玄若法師答：關(guān)于回向

　　問(wèn):

　　1.做一份功德:回向一人,此人得一份功德;若回向十人,此十人得到的功德是每人一份,還是每人十分之一份?

　　2.人臨終時(shí),由于喝水而傷害的眾生會(huì)來(lái)討債嗎?

　　玄若法師答:

　　1)其實(shí)一看到您這個(gè)問(wèn)題,我首先想到了幾個(gè)人在分燒餅,每人一份的樣子,呵呵,開個(gè)玩笑,不過(guò),嚴(yán)肅的講,若是一份功德回向十人,結(jié)果變成每人十分之一份,那功德就真的變成燒餅了。所謂的功德回向,簡(jiǎn)單來(lái)講,就好像在暗室里,有十根蠟燭,你用其中一根蠟燭的火光,去點(diǎn)燃其他九根,不僅這個(gè)第一根蠟燭的火光不會(huì)減少,反而引燃其他幾根后,房間會(huì)變得更亮。

　　順便問(wèn)一下,您問(wèn)這個(gè)問(wèn)題,是不是在思考,功德回向給自己的親人合適還是法界眾生合適?如果是這樣,那可以參考一下《地藏經(jīng)》里關(guān)于功德回向的說(shuō)法:

　　"如是善事,但能回向法界,是人功德,百千生中受上妙樂(lè),如但回向自家眷屬,或自身利益,如是之果,即三生受樂(lè),舍一得萬(wàn)報(bào)。"

　　"若有男子女人,在生不修善因多造眾罪。命終之后,眷屬小大,為造福利一切圣事,七分之中而乃獲一,六分功德,生者自利。"

　　所以,被你回向的人,能夠得到多少功德,并不在于人數(shù)的多少,十個(gè)人還是一百個(gè)人,都是一樣的,關(guān)鍵在于,你自己的修行功夫、發(fā)心以及這個(gè)被回向的人自己的根本業(yè)怎樣。

　　(舉個(gè)例子說(shuō),如果佛陀說(shuō),我以自己成佛的功德,回向法界眾生,讓他們現(xiàn)在立刻全部成佛,可能嗎?不可能。因?yàn)檫@還牽扯到法界每個(gè)眾生自身的業(yè)力。)

　　2)人臨終時(shí),不僅喝水傷害的眾生會(huì)來(lái)討債,一切你曾經(jīng)傷害的眾生都會(huì)來(lái)討債。但是,佛陀明明告訴我們,如何避免這種狀況,既然有方法,為何不去實(shí)踐呢?

　　"佛觀一杯水八萬(wàn)四千蟲,若不持此咒如食眾生肉;護(hù)生咒:嗡 嚩悉波羅摩尼莎訶"

　　這個(gè)咒是寶髻佛講的,寶髻佛曾發(fā)愿,只要一切水族眾生,及至死亡的眾生,只要聽到我的名號(hào)或是咒語(yǔ),將最后一次墮落畜牲道,之后馬上升到三十三天。所以燒水、喝水之前,念念這個(gè)咒,或是寶髻佛的名號(hào),水中的眾生都可以舍報(bào)升天。