第一卷 佛說(shuō)大迦葉問(wèn)大寶積正法經(jīng)

第一卷 佛說(shuō)大迦葉問(wèn)大寶積正法經(jīng)

如是我聞。一時(shí)佛在王舍城鷲峰山中。與大比丘眾八千人俱。菩薩一萬(wàn)六千。及一生獲得無(wú)上正等正覺(jué)。種種佛剎皆來(lái)集會(huì)。

爾時(shí)尊者大迦葉波。在大眾中安詳而坐。

爾時(shí)世尊。告迦葉言。有四種法。破壞菩薩智慧。迦葉白言。四種法者。其義云何。四種法者。一者于佛教法而生輕慢。二者于法師處憎嫉法師。三者隱藏正法令不見(jiàn)聞。四者他欲樂(lè)法數(shù)數(shù)障礙。嗔恚斷善覆蓋不說(shuō)。誑賺他人唯自求利。迦葉。如是四種。是名壞滅菩薩智慧。我今于此。重說(shuō)頌曰。

若人慢佛法憎嫉法師處

樂(lè)法作隱藏求法而障礙

嗔怒斷善根覆法不為說(shuō)

愛(ài)樂(lè)誑賺他恒行自求利

我說(shuō)此四法斷滅菩薩慧

四法如是故汝等應(yīng)當(dāng)知

佛告迦葉波。有四最上法觀。增長(zhǎng)菩薩大智。迦葉白言。是義云何。此四法者。一者于佛教法深生尊重。二者于法師處勿生輕慢。三者如聞得法為他解說(shuō)。起正直心不求一切利養(yǎng)。四者稱贊多聞增長(zhǎng)智慧。一向正心如聞受持。行真實(shí)行而不妄語(yǔ)。迦葉。此四種法。增長(zhǎng)菩薩大智慧故。我今于此。重說(shuō)頌曰。

尊重于佛法及彼法師處

如聞為他說(shuō)不求于利養(yǎng)

亦不要稱揚(yáng)一向而求聞

多聞生智慧如聞受持法

持已依法行稱法真實(shí)故

是彼法師行口意無(wú)虛妄

四法可為師得佛大智慧

佛告大迦葉。有四法具足。迷障菩薩菩提心。迦葉白言。云何四法迷障菩提心。此四法者。一者所有阿阇梨師及諸善友。行德尊重反生毀謗。二者他善增盛于彼破滅。三者若諸眾生行大乘行。而不稱贊妄言謗毀。四者棄背正心邪妄分別。如是迦葉。此四種法迷障菩薩菩提心我今于此。重說(shuō)頌曰。

阇梨師善友行德俱尊重

不行恭敬心反生于輕毀

他善增熾盛破壞滅除他

菩提大行人謗毀行輕慢

棄背正真心邪妄而分別

如斯四惡行迷障佛菩提

是故此四法遠(yuǎn)離無(wú)上覺(jué)

無(wú)此四過(guò)者最上得菩提

佛告迦葉波。有四法具足。令諸菩薩一切生處。出生菩提心。直至菩提而坐道場(chǎng)而無(wú)障礙。迦葉白言。云何四法。一者不為身命而行邪見(jiàn)妄言綺語(yǔ)。二者去除一切眾生虛妄分別。三者為其佛使發(fā)起一切菩提種相。如實(shí)名稱流遍四方。四者所有一切眾生教化令得阿耨多羅三藐三菩提。各說(shuō)今得。迦葉。如是四法具足菩薩。一切生處出生菩提心。中間無(wú)迷。直至菩提坐道場(chǎng)座。我今于此。重說(shuō)頌曰。

不為自身命邪說(shuō)及妄語(yǔ)

心恒愍眾生除妄及懈怠

能作如來(lái)使及為眾生師

顯發(fā)行菩提名聞遍四方

教化諸眾生令成無(wú)上覺(jué)

安住此法中菩提心不退

佛告迦葉波。有四法具足。令諸菩薩已生未生善法皆令滅盡永不增長(zhǎng)。迦葉白言。云何四法。一者世間所有深著我見(jiàn)。二者觀察種族住著利養(yǎng)行咒力事。三者嗔恨菩薩偏贊佛教不普稱贊。四者未聞難見(jiàn)經(jīng)法聞之疑謗。如是迦葉。具此四法。令諸菩薩已生未生善法皆悉滅盡永不增長(zhǎng)。我今于此。重說(shuō)頌曰。

由此著我見(jiàn)皆令善法盡

觀察于種族咒術(shù)求利養(yǎng)

毀于菩薩教而不普稱贊

未聞甚深經(jīng)聞之生疑謗

具行此四法不久善法盡

是故諸菩薩行此四法者

遠(yuǎn)離佛菩提譬如天與地

佛告迦葉波。有四法具足。令諸菩薩善法不滅得法增勝。迦葉白言。云何四法。一者愿聞其善不愿聞惡。求行六波羅蜜及菩薩藏。二者除去我見(jiàn)心行平等。令一切眾生得法利歡喜。三者遠(yuǎn)離邪命得圣族歡喜。不說(shuō)他人實(shí)不實(shí)罪。亦不見(jiàn)他過(guò)犯。四者若此深法自智不見(jiàn)。而不謗毀彼佛如來(lái)。如是而見(jiàn)如是而知。我不能知佛智無(wú)邊種種無(wú)礙。如來(lái)為諸眾生演說(shuō)此法。如是迦葉。具此四法。令諸菩薩善法不盡得法增勝。我今于此。重說(shuō)頌曰。

常愿聞其善非愿聞諸惡

恒行六波羅而求菩薩藏

斷除于我見(jiàn)而行平等心

普令諸眾生得彼法利喜

活住清凈命復(fù)值圣種族

他罪實(shí)不實(shí)終不而言說(shuō)

設(shè)睹諸過(guò)犯如同不見(jiàn)聞

此法甚深?yuàn)W少智不能知

唯佛自明了而不生疑謗

佛智廣無(wú)邊如來(lái)為眾說(shuō)

行此四法者勝智法無(wú)盡

安住此法中菩提不難得

佛告迦葉波。有四種法。生不正心離菩薩行。迦葉白言。云何四法。一者疑惑佛法心不愛(ài)樂(lè)。二者我見(jiàn)貢高嗔恚有情。三者他得利養(yǎng)貪愛(ài)憎嫉。四者于佛菩薩不生信敬。亦不稱贊而復(fù)毀謗。迦葉如是四法。生不正心離菩薩行。我今于此。重說(shuō)頌曰。

疑惑諸佛法作意不愛(ài)樂(lè)

貢高我見(jiàn)增嗔恚眾生故

他所得利養(yǎng)貪愛(ài)起憎嫉

于佛菩薩眾心不生信受

此四不正心遠(yuǎn)離菩薩行

佛告迦葉波。有四種法。令諸菩薩得柔軟相。迦葉白言。云何四法。一者所得阿缽羅諦。得已發(fā)露終不覆藏遠(yuǎn)離過(guò)失。二者彼須真實(shí)所言誠(chéng)諦。寧可盡于王位破壞富貴。散滅財(cái)利舍于身命。終不妄語(yǔ)所言真實(shí)。亦不令他言說(shuō)虛妄。三者不發(fā)惡言毀謗蔑無(wú)一切眾生。乃至善與不善斗諍相打禁系枷鎖。如是之過(guò)亦不言說(shuō)�？肿猿勺锏脴I(yè)果報(bào)。四者依彼信行深信一切諸佛法教心意清凈。迦葉如是四法。令諸菩薩得柔軟相。我今于此。重說(shuō)頌曰。

所獲阿缽羅恐成于過(guò)罪

不敢自覆藏洗心而發(fā)露

用意要真實(shí)所言須誠(chéng)諦

寧盡國(guó)王位舍命破資財(cái)

不發(fā)妄語(yǔ)言棄背真實(shí)行

亦不教他人令作虛妄事

又不行毀謗蔑無(wú)一切眾

善與不善者乃至斗諍等

終不說(shuō)視他恐招自業(yè)果

心住清凈行信樂(lè)佛菩提

此四佛宣揚(yáng)眾生宜親近

佛告迦葉波。有四種法。令諸菩薩心意剛強(qiáng)。迦葉白言。云何四法。一者所聞最上勝法心不樂(lè)行。二者于法非法雖知凈染。凈法不行而行非法。三者不親近阿阇梨及師法等。信受妄語(yǔ)不知食處。四者見(jiàn)諸菩薩具其勝德。都無(wú)恭敬我見(jiàn)輕慢。迦葉如是四法。令諸菩薩心意剛強(qiáng)。我今于此。重說(shuō)頌曰。

聞彼最上法心意不樂(lè)行

凈法而不修非法生愛(ài)樂(lè)

棄背阿阇梨不敬于師法

受食處不知信行于妄語(yǔ)

菩薩有勝德不生于尊重

下劣我見(jiàn)增剛強(qiáng)心輕慢

此四佛自宣我常亦遠(yuǎn)離

佛告迦葉波。有四種法。令于菩薩知見(jiàn)明了。迦葉白言。云何四法。一者聞善樂(lè)行聞惡樂(lè)止。知法真實(shí)棄背邪偽受行正道。二者遠(yuǎn)離毀謗純善相應(yīng)。美言流布眾所愛(ài)敬。三者親近師教知彼食處。調(diào)伏諸根戒定不間。四者自得菩提不舍眾生。行實(shí)慈愍令彼愛(ài)樂(lè)廣大真德。迦葉。如是四法。令于菩薩知見(jiàn)明了。我今于此。重說(shuō)頌曰。

聞善樂(lè)欲行聞惡心欲止

業(yè)背邪偽因受行八正道

毀謗恒遠(yuǎn)離善業(yè)得相應(yīng)

流布善言音令眾生愛(ài)重

親近于師教知彼食來(lái)處

制伏取境根安住于戒定

雖得佛菩提不舍有情界

行彼真實(shí)慈令求無(wú)上德

此四佛所宣速得善逝果

佛告迦葉波。菩薩有四種違犯。迦葉白言。云何四種。一者眾生信根未熟而往化他。菩薩違犯。二者下劣邪見(jiàn)眾生廣說(shuō)佛法。菩薩違犯。三者為小乘眾生說(shuō)大乘法。菩薩違犯。四者輕慢正行持戒眾生。攝受犯戒邪行眾生。迦葉。如是四種。菩薩違犯。我今于此。重說(shuō)頌曰。

眾生信未熟而往化于彼

下劣邪有情為彼廣說(shuō)法

于彼聲聞處分別大乘法

輕慢正行人攝受破戒者

知此四違犯菩薩須遠(yuǎn)離

依此四法行菩提不成就

佛告迦葉波。有四種法成菩薩道。迦葉白言。云何四法。一者于一切眾生心行平等。二者于一切眾生用佛智教化。三者于一切眾生演說(shuō)妙法。四者于一切眾生行正方便。迦葉。如是四法。成菩薩道。我今于此。重說(shuō)頌曰。

于彼群生類恒行平等心

教導(dǎo)諸有情令入如來(lái)智

常演微妙法救度一切人

安住真實(shí)中是名正方便

此四平等法佛自恒宣說(shuō)

依教彼恒行成就菩薩道

佛告迦葉波。有四種法。為菩薩怨而不可行。迦葉白言。云何四法。一者樂(lè)修小乘自利之行。二者行辟支佛乘淺近理法。三者隨順世間咒術(shù)伎藝。四者用世智聰辯。集彼世間虛妄無(wú)利之法。迦葉。如是四法。為菩薩冤不可同行。我今于此。重說(shuō)頌曰。

若行聲聞乘出家自利行

及彼辟支迦證悟淺理行

耽著世間藝伎術(shù)禁咒等

復(fù)用世智辯虛集無(wú)利法

誑賺于眾生不到真實(shí)際

此四菩薩行善根皆滅盡

冤家不同行佛言宜遠(yuǎn)離

佛告迦葉波。有四種法為菩薩善友。迦葉白言。云何四法。一者所有求菩提道者。為菩薩善友。二者作大法師。為菩薩善友。三者以聞思修慧。出生一切善根者。為菩薩善友。四者于佛世尊求一切佛法者。為菩薩善友。迦葉如是四法。為菩薩善友。我今于此。重說(shuō)頌曰。

求成菩提者佛子親善友

作大說(shuō)法師顯發(fā)聞思慧

教化諸眾生出生五善根

恒為善逝子當(dāng)獲正覺(jué)道

佛說(shuō)此四法不迷于正行

令得大菩提是名真善友

佛告迦葉波。有四種法。為菩薩影像。迦葉白言。云何四法。一者為利養(yǎng)不為法。二者為要稱贊不為戒德。三者自利求安不利苦惱眾生。四者于實(shí)德能不生分別樂(lè)欲。迦葉。如是四法。為菩薩影像。我今于此。重說(shuō)頌曰。

廣求于利養(yǎng)不為聽(tīng)受法

愛(ài)樂(lè)人贊揚(yáng)棄舍于德業(yè)

一向求自安不愍眾生苦

于彼實(shí)德能無(wú)樂(lè)無(wú)分別

如是四種法佛說(shuō)為影像

汝諸菩薩眾各各宜遠(yuǎn)離

佛告迦葉波。有四種法。為菩薩實(shí)德。迦葉白言。云何四法。一者入空解脫門(mén)。信業(yè)報(bào)無(wú)性。二者入無(wú)我無(wú)愿門(mén)。雖得涅槃。恒起大悲樂(lè)度眾生。三者于大輪回巧施方便。四者于諸有情雖行給施不求果報(bào)。迦葉。如是四法。為菩薩實(shí)德。我今于此。重說(shuō)頌曰。

入彼空解脫信觀業(yè)無(wú)性

無(wú)我無(wú)愿門(mén)安住慈愍行

雖證涅槃空樂(lè)度眾生故

于彼輪回中巧設(shè)諸方便

廣濟(jì)于群生不希于福報(bào)

佛告迦葉波。有四種法。為菩薩大藏。迦葉白言。云何四法。一者于諸佛所恭敬供養(yǎng)。二者恒行六度大波羅蜜多。三者尊重法師心不退動(dòng)。四者樂(lè)居林野心無(wú)雜亂。迦葉。如是四法。為菩薩大藏。我今于此。重說(shuō)頌曰。

于彼諸佛所供養(yǎng)一切佛

大乘六度中所行波羅蜜

尊重說(shuō)法師承事心無(wú)退

常居林野中清凈無(wú)雜亂

此四善逝說(shuō)佛子大法藏

佛告迦葉波。有四種法。遠(yuǎn)離菩薩魔道。迦葉白言。云何四法。一者所行諸行不離菩提心。二者于一切眾生心無(wú)惱害。三者于一切法明了通達(dá)。四者于一切眾生不生輕慢。迦葉。如是四法。遠(yuǎn)離菩薩魔道。我今于此。重說(shuō)頌曰。

所行眾善行不離菩提心

于彼諸群生恒時(shí)無(wú)惱害

諸法善通達(dá)于生絕輕慢

此四善逝說(shuō)遠(yuǎn)離諸魔道

是人依此行得彼真空際

佛告迦葉波。有四種法。集菩薩一切善根。迦葉白言。四法云何。一者樂(lè)住林間寂靜宴默。二者布施愛(ài)語(yǔ)利行同事攝諸眾生。三者樂(lè)求妙法棄舍身命。四者聞義不足集諸善根勤行精進(jìn)。迦葉。如是四法。能集菩薩一切善根。我今于此。重說(shuō)頌曰。

樂(lè)住閑寂處宴默離喧煩

四攝御眾生令登于覺(jué)路

勤求于妙法棄舍于身命

精進(jìn)集善根聞法心無(wú)足

佛說(shuō)此四行出生無(wú)邊善

佛告迦葉波。有四種法。生菩薩無(wú)量福德。迦葉白言。云何四法。一者恒行法施心無(wú)吝惜。二者起大悲心救護(hù)破戒眾生。三者化諸有情發(fā)菩提心。四者于下劣惡人忍辱救護(hù)。迦葉。如是四法。出生菩薩無(wú)量福德。我今于此。重說(shuō)頌曰。

廣說(shuō)諸妙法清凈心無(wú)吝

毀禁諸有情救護(hù)垂慈愍

令彼眾生類發(fā)于凈覺(jué)心

種種劣惡人救護(hù)行忍辱

菩薩及諸佛同行此四行

佛告迦葉波。有四種法。能破菩薩意地?zé)o明煩惱。迦葉白言。云何四法。一者所行戒行具足無(wú)犯。二者受持妙法身心無(wú)倦。三者隨其意解傳施法燈。四者禮敬投誠(chéng)稱揚(yáng)佛德。迦葉如是四法。能破菩薩意地?zé)o明煩惱。我今于此。重說(shuō)頌曰。

堅(jiān)持具足戒意地?zé)o缺犯

妙法恒受持晝夜心無(wú)倦

所解諸佛教隨意施法燈

稱贊一切佛投誠(chéng)恭敬禮

智者行此四能斷無(wú)明地

一切諸佛心依此得菩提

佛告迦葉波。有四種法。生菩薩無(wú)礙智。迦葉白言。云何四法。一者所有法施。二者受持妙法。三者不害他人。四者亦不輕慢。迦葉如是四法。生菩薩無(wú)礙智。我今于此。重說(shuō)頌曰。

所行妙法施令彼得受持

不嫉眾生學(xué)尊重于持戒

四法除宿罪獲成最上覺(jué)

依此得菩提出生無(wú)礙智

復(fù)別十二行智者得菩提

成就甘露味所有諸眾生

而具深法眼解說(shuō)讀誦持

佛說(shuō)于彼人獲福無(wú)有量

所有恒河沙俱胝佛剎土

滿中盛七寶供養(yǎng)一切佛

彼福亦無(wú)量若人念此法

四句伽他經(jīng)福德勝于彼

復(fù)次迦葉波若持此四句

未名菩薩者得名為菩薩

說(shuō)此四法中具足十善行

依法平等心是故名菩薩