守安《南臺(tái)靜坐》的禪意

南臺(tái)靜坐

〔五代〕守安

南臺(tái)靜坐一爐香，終日凝然萬(wàn)慮忘。

不是息心除妄想，只緣無(wú)事可商量。

【作者】

　　守安，生平不詳，五代僧人。

【譯文】

　　在南臺(tái)安然打坐點(diǎn)上一爐香，

　　整天心神安寧沒(méi)有任何雜念。

　　并沒(méi)有刻意消除內(nèi)心的妄想，

　　實(shí)在是沒(méi)有雜念來(lái)擾我心房。

【禪意】

　　此詩(shī)寫(xiě)萬(wàn)慮俱忘、了無(wú)雜念的禪定狀態(tài)。

　　“南臺(tái)靜坐一爐香，終日凝然萬(wàn)慮忘。”在南臺(tái)靜靜地打坐，焚上一爐香，令人心悅神寧。禪定中沒(méi)有時(shí)間的概念，不知不覺(jué)就度過(guò)了一整天。這一天，禪師都是在“凝然”，在非常寧?kù)o祥和的狀態(tài)中度過(guò)。是與非，有與無(wú)，貧與富，尊與卑，菩提與煩惱，佛與魔，生死與涅槃，所有的念頭都已波瀾不起。雖然念頭不起，卻又了了分明。如果是功力欠缺的人，不要說(shuō)一天，就是一分鐘，也管不住自己的念頭。

　　“不是息心除忘想，只緣無(wú)事可商量。”平常人打坐妄想很多，總要通過(guò)數(shù)呼吸、念佛號(hào)或誦咒語(yǔ)等種種方式來(lái)壓制妄想，而禪師根本不需要刻意地來(lái)除滅妄想，不需強(qiáng)行把雜亂心消滅，強(qiáng)行把躁動(dòng)心平息，因?yàn)樗��?a href="/remen/xiuxing.html" class="keylink" target="_blank">修行已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)很高的境界，已經(jīng)連任何妄想都找不到，本來(lái)就是心如止水清明綿密了�。∵@是非常高深的功夫和境界。

　　唐代的師彥禪師在石上打坐時(shí)，經(jīng)常自言自語(yǔ)演獨(dú)角戲，自呼：“主人公！”自答：“哎！”自呼：“莫妄想！”自答：“是，是！”自呼：“不要被他人蒙騙！”自答：“好的，好的！”這不失是一種用功夫的具體方法，但還在半路上。而本詩(shī)表現(xiàn)的則是功夫圓熟時(shí)的境界，是“閑來(lái)石上觀流水，欲洗禪衣未有塵”（唐李洞《贈(zèng)僧》）、“心本絕塵何用洗，身中無(wú)病豈求醫(yī)”（智真《偈》）的自信和灑脫，也是六祖“本來(lái)無(wú)一物，何處有塵埃”的透徹妙悟。