禪的智慧：提不起就放下

　　經(jīng)過(guò)幾天禪修,大家應(yīng)感到自然安定,不會(huì)太浮躁。一般有五六天的禪修基礎(chǔ),心就慢慢開(kāi)始回收,不會(huì)太散亂,應(yīng)能比較平靜、安寧。平時(shí)總睜著眼東張西望,總向外看,這個(gè)習(xí)慣一般經(jīng)過(guò)幾天的調(diào)節(jié)便開(kāi)始改變:心安寧,目光便開(kāi)始回收,習(xí)慣于沿鼻梁向下看。打坐時(shí),眼睛便不會(huì)像以前一樣翻來(lái)翻去,不會(huì)雙目垂簾時(shí),眼睛還眨來(lái)眨去,一定要睜著眼睛四處張望。

　　如果眼睛還收不住,可以想:為何打坐時(shí)眼光怎樣都收不住,但晚上睡覺(jué)時(shí),才一分鐘目光就收了?只要躺下,眼光自然便收回,眼皮也不會(huì)跳來(lái)跳去,不會(huì)閉不住,也不會(huì)放不下眼簾。為什么一打坐眼睛就不老實(shí),一睡覺(jué)眼睛就老實(shí)?對(duì)比之下可能會(huì)得出一些經(jīng)驗(yàn)。因此,身心放下、目光和心不外緣是件簡(jiǎn)單的事情,一點(diǎn)都不麻煩,只要“放下”。睡覺(jué)時(shí)眼光能那么快回收也很簡(jiǎn)單,就是“放下”。只要一放下,眼睛就不累了,不會(huì)跳,很容易收回。

　　“放下”的功夫是一切功夫之母,一切功夫之源。沒(méi)有“放下”的功夫作基礎(chǔ),其他的用功都很難。用何宗派、用何法門(mén)倒無(wú)關(guān)緊要,只要能用得好,用得習(xí)慣,禪修營(yíng)歡迎任何法門(mén)。但之前的基礎(chǔ)一定要有——要能放下。

　　功夫用到放下,什么都不會(huì)計(jì)較。不會(huì)某件事一發(fā)生,這邊立刻有反應(yīng)。放下的功夫真用得好,一切都不會(huì)管。身體舒服不舒服也不管,心亂不亂也不管,煩不煩惱、快不快樂(lè)也徹底不管了。這是用功的基礎(chǔ)。

　　來(lái)果禪師經(jīng)常提倡用功要放下。如果用功久了,上火、心不安、散亂,出現(xiàn)這些參禪的問(wèn)題,那肯定就是放下——放下功夫,回去睡一覺(jué),或休息休息,習(xí)慣用的功夫不用了,調(diào)整幾支香也就好了。放下很關(guān)鍵。

　　過(guò)去有則公案:有位老太太到師父那請(qǐng)教如何用功修行。師父說(shuō):“要用功,最重要的是放下。你就參一個(gè)死話(huà)頭——‘隨他去’。”回家后,她行住坐臥就是“隨他去”。

　　用功不久,鄰家房子著火了。大家都很緊張:“快跑啊!一會(huì)兒火就燒過(guò)來(lái)了!”“隨他去!”老太太答道。

　　沒(méi)過(guò)不久,到了臘月三十。家家戶(hù)戶(hù)都辦年貨,準(zhǔn)備過(guò)年的食物。老太太家炸油條,搓好面向鍋里一放,“撲哧”一聲,老太太開(kāi)悟了。老人開(kāi)悟后便跑到外面,抱了塊大鵝卵石,往滿(mǎn)是油的鍋里“噗通”一下扔下去,把鍋砸穿了,油濺得四處都是。她得了見(jiàn)地,去師父那,師父印可道:“你已經(jīng)可以了,‘隨他去’的功夫已經(jīng)用好了。”

　　沒(méi)盤(pán)腿,那便擔(dān)當(dāng)起來(lái);盤(pán)起腿打坐,便要“隨他去”。平時(shí)是“放不下就提起”,現(xiàn)在用的功夫是“提不起就放下”。無(wú)論功夫好壞,之前有個(gè)放下的功夫,后面都好用。即便功夫用不好,也來(lái)個(gè)放下,提不起就放下,這就容易上路。(華人佛教)