生命不在于長(zhǎng)短，而是在于有無(wú)質(zhì)量與價(jià)值

生命不在于長(zhǎng)短，而是在于有無(wú)質(zhì)量與價(jià)值

　　生命不在于長(zhǎng)短，而在于是不是有質(zhì)量；是不是對(duì)這個(gè)社會(huì)、更多的人有價(jià)值。如果一個(gè)人自私自利，那么這個(gè)人即使活一千歲也沒有什么用，只是一個(gè)消費(fèi)的機(jī)器而已，難道不是嗎？所以人要活得有價(jià)值，不僅僅要對(duì)他自己有價(jià)值，對(duì)社會(huì)、對(duì)更多的人都要有價(jià)值。如果是沒用的人，這本身就是一種病，所以我們要有共識(shí)。

　　如果每一個(gè)人都能夠把握自己，那么相信人的修養(yǎng)、道德和信仰一定會(huì)有保障；如果連自己的信仰都不能保障，那么什么事情都不可能真正的負(fù)責(zé)任。

　　一些佛教徒連基本的三皈依不懂，更何談做到！不僅如此，還要強(qiáng)詞奪理，美其名曰：和諧！其實(shí)和諧不能沒有標(biāo)準(zhǔn)和特點(diǎn)！一相情愿的事情，只能是自說(shuō)自話；就像我們有佛教徒對(duì)著動(dòng)物說(shuō)話：勸老虎念佛，勸狼吃素……結(jié)果和效果可想而知。就是人類自己尚難教化，只是以自己的任性而妄想，雖然會(huì)博得人的好奇和眼球，但是常常會(huì)使人莫名其妙，是值得我們思考的。

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