打車?打牛?

　　南岳懷讓禪師在般若寺住持時(shí),發(fā)現(xiàn)每天下午有一位青年在大雄寶殿里打坐參禪,看樣子,這位青年很有慧根,因此很關(guān)心地問道:

　　“請(qǐng)問朋友,你在這兒做什么呢?”

　　青年不喜歡有人打擾,勉強(qiáng)答道:“打坐!”

　　懷讓禪師再問道:“為什么要打坐呢?”

　　青年已經(jīng)很不高興,但口中仍回答道:“成佛!”

　　懷讓仍慈悲地再問道:“打坐怎么能成佛呢?”

　　青年不再回答,似乎嫌這位老和尚過分嚕蘇。

　　懷讓禪師不得已,就拿了一塊磚頭,在青年座旁每天推磨,經(jīng)過多日,青年終于非常好奇地問道:“請(qǐng)問你每天在此做什么?”

　　懷讓:“磨磚頭!”

　　青年:“為什么要磨磚頭?”

　　懷讓:“為了要做鏡子。”

　　青年:“磨磚怎能做鏡子呢?”

　　懷讓:“磨磚既然不可能作鏡子,那你打坐怎可成佛呢?”

　　青年大驚,這么一句平凡的問話,使他傲氣全消,立刻恭敬地起身頂禮問道:“那么要怎樣才對(duì)呢?”

　　懷讓禪師非常和善地答道:“譬如趕一輛牛車,假如牛車不進(jìn),是應(yīng)該打牛呢?還是打車子呢?”

　　青年聽后禮拜,跪下來問道:“要如何用心,才能達(dá)到無相三昧的境界?”

　　懷讓禪師答道:“學(xué)心地法門,就像播種,我為你講解法要,就像天降甘霖,只等因緣和合,就能見道。”

　　青年終于言下大悟,他,就是禪門一代宗師馬祖道一禪師。

　　從馬祖道一禪師悟道的過程看來,參禪的目的是明心見性,光是打坐,當(dāng)然不能明心見性,因?yàn)槎U非坐臥之相,不能把禪限于固定的形態(tài),打坐可以用來通達(dá)禪道的方法,但不是目的,牛車不進(jìn),打牛即行,不關(guān)車事;參禪悟道,用心即是,不關(guān)身相。心為萬事之王,任何修行,重在明心。