神通抵不過(guò)業(yè)力

　　證得阿羅漢果位要擁有神通非常容易，但是仍有一些阿羅漢并沒(méi)有神通。

　　我們不會(huì)否定擁有智慧的神通！要知道：佛陀第二大弟子，神通第一的目犍連尊者，最終是被裸形外道用石頭砸死的……想想吧！

　　神通不能決定一切！當(dāng)年佛陀僧團(tuán)里有一位神通第一的目犍連尊者，有兩個(gè)故事，我必須提醒大家：

　　第一個(gè)、當(dāng)釋迦族遭受毀滅性的災(zāi)難，就是被毗琉璃王滅族的時(shí)候，目犍連尊者用缽救起一些釋迦族人，但最后缽里的人變成了膿血。

　　因?yàn)?a href="/remen/fofa.html" class="keylink" target="_blank">佛法離不開(kāi)緣起論、因果論，如果離開(kāi)緣起論、因果論，那么沒(méi)有佛法！因果論上講，釋迦族曾經(jīng)傷害過(guò)毗琉璃王，原因是這樣的：

　　波斯匿王曾經(jīng)娶過(guò)釋迦族的一個(gè)俾女做妻子，生下毗琉璃王。毗琉璃王很小的時(shí)候，有一次回到他母親的家族省親；當(dāng)時(shí)釋迦族正在設(shè)一個(gè)壇場(chǎng)，準(zhǔn)備請(qǐng)佛陀講經(jīng)；當(dāng)時(shí)很小的毗琉璃王隨母親在里面轉(zhuǎn)悠，釋迦族人就把他趕走了，并且罵他為賤種；并且把他待的那個(gè)地方掘地好幾尺，說(shuō)他玷污了這個(gè)壇場(chǎng)。王子受到這樣的羞辱之后，發(fā)誓將來(lái)一定要報(bào)復(fù)釋迦族。

　　后來(lái)毗琉璃王果然成王了，他曾三次發(fā)兵去伐釋迦族，而佛陀三次在路邊上阻止他進(jìn)攻祖國(guó)；佛教的愛(ài)國(guó)緣起就是這樣由來(lái)的。第三次時(shí)，佛在一棵枯樹(shù)下坐著，毗琉璃王問(wèn)佛：“為什么在這樣的樹(shù)下坐著？”佛說(shuō)：“我的國(guó)家就要沒(méi)有了，當(dāng)然我要這樣坐著”；因?yàn)榫褪强葜�，沒(méi)有樹(shù)蔭，沒(méi)有辦法乘涼嘛！然后毗琉璃王撤兵了。第四次征伐的時(shí)候，毗琉璃王終于發(fā)泄了所積的仇恨，把釋迦族徹底滅掉了……

　　據(jù)說(shuō)釋迦族也沒(méi)有徹底滅亡。當(dāng)時(shí)的國(guó)王（毗琉璃王的姥爺），為了拯救釋迦族，同毗琉璃王定下一個(gè)規(guī)則，說(shuō)：“我扎進(jìn)水里，能夠待多久的時(shí)間，就放多少人，放到城外去，不殺就行。”于是國(guó)王沉到水里之后，把自己的頭發(fā)綁在石頭上，沒(méi)有出來(lái)；由此釋迦族人也得救了一部分，但是事實(shí)上大部分都被殺戮了。可見(jiàn)，傷害別人的時(shí)候，最可怕的是傷害別人的心！因?yàn)?a href="/remen/zhongsheng.html" class="keylink" target="_blank">眾生都是脆弱的，哪怕是好心，也需要智慧！

　　恰恰目犍連尊者有神通，面對(duì)釋迦族將滅亡，拿出缽來(lái)托起了五里方圓的釋迦族人。目犍連尊者對(duì)佛說(shuō)，自己救了很多釋迦族人；佛陀讓他把缽打開(kāi)來(lái)看；缽里的人已經(jīng)成為膿血。這就是神通抵不過(guò)業(yè)力的故事。

　　第二個(gè)、目犍連尊者被裸形外道砸死，裸形外道，就是不穿衣服的外道，因?yàn)榻?jīng)常同目犍連尊者斗法，斗不過(guò)怎么辦？有一次目犍連尊者從山下路過(guò)，山上的裸形外道用巨石把目犍連尊者給砸死了。這是歷史，請(qǐng)大家記��！所以說(shuō)，學(xué)佛請(qǐng)不要學(xué)神通，學(xué)神通等于跑偏了！如果不信？那么你學(xué)公雞打鳴，有什么用呢？沒(méi)用有的！因?yàn)閷W(xué)佛的目的是解脫！

　　原標(biāo)題：神通不能決定一切——哈爾濱極樂(lè)寺靜波法師開(kāi)示節(jié)選

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