如本法師答：見(jiàn)佛的條件如何？

　　如本法師答:是的。要見(jiàn)佛必須要有見(jiàn)佛的條件。有些佛弟子很急切想見(jiàn)佛,但是始終見(jiàn)不了佛,這是什么原因呢?這就是沒(méi)有通達(dá)見(jiàn)佛的條件,現(xiàn)在引用佛法告訴我們見(jiàn)佛的要領(lǐng),讓我們共同朝此目標(biāo)而修證。

　　一、凈化業(yè)障:業(yè)障(梵語(yǔ)karmavarana)重是無(wú)法見(jiàn)佛清凈法身的,如水污濁不見(jiàn)底,如烏云不見(jiàn)日月,業(yè)障深重,障蔽自性,籠罩自性,自性黑暗,縱得佛現(xiàn)前,亦不得見(jiàn);若能懇切求哀懺悔業(yè)障,業(yè)障必得消落,再加上精進(jìn)念佛,使妄識(shí)統(tǒng)一,達(dá)到能念所念不二,頓時(shí)之間,光明自性彰顯,在這時(shí)候,何愁不見(jiàn)佛?不見(jiàn)亦得見(jiàn)哩!

　　二、以無(wú)相、無(wú)念、無(wú)住念佛:這種境界念佛就相當(dāng)高深,這種念佛法是見(jiàn)性念佛,已經(jīng)遠(yuǎn)離相待法,無(wú)有對(duì)立,以性念佛,無(wú)念而念,念而無(wú)念,是名無(wú)相、無(wú)念、無(wú)住念佛。到這種境界,分分秒秒與佛同在,閉眼張眼都見(jiàn)佛 ,離心無(wú)佛,離佛無(wú)心,心即佛、佛即心,心佛不二。

　　一般念佛的行者,喜歡以有所求之心念佛,這當(dāng)下就染污了自性,見(jiàn)佛就困難了,如同配一支紅色的眼鏡而看虛空,虛空就呈現(xiàn)紅色的虛空,若配戴綠色眼鏡看虛空,虛空即呈現(xiàn)綠色虛空,虛空本來(lái)無(wú)顏色,因?yàn)槟闩浯饔猩�眼鏡的原因,所以虛空才呈現(xiàn)種種顏色,如果你一直不把眼鏡拿掉,永遠(yuǎn)戴著有色眼鏡,這么一來(lái),你始終無(wú)法看到虛空的真面目哩!

　　同樣的理由,佛的法身是清凈無(wú)染的。不是相對(duì)待的,更不是紅黃黑白藍(lán)紫等顏色所能見(jiàn)的,佛的法身無(wú)色無(wú)形無(wú)相,一塵不染,猶如虛空;念佛之人,若以有所求之心而念佛,心地當(dāng)下已經(jīng)染污有色了 ,有色之心如何來(lái)感應(yīng)無(wú)色之心呢?佛心是無(wú)色無(wú)形無(wú)相的,念佛之人,以有形有相有色之心欲見(jiàn)佛,如是累生累劫,始終不得見(jiàn)佛,如同戴有色眼鏡,無(wú)法正見(jiàn)虛空真面目一般。

　　見(jiàn)佛有見(jiàn)佛的條件,凡是皆有因果(梵語(yǔ)hetuphala),果由因來(lái),因能成果,見(jiàn)佛有見(jiàn)佛之因,因是成就見(jiàn)佛的條件。