虛云老和尚是大菩薩嗎？

　　有些人認(rèn)為虛云老和尚的脾氣很大，他根本是空的——不認(rèn)識(shí)他的人，認(rèn)為他的脾氣很大；你認(rèn)識(shí)他了，什么都沒(méi)有，都是空的。虛云老和尚教授你的時(shí)候，是隨時(shí)隨地要你明心。他的開(kāi)示，一舉一動(dòng)、一言一行，就是讓你明心。

　　當(dāng)我們沒(méi)有這么大的智慧、沒(méi)有這么大的力量，我們就求佛菩薩加持，或者求地藏菩薩、或者求觀世音菩薩、或者求大勢(shì)至菩薩，就求菩薩加持，他好像不大怎么求菩薩。

　　我在他跟前，那時(shí)候才十六歲，他都九十歲了。壽命非常長(zhǎng)，活了一百二十歲，晚年很受罪，他還是耐心地活著。這是大菩薩示現(xiàn)，我是這樣看待他。

　　我對(duì)我?guī)讉�(gè)老師，認(rèn)為他們都是大菩薩示現(xiàn)，各人示現(xiàn)一個(gè)，生活習(xí)慣、行為，完全不一樣。地藏菩薩、觀世音菩薩、文殊師利菩薩、普賢菩薩，又何嘗不是這樣？你讀《普賢行愿品》是什么境界？讀《地藏經(jīng)》是什么境界？讀《普門(mén)品》是什么境界？修文殊師利法，有什么境界？

　　這些都在佛教化之內(nèi)，諸佛菩薩互相教化是不可思議。大家讀過(guò)《悲華經(jīng)》嗎？《悲華經(jīng)》十六法王子都是文殊師利菩薩教化的，包括阿彌陀佛、釋迦牟尼佛都是文殊師利菩薩教化的，而且他們都成佛了。他又在每個(gè)佛前幫助他們行化。

　　不要把一切法都看成真實(shí)的。有時(shí)候你一修這個(gè)觀，喔！你就飄飄然心開(kāi)意解，什么事都不要往心里去，為什么呢？沒(méi)有，本來(lái)都沒(méi)有。你不是心寬了、通了嗎？空了才通。

　　要是認(rèn)為我們還有個(gè)大殿沒(méi)開(kāi)地基；法堂沒(méi)修完；齋堂沒(méi)完成，吃不成飯。若修好了，不用來(lái)回過(guò)堂，來(lái)一次就吃了吧！緣未成熟，你想早一天成也不行，成不到的，這些都如夢(mèng)幻泡影。做幻化的佛事，隨順世間、隨順眾生。

　　我們沒(méi)有別的辦法，只有念地藏菩薩、念觀世音菩薩。遇到災(zāi)難，遇到困難，不要哭。遇到困難，念佛菩薩的時(shí)候不要哭，流眼淚沒(méi)有什么用處，只告訴人家你是軟弱的，告訴人家你是沒(méi)辦法了。你看文殊菩薩幾時(shí)哭過(guò)？沒(méi)有。

　　不過(guò)，我在鼓山的時(shí)候，慈舟老法師上課，這個(gè)老人家講戒，一講到眾生苦就哭了。他講課時(shí)經(jīng)�？�。虛云老和尚脖子很硬，總是很?chē)?yán)肅，沒(méi)有悲哀過(guò)。

　　我就帶著這個(gè)問(wèn)題，問(wèn)我們禪堂的首座和尚：為什么虛云老和尚那個(gè)樣子？為什么慈舟老法師那個(gè)樣子？我請(qǐng)他開(kāi)示。他說(shuō)：“哭者是阿難，不哭者是迦葉。”讓你自己去領(lǐng)悟�？奘怯^世音菩薩，那是大悲心，看見(jiàn)眾生苦就流淚，那是示現(xiàn)的。

　　我們?cè)跐h地，看見(jiàn)觀世音菩薩永遠(yuǎn)示現(xiàn)女相，女相表慈悲，在西藏很少看見(jiàn)。我們這個(gè)觀音像，在西藏是沒(méi)有的，西藏觀世音菩薩都是憤怒相，在同一個(gè)國(guó)土之內(nèi)示現(xiàn)不同的相。