同一性靈,而忍心殺而食之。實(shí)則較比自殺自食,更酷萬(wàn)倍。而愚俗不知,方以肉行孝,追遠(yuǎn),燕賓,待客。若無(wú)肉,則有若無(wú)顏對(duì)人,辱浼無(wú)似者。而不知造成此互相殺戮之大劫。雖佛菩薩大悲救苦,亦末如之何矣。汝能素食勸其父母,可謂知本。而妻子眷屬,忍令長(zhǎng)造殺業(yè),長(zhǎng)受殺報(bào)乎。必須全家俱素,并以此化及一鄉(xiāng)一邑,則救未來(lái)苦,為不可量矣。又須令其諸惡莫作,眾善奉行,生信發(fā)愿,求生西方,庶可斷除苦種矣。人子孝親,唯此為大。倘不致力于此,則父母未能往生,其墮落者固多。即令一生二生不墮落,終必有墮落三途惡道之日。靜言思之,心何能安。須知世間所最重者是神識(shí)。即功成名立,究竟于親之神識(shí)無(wú)所裨益。大禹,大圣人也,不救于鯀之神識(shí),化為黃能,(音乃,平聲,三足鱉也)入于羽淵。思及此,則勸親念佛求生西方之心,油然生矣。否則便是忤逆不孝。以不顧父母之神識(shí)墮落,其罪甚于殺親也。未聞佛法人,則無(wú)可如何。汝已皈依佛法,光固不得不按實(shí)與汝言也。祈以光言與汝父母看,或可易生信心耳。文鈔曾收到否,今又寄兩包,祈送通文理,有信心者。戒殺放生白話,并初機(jī)凈業(yè)指南合釘一本,其書(shū)局不知,汝若要訂印,或單戒殺白話,或同凈業(yè)指南,祈致書(shū)上海極司非爾路二十六號(hào)黃涵之居士;蚱肀舜暧営∪舾伞;蛉甑缴虾M(jiàn),再行議辦;虮颂幱写,用錢(qián)盡買皆可。彼現(xiàn)不為官,家居靜修。寶一師只聞名,未曾通信,如欲親近,亦非不可。但彼有一女弟子所出之自知錄,切勿看。看之恐不致力于一心,而專欲得好境界,則必致著魔,此為要義。(上海杭州余姚見(jiàn)者,皆欲石印。光極言其弊,故皆止印。)(甲子年十二月廿八)

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