【不受不貪分第二十八】

　　【須菩提。若菩薩以滿恒河沙等世界七寶持用布施。若復有人。知一切法無我。得成于忍。此菩薩勝前菩薩所得功德。何以故。須菩提。以諸菩薩不受福德故。須菩提白佛言。世尊。云何菩薩不受福德。須菩提。菩薩所作福德。不應貪著。是故說不受福德�！�

　　須菩提，若菩薩以滿恒河沙等世界七寶持用布施。若復有人知一切法無我得成于忍，此菩薩勝前菩薩所有的功德。何以故，須菩提，以諸菩薩不受福德故。這句話就讓你不執(zhí)著，不執(zhí)著于福德。福德就是人間的享受，富貴、榮華、地位，這是福德所感的，前頭說福德感的。有一個人在法上什么都不執(zhí)著，一切法無我，沒有我見，看破了。這說我看破了，不執(zhí)著，什么名聞、利益、地位、財產一切附屬都沒有，不起執(zhí)著，不貪戀。有人拿著三千大千世界恒河沙那么多七寶財產去布施，供養(yǎng)給一切人，這個福德大吧？這個福德不大。若是以一切法執(zhí)著無我的，不起我見，這個福德就大了。這個意思就說凡所有相皆是虛妄，前頭講過，你以三千大千世界七寶是有相法，有形有相的，是有比較的；但是執(zhí)著于法無我，這是無相的，沒有比較的。因為此說證得無相的才功德最大，因為此菩薩不受福德。不受福德并不是說不布施，布施了而不執(zhí)著于福德；菩薩做一切功德不考慮他的回扣，就是他的抱負。

　　佛這樣說須菩提產生疑惑了，他向佛說：世尊，云何菩薩不受福德？菩薩做了很多利益眾生的事業(yè)，說他沒有福德？佛說不是沒有福德，不受而已。菩薩做了福德，不貪著福德，這叫福德沒有福德相、沒有福德性，是這樣來說的不受福德。