一宿覺

　　永嘉玄覺禪師,從年輕時就開始學(xué)習(xí)經(jīng)論,本是一位精通天臺止觀的秀才居士。后來,因讀《般若經(jīng)》之后,豁然大悟,出家參禪。六祖惠能大師的弟子玄策禪師,曾忠告永嘉禪師說道:“無師自悟是天然外道。”

　　永嘉禪師聽后,反覆思惟,于是決定去參訪六祖大師。

　　永嘉禪師到曹溪見到六祖惠能大師時,既不參拜,也不問話,只是手執(zhí)錫杖,在六祖的禪床四周繞行三圈,然后站在六祖面前,一動也不動。

　　六祖大師道:“出家人應(yīng)具有三千威儀和八萬細行,大德從何而來,如此我慢?”

　　永嘉禪師道:“無常迅速,生死之間只是剎那,哪里有時間顧及什么禮儀不禮儀!”

　　六祖大師道:“既然你擔心生死無常,那么,為什么不體認無生,以達成無滅的境地呢?如能這樣,哪里里還有時間快慢的存在呢?”

　　永嘉禪師道:“既已真正體認無生,既已真正達其境地,所以早就沒有快慢的說法了。”

　　六祖大師聽后,連聲稱贊,并為其印可。

　　這時永嘉禪師脫笠整衣,正式禮拜,然后就向六祖大師告辭欲去。六祖大師問道:“為什么急著回去?”

　　永嘉禪師道:“自性本來就是不動的,并無急與緩,來和去!”

　　六祖大師道:“那么,又有誰知道不動的呢?”

　　永嘉禪師回答道:“就是自己本身。”

　　六祖大師聽了這話,拍拍永嘉禪師的背說道:“住一宿再走吧!”

　　由于永嘉禪師在六祖大師處住了一宿的故事,所以禪宗史上稱“一宿覺”。

　　永嘉禪師跟六祖大師對話的時候是三十一歲,四十九歲時示寂,他的近兩千字的〈證道歌〉,不但是禪門文字的精華,更是明心見性的必讀佳作。我們從永嘉禪師和六祖會面的經(jīng)過來看,永嘉禪師是一個非常自負的人,如非六祖,何有“一宿覺”的佳話美談?永嘉禪師住了一宿以后,第二天辭別他去,行十步,振錫說道:“自從認得曹溪路,了知生死不相關(guān)。”可見兩位禪家惺惺相惜了。