念觀世音菩薩圣號，能夠往生到觀世音菩薩國土嗎？

　　你念觀世音菩薩的圣號,能夠往生到觀世音菩薩的國土嗎?

　　凈界法師

　　不過這個地方也值得我們注意,有人就問:

　　聞是經(jīng)受持者跟聞諸佛名者有什么差別呢?

　　比如說我念阿彌陀佛跟念觀世音菩薩、地藏王菩薩,這樣子有什么差別呢?

　　我們要知道,你念觀世音菩薩,你的心跟觀世音菩薩名號一接觸的時候,觀世音菩薩的圣號,它引導你到觀世音菩薩的愿力,得到觀世音菩薩的加持;

　　你念地藏王菩薩,你得到地藏王菩薩本愿的加持:每一尊佛菩薩有他的愿力,所以他的加持是有所不同的。

　　阿彌陀佛加持的特點,在于帶業(yè)往生,橫超三界。

　　你說你念觀世音菩薩能夠消業(yè)障,這個大家都同意的;但是你念觀世音菩薩的圣號,能夠往生到觀世音菩薩的國土嗎?

　　不能的,因為他沒有臨終十念救拔的愿。

　　我們在修習大乘佛法的時候,要把理觀跟事修分清楚:

　　你要是觀理觀,緣起性空,每一個法都一樣;

　　要講事修,那每一個法的因緣是完全不一樣。

　　你不要說佛法,你看掃地有掃地的功德、擦桌子有擦桌子的功德,完全是不一樣的。

　　你念阿彌陀佛的功德跟念觀世音菩薩的功德,也絕對不一樣,因為你跟二尊不同的佛菩薩結緣,怎么會完全一樣呢?

　　這二尊佛菩薩因地所發(fā)的愿是不同的,這個愿產(chǎn)生救拔的力量自然也不同,他圣號的成就來自他的愿力,他的業(yè)力不同,他圣號的功德怎么會完全一樣呢?

　　所以我希望我們不要把理觀跟事修混為一談。

　　這個地方的意思就是說,我們能夠在因地的時候憶念諸佛的名號,諸佛對你就能夠產(chǎn)生加持的力量,這個是事實。

　　所以汝等皆當信受我語,及諸佛所說,你們要相信這個十方諸佛在因地所發(fā)的愿力是不可思議的。

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