知義法師答：想皈依未允，何故？

　　 知義法師答:我們認(rèn)識(shí)不久,彼此都不了解,我不知他為何要皈依,他也不知皈依有什么好處。信仰宗教,比選擇職業(yè)還重要,必須有正確的認(rèn)識(shí)。如果是隨聲附和,那是盲從,談不上是信仰。

　　 以前我認(rèn)識(shí)一個(gè)人,因?yàn)槠返潞懿?不愿招呼他,但和尚很難做,不管什么人來(lái),總想結(jié)點(diǎn)法緣。有一天他說(shuō):‘法師!我很敬佩你這種吃苦的精神,所以我和鄰居說(shuō),這位師父很好,你們可以去拜拜。’我聽了以后,心里很難過(guò)。為什么?他說(shuō)的是實(shí)事,并沒(méi)有不妥當(dāng)?shù)牡胤�。要知道壞人說(shuō)我好,比好人說(shuō)我壞更糟,你想想,一個(gè)品德不好的人去宣傳佛教,能說(shuō)不是幫倒忙?以鮮大王的醬油來(lái)說(shuō),若是畫個(gè)骨瘦如材的人像作商標(biāo),你看所收到的是什么效果?

　　 有的人認(rèn)為皈依的越多越好,我以為要質(zhì)量并重才對(duì)。因?yàn)樗麄兓顒?dòng)范圍大,影響力強(qiáng),萬(wàn)一言行不檢,會(huì)使別人遷怒佛教,這樣‘龜玉毀于櫝中’,你說(shuō)是誰(shuí)的過(guò)錯(cuò)?我們弘法利生,在理論上固然要做到怨親平等,在事實(shí)上應(yīng)注意遠(yuǎn)避譏嫌。法華經(jīng)安樂(lè)行品說(shuō):‘不親近栴陀羅(屠夫)……諸惡律儀’,根據(jù)這個(gè)道理,我就采取彈性任用,因?yàn)槲覜](méi)有護(hù)教的能力,凡事盡可能做到不要給佛教添麻煩,這是我的用心,‘知我者為我心憂’,不知我者那就算了。

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