第1098部 菩薩藏經(jīng)

菩薩藏經(jīng)

如是我聞。一時(shí)佛住舍衛(wèi)國(guó)祇樹給孤獨(dú)園。與大比丘眾一千二百五十人及七萬(wàn)二千菩薩。是時(shí)長(zhǎng)老舍利弗承佛神力。即從坐起。偏袒右肩右膝著地。合掌禮佛白佛言。世尊。云何善男子善女人懺悔滅罪。速得三藐三菩提。佛告舍利弗言。人欲學(xué)三藐三菩提。或聲聞乘人。或緣覺乘人�；虼蟪巳恕；蛴�眾生。應(yīng)誦十方十世界十佛名號(hào)。然十千燈若酥若油。香及磨香亦隨燈數(shù)。種種花種種果種種葉。作大供養(yǎng)行大布施。盛十頻伽水盛十坩水。沐浴清凈以香熏身著新凈衣更洗手足。兩手各持十枚蓮華應(yīng)當(dāng)菜食。給使仆人皆令凈潔。于十方面各施佛座(上方佛座宜須小高)懺悔之人于十方面隨便設(shè)座。即于坐處禮十方佛�？谧园l(fā)露懺悔從來(lái)所作行業(yè)。亦悔無(wú)始生死以來(lái)所造眾惡。改往修來(lái)誓不復(fù)作。佛言。舍利弗。東方名阿輸歌世界(此謂無(wú)憂)于彼有佛名月勝吉。南方難陀世界(此謂歡喜)于彼有佛名旃檀吉。西方跋陀羅世界(此謂賢)于彼有佛名無(wú)邊光明。北方饒益眼世界。于彼有佛名幢吉。東南方月光世界。于彼有佛名無(wú)憂吉。西南方有幢世界。于彼有佛名寶剎。西北方有鳴世界。于彼有佛名花德。東北方安隱世界。于彼有佛名三勇猛。上方有月世界。于彼有佛名大功德吉。下方大名世界。于彼有佛名光明吉。一日一夜六時(shí)行道禮拜。偏袒右肩右膝著地。合掌向佛而說(shuō)此言。我禮一切諸佛如來(lái)。彼現(xiàn)在十方諸佛。已得阿耨多羅三藐三菩提�，F(xiàn)轉(zhuǎn)法輪�，F(xiàn)光明法輪�，F(xiàn)取法輪。現(xiàn)雨法雨�，F(xiàn)系法鼓。現(xiàn)吹法螺�，F(xiàn)建法幢�，F(xiàn)然法炬�，F(xiàn)以法施充足眾生。隨一切眾生所樂(lè)皆悉為說(shuō)。能多利益安隱眾生。為慈悲世間。為饒益諸天人眾。我今頂禮彼諸如來(lái)。彼諸如來(lái)彼佛尊重應(yīng)當(dāng)供養(yǎng)。諸佛是大智慧是世間眼。能為世間作證。主領(lǐng)世間現(xiàn)知現(xiàn)見。我以身口意敬禮彼佛。我從無(wú)始生死以來(lái)所造惡業(yè)。為一切眾生障礙。或起貪或起嗔或起癡。不識(shí)佛法僧。不識(shí)善不善法�；蛞詯荷砜谝獬�佛身血�；蛘u謗正法。或破和合僧。或殺真人羅漢。或殺父母�；騻淦鹗�不善道�；蛞炎鹘褡鳟�(dāng)作�；蛞娝�作贊嘆隨喜�；蛞陨砣�口四意三業(yè)行造作眾惡。惡口罵詈誹謗他人�；蚨烦悠壅N于人。或生六道惱亂父母。或取塔寺物。或用僧物�；蛴盟姆缴�物�；蚱品鹚�制戒�；虿浑S和上阿阇梨語(yǔ)�；蜞粱蛄R�；蛘u謗聲聞緣覺大乘�；蛞驊a嫉造諸惡業(yè)。或惡罵如來(lái)�；蚍ㄕf(shuō)非法�；蚍欠�說(shuō)法。如是一切諸惡。我今于十方諸佛發(fā)露懺悔。彼諸如來(lái)現(xiàn)見現(xiàn)知現(xiàn)證。我于佛前一心發(fā)露不敢覆藏。發(fā)露已后誓不敢作。是諸罪業(yè)應(yīng)入地獄餓鬼畜生阿修羅道�；蚪�(jīng)八難。愿此諸罪現(xiàn)前消滅未來(lái)不生。我今日在諸佛前。發(fā)露懺悔不敢覆藏。發(fā)露之后誓不敢作。如過(guò)去諸菩薩為修行菩提。如彼所懺悔。我今亦復(fù)如是懺業(yè)障礙。發(fā)露之后不敢復(fù)作。如未來(lái)諸菩薩摩訶薩當(dāng)懺悔。我亦如是懺悔發(fā)露。發(fā)露之后誓不更作。如現(xiàn)在十方菩薩摩訶薩。為修行菩提今現(xiàn)懺悔。我亦如是懺悔發(fā)露誓不更作。如過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在三世諸菩薩摩訶薩為修行菩提。已懺悔當(dāng)懺悔現(xiàn)懺悔。我亦如是懺悔誓不敢作。舍利弗。若善男子善女人當(dāng)如是懺悔。是故舍利弗。若善男子善女人欲得于一切諸法清凈無(wú)有障礙。應(yīng)當(dāng)如是懺悔諸惡業(yè)障。既發(fā)露已誓不更作。若樂(lè)生剎利富貴種姓。多饒財(cái)寶種種具足形貌端正。欲得大乘者。當(dāng)如是懺悔。若欲得四天王處。當(dāng)如是懺悔。若欲得三十三天炎摩天兜率陀天化樂(lè)天他化自在天。應(yīng)如是懺悔。若欲得梵身天梵富樓天大梵天少光無(wú)量光光曜少凈無(wú)量?jī)舯閮羰芨�無(wú)掛礙天果實(shí)天無(wú)想天不煩不熱善見善現(xiàn)色究竟。當(dāng)如是懺悔。若樂(lè)生無(wú)色界空處識(shí)處不用處非想非非想處。當(dāng)如是懺悔。若欲得須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢果。當(dāng)如是懺悔。若欲得聲聞三明六通神力自在聽明利智。若欲得緣覺菩提。當(dāng)如是懺悔。若欲得一切智清凈智不可思議智無(wú)等等智正遍智。如是當(dāng)懺悔。舍利弗。何以故。一切諸法由因緣生。如來(lái)所說(shuō)有法從緣生。有法從緣滅。以因緣展轉(zhuǎn)。于彼法過(guò)去彼已滅已轉(zhuǎn)。彼業(yè)無(wú)障礙。彼諸法未生亦無(wú)障礙。舍利弗。何以故。一切諸法如來(lái)所說(shuō)。皆悉空寂。無(wú)眾生無(wú)壽命無(wú)人不生不滅。舍利弗。一切諸法自身所造。自身者亦是有。舍利弗。若善男子善女人欲入此法慧。所謂無(wú)真實(shí)眾生。此謂說(shuō)滅一切業(yè)障。懺悔品竟。爾時(shí)舍利弗白佛言。世尊。善男子善女人欲得阿耨多羅三藐三菩提。欲得聲聞乘緣覺乘大乘�；蛴杏嗳诵薰Φ隆Ｔ坪萎�(dāng)生隨喜善根。爾時(shí)佛告舍利弗。善男子善女人若欲隨喜。晝夜六時(shí)偏袒右肩右膝著地。恭敬合掌如是當(dāng)說(shuō)此言。若有眾生于十方已作功德事。若布施若持戒若修行。我于彼一切隨喜。以第一隨喜勝隨喜最上隨喜無(wú)上隨喜無(wú)等隨喜無(wú)等等隨喜。我悉如是隨喜。若有眾生于十方當(dāng)作功德。若布施若持戒若修行。我于彼一切隨喜。以第一隨喜勝隨喜最上隨喜無(wú)上隨喜無(wú)等隨喜無(wú)等等隨喜。我悉如是隨喜。若有眾生于十方今現(xiàn)作功德。若布施若持戒若修行。我于彼一切隨喜。以第一隨喜勝隨喜最上隨喜無(wú)上隨喜無(wú)等隨喜無(wú)等等隨喜。我悉如是隨喜。若彼諸菩薩初發(fā)菩提心功德。若彼菩薩已于百劫修行功德聚。若彼菩薩已得無(wú)生法忍功德聚。若彼菩薩已得不退地功德聚。若菩薩從一地次第至十地功德。我于彼一切隨喜。以第一隨喜勝隨喜乃至無(wú)等等隨喜。若菩薩先已修行六波羅蜜相應(yīng)功德善根。我悉隨喜以第一隨喜乃至無(wú)等等隨喜。若未來(lái)菩薩當(dāng)修行六波羅蜜相應(yīng)功德善根。我悉隨喜。以第一隨喜乃至無(wú)等等隨喜。若現(xiàn)在諸菩薩今修行六波羅蜜相應(yīng)功德。我悉隨喜以第一隨喜乃至無(wú)等等隨喜以過(guò)去如來(lái)應(yīng)供正遍知。已得阿耨多羅三藐三菩提。已轉(zhuǎn)法輪。為饒益眾生。為安隱眾生。為慈悲眾生。為以義饒益眾生。及諸天人聲聞緣覺菩薩所造功德。我悉隨喜。未來(lái)如來(lái)當(dāng)?shù)冒Ⅰ袢�菩提。�?dāng)轉(zhuǎn)法輪為饒益眾生。為安隱眾生為慈悲眾生。為以義饒益眾生。及諸天人聲聞緣覺菩薩所造功德。我悉隨喜現(xiàn)在十方諸佛現(xiàn)得阿耨多羅三藐三菩提�，F(xiàn)轉(zhuǎn)法輪。現(xiàn)燃法炬�，F(xiàn)擊法鼓�，F(xiàn)吹法蠡現(xiàn)建法幢�，F(xiàn)以法施充足眾生饒益眾生安隱眾生慈悲世間。以義饒益一切人天。若彼聲聞緣覺大乘所造功德。我悉隨喜。以第一隨喜乃至無(wú)等等隨喜。舍利弗。此謂隨喜功德聚。以此隨喜功德聚。若善男子善女人行此功德。此功德果報(bào)不可數(shù)不可量。舍利弗。若三千大千世界所有眾生。乃至恒河沙等世界眾生。悉皆漏盡成阿羅漢。若有善男子善女人以四事盡壽供養(yǎng)。若善男子善女人如是隨喜功德。勝此功德無(wú)量無(wú)邊。是故舍利弗。若善男子善女人樂(lè)得阿耨多羅三藐三菩提當(dāng)隨喜。若女人欲得男子當(dāng)隨喜。

爾時(shí)舍利弗白佛言。世尊已說(shuō)隨喜。為現(xiàn)在未來(lái)菩薩光明云何勸請(qǐng)。佛告舍利弗。若善男子善女人欲得阿耨多羅三藐三菩提若聲聞乘若緣覺乘。若大乘若余眾生。晝夜六時(shí)偏袒右肩右膝著地。恭敬合掌說(shuō)如是言。我禮一切諸佛世尊。今現(xiàn)在十方諸佛。已得阿耨多羅三藐三菩提�，F(xiàn)轉(zhuǎn)法輪。我已禮彼佛。我今勸請(qǐng)轉(zhuǎn)于法輪。愿諸佛世尊轉(zhuǎn)法輪。愿燃法燈。愿開法眼。愿燃法炬。愿興法云。愿吹法蠡。愿擊法鼓。愿建法幢。為饒益眾生安隱眾生。為慈悲世間以義饒益一切天人。舍利弗。晝夜六時(shí)偏袒右肩右膝著地。恭敬合掌說(shuō)如是言。我禮一切諸佛世尊。若十方諸佛欲入涅槃。我當(dāng)勸請(qǐng)彼佛愿久住世。為饒益眾生安隱眾生。慈悲世間以義饒益一切天人。我為阿耨多羅三藐三菩提行此勸請(qǐng)。舍利弗。此謂勸請(qǐng)聚。此勸請(qǐng)聚。善男子善女人所得功德不可數(shù)量。舍利弗。若善男子善女人三千大千世界布滿七寶布施如來(lái)。若善男子善女人前勸請(qǐng)功德勝此功德無(wú)量無(wú)邊。舍利弗。若恒河沙等世界布滿七寶布施諸佛。若善男子善女人前勸請(qǐng)功德勝此功德無(wú)量無(wú)邊。如是勸請(qǐng)阿耨多羅三藐三菩提。如是我勸請(qǐng)。舍利弗。此謂勸請(qǐng)聚。以此勸請(qǐng)聚。若善男子善女人現(xiàn)勸請(qǐng)。彼功德不可思量。何以故。舍利弗。我先修行菩提行。我已如是勸請(qǐng)諸佛為轉(zhuǎn)法輪。以此功德我得阿耨多羅三藐三菩提。帝釋諸天娑婆世界主梵天王等。亦勸請(qǐng)我轉(zhuǎn)于法輪。為多所饒益安隱世間。乃至以義饒益一切天人。舍利弗。我先勸請(qǐng)諸如來(lái)為法久住。我以此功德根故。得十力四無(wú)畏十八不共法。得四無(wú)礙辯。得大慈大悲。我已入泥洹。我法當(dāng)久住。

爾時(shí)舍利弗白佛言。世尊。云何善男子善女人欲得阿耨多羅三藐三菩提。若聲聞乘若緣覺乘。若大乘若余眾生。當(dāng)行回向善根為一切智。爾時(shí)佛告舍利弗。若善男子善女人欲得阿耨多羅三藐三菩提。若聲聞乘若緣覺乘。若大乘若余眾生。晝夜六時(shí)偏袒右肩右膝著地。恭敬合掌作如是言。我于無(wú)始生死所作功德善根�；蛴诜鸹蛴诜ɑ蛴谏�。或一人乃至施與畜生一摶食�；驊曰诨騽裾�(qǐng)或隨喜�；驓w依三寶受戒功德。一切和合�；厥┡c一切眾生。如諸佛世尊現(xiàn)智無(wú)著智回施與一切眾生。我亦如是�；厥┮磺斜娚�。如手捉寶珠施與一切。如云降雨潤(rùn)益無(wú)盡無(wú)減。為眾生富貴無(wú)減。為功德無(wú)減法無(wú)減智慧無(wú)減樂(lè)說(shuō)無(wú)減。為阿耨多羅三藐三菩提。為得一切智。我以此功德施與眾生。一切和合回向阿耨多羅三藐三菩提。以此善根愿令一切眾生亦得阿耨多羅三藐三菩提。得一切智。如先諸菩薩。為菩提修行善根修行回向?yàn)橐磺兄恰Ｎ乙嗳缡�。回向�(yàn)橐磺兄�。以此善根我�?dāng)?shù)冒Ⅰ穸嗔_三藐三菩提得一切智。如未來(lái)諸菩薩。當(dāng)修行回向善根為一切智。我亦如是。以回向善根為一切智。如現(xiàn)在諸菩薩。修善根為一切智。我亦如是�；叵蛏聘鶠橐磺兄恰Ｒ源松聘�愿一切眾生得阿耨多羅三藐三菩提得一切智。如先釋迦牟尼佛。坐菩提樹下。住不可思議無(wú)垢定降伏惡魔。所有諸法可知可見可覺。于夜后分明星出時(shí)。以一念相應(yīng)慧行滅苦道得證醍醐。我亦如是。一切眾生學(xué)阿耨多羅三藐三菩提。如無(wú)量光明如來(lái)。勝光明如來(lái)。清凈光明如來(lái)。功德光明如來(lái)。師子如來(lái)。百光如來(lái)。高明如來(lái)。網(wǎng)光如來(lái)。珠光如來(lái)�；鸸馊鐏�(lái)。光王如來(lái)。莊嚴(yán)如來(lái)。寶幢如來(lái)。法幢如來(lái)。身勝如來(lái)等應(yīng)供正遍知。如余諸佛世尊。已得阿耨多羅三藐三菩提。已轉(zhuǎn)法輪。為饒益多眾生。為安隱諸眾生。為慈悲世間乃至以義饒益一切天人。我亦如是。為一切眾生得阿耨多羅三藐三菩提。當(dāng)轉(zhuǎn)法輪。為饒益眾多眾生。為安隱眾生。為慈悲世間乃至以義饒益一切天人。舍利弗。此謂回向功德聚。此功德聚。勝前布施功德聚。百分千萬(wàn)億分。乃至算數(shù)譬喻所不能及。

舍利弗。若善男子善女人受持此經(jīng)為他廣說(shuō)。所得功德無(wú)數(shù)無(wú)量。舍利弗若有人能令三千大千世界雜類眾生。于一念頃俱得人身已。復(fù)能令得緣覺菩提。常以四事供養(yǎng)。施與一一緣覺七寶如須彌山。如是日日乃至入涅槃。入涅槃已起七寶塔�；ㄏ汜ιw種種供養(yǎng)。舍利弗。于汝意云何是善男子善女人。所得功德寧為多不舍利弗言。甚多世尊。甚多善逝。是故舍利弗。若善男子善女人受持此經(jīng)。所得功德復(fù)多于彼。愿此功德為阿耨多羅三藐三菩提。此功德比先功德。百分千萬(wàn)億分。乃至算數(shù)譬喻所不能及。何以故。舍利弗。善男子善女人信此經(jīng)勸請(qǐng)十方諸佛為轉(zhuǎn)法輪。如我所說(shuō)法施勝于財(cái)施。爾時(shí)四眾一萬(wàn)人俱從坐起。皆偏袒右肩右膝著地。合掌向佛而說(shuō)此言。世尊。我等當(dāng)受持此經(jīng)。為人廣說(shuō)當(dāng)信。何以故。世尊我等欲得阿耨多羅三藐三菩提。我當(dāng)成就如是善根如是善法。是時(shí)帝釋天王散以天花。供養(yǎng)世尊及此經(jīng)法。而說(shuō)此言。世尊。此經(jīng)有大功德為增長(zhǎng)諸菩薩善根。為滅業(yè)障。是時(shí)佛告帝釋。如是如是。憍尸迦。何以故。天王我念過(guò)去阿僧祇劫。是時(shí)有大光聚如來(lái)應(yīng)供正遍知出現(xiàn)于世天王。大光聚如來(lái)應(yīng)供正遍知。壽六十八億歲。初始說(shuō)法有百千萬(wàn)億弟子。彼一切皆阿羅漢盡諸有漏。第二說(shuō)法有九十九千億弟子。亦皆漏盡得阿羅漢。第三說(shuō)法有九十八億百千弟子。諸漏已盡得阿羅漢。天王。彼大光明聚如來(lái)應(yīng)供正遍知。為一切世間諸天梵王沙門婆羅門故。住經(jīng)六十八億歲。是時(shí)帝釋天王及四眾。從光明聚如來(lái)受持此經(jīng)。為多利益一切世間。為成阿耨多羅三藐三菩提。復(fù)有一天女名竭伽陀。受持此經(jīng)。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。厭離女人得丈夫身。常生人天之中不經(jīng)惡趣。八萬(wàn)四千世作轉(zhuǎn)輪王。憍尸迦。于汝意云何。至此彼竭伽陀女人豈異人乎。即我身是。我昔于億百千世界值無(wú)數(shù)佛同名光明聚如來(lái)。于彼佛所悉聞此經(jīng)。若善男子善女人聞此如來(lái)名。必定當(dāng)?shù)么蟀隳鶚劇Ｈ粲信�人聞此光明聚如�?lái)名者當(dāng)轉(zhuǎn)女身。壽命終時(shí)無(wú)有疑亂。不更受女身。憍尸迦此經(jīng)大功德恩。能攝受諸菩薩摩訶薩善根。能滅諸業(yè)障礙。是時(shí)帝釋白佛言。世尊。當(dāng)何名此經(jīng)。云何受持。是時(shí)佛告帝釋。憍尸迦。此經(jīng)名滅業(yè)障礙。汝當(dāng)受持。亦名菩薩藏。汝當(dāng)受持。亦名斷一切疑。如是受持。佛說(shuō)經(jīng)已。帝釋天王及長(zhǎng)老舍利弗比丘眾。及諸菩薩天人阿修羅乾闥婆。一切世間聞佛所說(shuō)。歡喜奉行。