情與無(wú)情

　　晦堂祖心禪師號(hào)寶覺(jué),廣東南雄鄔氏子。曾親近過(guò)黃龍惠南禪師,平時(shí)與文人黃山谷私交甚為密切。有一天黃山谷前來(lái)談?wù)摱U道,晦堂禪師問(wèn)道:“孔子不為二三子隱,這可能與禪法不說(shuō)破相同,你認(rèn)為呢?

　　黃山谷回答道:“這個(gè),我也不太清楚。”

　　后來(lái)兩人一起去巡山,看到滿山谷百花開(kāi)放,花香撲鼻。

　　晦堂禪師又問(wèn)道:“怎么樣?聞到花香了嗎?”

　　黃山谷答道:“聞到了,好香噢!”

　　晦堂禪師別有所指地說(shuō)道:“所以說(shuō)嘛!我并沒(méi)有對(duì)你隱瞞什么!”

　　黃山谷似懂非懂的,兩人巡山以后,歸來(lái)午餐,黃山谷忽然問(wèn)道:“禪師!經(jīng)云‘有情無(wú)情同圓種智’,此話當(dāng)真?”

　　晦堂禪師答道:“此話本真,但因出之你口,所以非真!”

　　黃山谷不解似地問(wèn)道:“這為什么呢?”

　　晦堂禪師不回答黃山谷的話,此時(shí)剛好有一只狗趴在桌子底下,晦堂禪師隨手用筷子打狗,狗“汪”的一聲跑掉了。禪師也用筷子打了桌子一下,這才以問(wèn)代答道:“狗屬有情,遭打即跑,桌子則為無(wú)情,任打仍在,情與無(wú)情,如何得成一體?”

　　黃山谷茫然不知所對(duì)。但禪師又隨口更正道:“山有山神,水有水神,花有花神,樹(shù)有樹(shù)神,大地山河無(wú)盡妙用。青青翠竹無(wú)非般若,郁郁黃花皆是妙諦,故情與無(wú)情,當(dāng)能同圓種智。”

　　晦堂禪師的話,聽(tīng)得黃山谷疑云滿腹,認(rèn)為禪師的話,前后矛盾,禪師總結(jié)道:“才涉思惟,即非禪道,何曾萬(wàn)物為己哉?”黃山谷終于有所契悟。

　　吾人身心生活的空間,面對(duì)森羅象的世間,生公說(shuō)法,頑石點(diǎn)頭,這是有情對(duì)無(wú)情的說(shuō)法;凈土里的花樹(shù)水鳥(niǎo)說(shuō)法,這是無(wú)情對(duì)有情的說(shuō)法。看到流水頓覺(jué)光陰迅速;看到落花,興起無(wú)常之感。所以吾人不必將自己孤立,將情與無(wú)情分開(kāi),應(yīng)該相互的調(diào)和,相互的存在,因?yàn)橐磺卸剂髀蹲苑ㄐ灾畠?nèi),花香鳥(niǎo)語(yǔ),一切都沒(méi)有隱瞞什么,禪心慧眼還不能開(kāi)嗎?