圣嚴說禪：規(guī)矩不可行盡

　　圣嚴說禪:規(guī)矩不可行盡

　　問:

　　法演四戒第三句「規(guī)矩不可行盡」,是不是叫人不要拘泥于規(guī)則?那又該如何拿?呢?

　　答:

　　規(guī)矩、規(guī)則、法律、規(guī)約是不能沒有的,否則就成了沒有秩序、沒有軌則的社會,也等于沒有倫理,上下老幼尊卑皆無準則。好比鬧區(qū)的路口沒有紅綠燈,每一方的來車都搶著通過,結(jié)果誰也動不了,一定要走的話就會出事。所以,交通有交通規(guī)則,軍中有軍法,民間有民法、刑法,寺院有清規(guī),佛教徒有戒律,童子軍有守則等等。

　　任何一個組織體一定有章程和共同遵守的規(guī)約,否則不成其為人間。即使動物界也有它們的規(guī)則,螞蟻、蜜蜂的社會就是最好的例子。所以,規(guī)則、規(guī)矩必須要有。然而,如果拘泥于規(guī)則,一成不變、斤斤計較、咬文嚼字行規(guī)矩,往往會出問題。

　　規(guī)則、規(guī)矩是給通盤的、整體的約束或要求;不過,人有老幼、強弱、智愚、健康疾病、業(yè)障輕重、善根深淺之分,在家庭、團體、社區(qū)、國家之中,總有一些無法接受規(guī)矩的人。這些人是特殊的個案,比如特殊兒童教育有啟智班,特殊成人教育有看守所,吸毒者有戒護所等等。所以,大原則當(dāng)然要執(zhí)行,但是執(zhí)法、通情、達理這三項必須周延。如果法不通情,過于冷酷,人在其中成為物而不是人,大家可能不愿參與這個團體。有些特殊的處理法可能不合規(guī)矩但合理,對當(dāng)事人、對環(huán)境都有好處,也不會傷害其他人,甚至有益于他人。執(zhí)法者不要拿著規(guī)矩量人,而要衡量把這種規(guī)矩用于對方是否合適。

　　「規(guī)矩不可行盡」是用于寺院中的,但是社會上也可以用。寺院的清規(guī)很嚴,出家人犯了規(guī)矩,原則上當(dāng)然要加以處理,但不是對甲這么處理,對乙也非如此處理不可,要依該事發(fā)生的情況以及該人本身的背景而定。規(guī)矩不應(yīng)也不可一成不變。