果報(bào)分為幾種？四種

　　《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》這部持五戒的經(jīng)說報(bào)有四種報(bào)：

　　第一種是現(xiàn)報(bào)，也就是你今生做的業(yè)，現(xiàn)就受報(bào)，現(xiàn)世現(xiàn)報(bào)，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)候做的業(yè)馬上就受報(bào)。

　　第二種是生報(bào)，今生不受了，轉(zhuǎn)一生，現(xiàn)在做的業(yè)今生沒有受，那就等來生受。

　　第三種是后報(bào)，今生做的業(yè)要經(jīng)過三生、四生、五生或多生以后才受報(bào)。

　　第四種，有些做的業(yè)并沒有報(bào)。什么業(yè)呢？像我剛才說的，說人家是龜兒子，那是無意的，雖然他自己惡口，對(duì)別人沒有什么損害，只是說話占人家便宜，像這樣不會(huì)受報(bào)。同樣的，我們有些做的業(yè)不夠——善業(yè)得有程度，無記業(yè)就不受報(bào)，不記善、不記惡。

　　詳細(xì)說起來這個(gè)報(bào)太復(fù)雜了。有的是定；有的是不定；有的是將要受報(bào)的時(shí)候他改了，而且特別地猛利，補(bǔ)過補(bǔ)得特別強(qiáng)，因?yàn)榘褬I(yè)轉(zhuǎn)了就不受報(bào)。

　　報(bào)不定報(bào)，就像我們念地藏王圣號(hào)，或念一部《地藏經(jīng)》能得到好處，明明該受報(bào)的，轉(zhuǎn)了。只是自己還不知道，平平安安地過這一生。不知今生要受什么報(bào)，但由于求佛菩薩加被、修行的關(guān)系，得到冥報(bào)——冥冥加持，不是很明顯的，但是業(yè)轉(zhuǎn)了。

　　有一種業(yè)，你的報(bào)是非受不可，是定的，只是什么時(shí)候受，時(shí)間不定。報(bào)是定的，時(shí)間不定，因?yàn)槟阕龅臉I(yè)力，這個(gè)報(bào)絕不能改，但時(shí)間能轉(zhuǎn)化，也就是延到以后再來還。但這也得靠有定力、你做的功夫力。有一種時(shí)也定了，報(bào)也定了，又沒有轉(zhuǎn)變的辦法，那就按時(shí)按業(yè)受報(bào)，絕對(duì)要受。

　　所以經(jīng)上教導(dǎo)我們，念了《地藏經(jīng)》、供了地藏像，就不下地獄、不墮三途，這就是轉(zhuǎn)業(yè)了。本來一定會(huì)墮三途，一定要受報(bào)，但轉(zhuǎn)化了。怎么轉(zhuǎn)化呢？一者是地藏菩薩的加持力，一者是惡習(xí)改善習(xí)，你這個(gè)報(bào)就可以不受，兩種結(jié)合。

　　還有我們正做業(yè)時(shí)，想殺害他，做到一半后悔了，那么這個(gè)報(bào)輕微了。