人生兩大業(yè)障就是依止自我和手機

　　人生有兩大業(yè)障把握不住的地方，第一是依止自我，一切按照自我的意思行為；第二是依止手機，時時刻刻不離手機，把手機當(dāng)成了自己的依止上師。這是人生兩大可怕的事情，可是一般人最喜歡這兩種事情。人一旦依止了這兩種事情，就算十方諸佛出世也沒有辦法解決處理這兩種事情。

　　菩薩們要認真地分析思維研究一下，很多的人都喜歡依止這兩種事情，原因是為了什么？為什么很多人喜歡按照自我的意思行為？為什么喜歡自私自利加自由自傲自大的我我我？為什么喜歡自以為是為所欲為？為什么很多人離不開手機，非常喜歡手機，好像沒有手機自己就活不下去？

　　為什么很多人把手機比自己的生命還重要？手機為什么會吸引這么多的人？這些問題，還有更多的問題，誰來解答？誰來思維明白？誰來把這些問題解決清楚？誰能超越這些難解決的大問題？如何來解決處理這些問題？如何才能把這些難以解決的問題擺平？

　　如何才能夠真正的戰(zhàn)勝自我的私心貪心執(zhí)著心？如何才能真正地超越自己的自傲自大、自由、自以為是？如何才能真正地消除自己的一切業(yè)障習(xí)氣毛�。空l來解決這些問題？如果遇到了認可了為自己舍身舍命舍我的依止師，必然就會沒有我我我了，一切的問題就都不存在了。

　　真修的菩薩認真地思維一下，在茫茫的宇宙法界之中，在我無窮無盡的生死輪回之中，在我無窮無盡的痛苦煩惱之中，在我執(zhí)著沒完沒了矛盾糾結(jié)糊涂之中，誰能代替我、幫助我徹底消除我我我？我的依止上師究竟在何處？我什么時候才能真正遇到徹底代替我、消除我、整治我、打死我、消除我，徹底讓我我我消失的依止師呢？

　　我什么時候才能真正的真心依止，徹底放下我我我，真正的聽依止師的話？我什么時候才能認知見性不著相，不再執(zhí)著自私自利、自由、自傲、自大、自以為是的我我我呢？我的這個徹底消除自我、根治自我、打死自我、空掉自我的時刻，什么時候才會到來呢？

　　我為了等待這個代替自我，徹底消除自我的依止師，為什么到現(xiàn)在我還沒有遇到呢？難道是我的福報愿力與智慧不夠嗎？可是我為了見到我的依止師已經(jīng)付出了盡虛空遍法界也裝不下的身命，我舍棄無量無邊無窮無盡的恒沙身命，就是為了培植福等待依止師的到來，我為什么到現(xiàn)在還沒有遇到？

　　如果我真的遇到了，我的我我我自然就會消失了，自然就會把我我我交給我的依止師了。我為什么還有我我我交不出去，原因是我還沒有真正認可我遇到的依止師。

　　有人說我可以不認依止師也可以依止覺性，認可靈知覺性，我也可以大徹大悟見性成佛�。÷犉饋磉@話并沒有什么毛病，認真地分析一下，這里邊的問題大了、毛病多了。

　　就算你自己真的認可靈知覺性，請問：你自己是怎么認可靈知覺性？是自己修到了這個地步，不靠依止師的點化，自己自自然然地認可的嗎？如果沒有依止師的點化指導(dǎo)，你能明白認可靈知覺性就是真正的自己嗎？就算你真正認可了靈知就是佛性、就是真正的自我。

　　再請問：你八識田里邊的我我我已經(jīng)習(xí)慣了，你怎么才能克服掉呢？你可以親自觀察一下，在離開了自己的依止師之后，你是隨順覺性，還是隨順自我呢？還有一個更重要的問題，如果你心中沒有傲慢、自由、自以為是的我我我，你為什么要欺師叛道，離開依止師、不要依止師？

　　難道你離開依止師，就是為了心中不再執(zhí)著有一個自由、自傲、自大、自以為是的我我我嗎？如果你的心中真的不存在一個我我我，你為什么又欺師叛道離開自己的依止師？這些問題你能思維得透徹明白嗎？不明白，你就是一個真正的糊涂人。一個不明白的糊涂人能夠明心見性不著幻相嗎？

　　很多人認為自由就是自在，把自由自以為是的我我我當(dāng)成稱性妙用，自己欺騙自己。原因是自己并沒有徹底放下，用自私自利、自由、自以為是的我我我明白一點空性不可得的道理，就誤認為自己是開悟，實不知自己還有很多舍不得放不下的東西。

　　由于自己的傲慢自以為是，總認為自己是在明白空性之后的稱性妙用，自己欺騙自己還得意洋洋地認為自己了不起，認為自己的所有思想行為都是佛性的妙用，總認為自己不需要徹底放下、不需要破除我我我，總認為徹底放下消除我我我是多此一舉。

　　錯誤地認為，只要認知把握當(dāng)下，怎么樣的起心動念思想行為都是佛性的妙用，沒有深刻地明白佛性是了了常知，沒有我我我。在自己起心動念之中全是我我我自己的意思，自己的所有起心動念思想行為全是按照自己自我自由自以為是的意思，并不是真正地稱性妙用，而是自我亂用。

　　自己犯下了天大的罪惡，自己不知道不明白都是由于自己狂傲心、執(zhí)著心、自由心、自以為是的我我我當(dāng)家作主，并不是真正的隨順覺性，更不是身心化空沒有我我我的自然妙用，把自己自由自以為是的我我我當(dāng)成是活菩薩。

　　執(zhí)著自我，尋找磨難痛苦也是迷茫。有人為了磨死自我的執(zhí)著，就想辦法尋找磨難與痛苦，結(jié)果在痛苦之上更加痛苦。通過磨難折磨，不但沒有升華超越，反而磨練超越的信心也沒有了，最后破罐子破摔，對自己的進步升華超越大徹大悟失去了信心。

　　所以心中執(zhí)著我我我，妄想超越自我反而更加強了自我，這樣無量劫的錯誤苦修苦干，背道而馳。也就是說執(zhí)著自由的我我我，無論怎么樣的苦修苦干苦練，最后得來的結(jié)果還是自由、自私自利、自以為是的我我我。所以佛說末法時期億億萬人修行，難有一人成道，原因就是放不下自私自利、自由、自傲、自大、自以為是的我我我。

　　千萬不要依止自我，更不要依止手機，不能把自由當(dāng)成自在，更不能把自我的自以為是當(dāng)成是認知見性，要依止依止師，隨順覺性。必須要絕對地把自己的身口意全部供養(yǎng)依止師，一切聽從依止師的教導(dǎo)，讓自己的所有的思想行為全部按照自己依止師的教導(dǎo)行為，決定不再主動主觀動一念的自我的意思。

　　只有這樣的依止聽話，如理如法地落實做到，才能夠徹底消除自由、自傲、自大、自以為是的我我我。要明白你自己內(nèi)心執(zhí)著自以為是的我我我，靠你自己的我我我無論如何也是克服不了的。你自己的傲慢，無論如何也戰(zhàn)勝不了你自己的傲慢。

　　就像受到打擊與挫折時，雖然你能控制一點，但到了得意洋洋時，你還會傲慢自大、自以為是、我行我素，從來也不想空掉自我，根本就不想聽別人的話，都是想按照自己自我的意思思想行為，這是必須要明白的。