帕奧禪師答:何謂有分?

  問:何謂有分?

  帕奧禪師答:西方的學者將有分翻譯為下意識心,事實上它不是下意識心。根據(jù)《阿毗達摩》,我們稱它有分「識」,因此它仍然是意識,并非下意識。許多禪修者落入有分時說他們一無所知,因為有分識不認知現(xiàn)在的對象,而認知前世臨死時的對象。那對象可能是業(yè)、或業(yè)相、或趣相。通常唯有修行到緣起時,禪修者才能了解這種情況。

  根據(jù)《阿毗達摩》,簡單地說有兩種心:一種是心路過程心,另一種是離心路過程心。

  總共有六門心路過程。當你看見顏色、聽到聲音、嗅到氣味、嘗到滋味、觸到物體及思考或修行時,就會各別產生眼門、耳門、鼻門、舌門、身門及意門心路過程的作用。

  離心路過程心則有三種,即:結生心、有分心(即有分識)與死亡心。

  一期生命當中最初的一個有分心稱為結生心,最后一個有分心稱為死亡心。有分心又翻譯為「生命相續(xù)流」。為什幺呢?因為它是生命的主要成份。在結生心與死亡心之間,當無任何心路過程生起時,有分心都會生起,以便心流不會中斷,而保存了生命。

  如果想更清楚地了解,你應當從實際修行中去體驗它們。

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