第四十五愿：普等三昧愿

第四十五愿：普等三昧愿

　　諸位法師 諸位居士大德 阿彌陀佛

　　我們繼續(xù)來(lái)學(xué)習(xí)阿彌陀佛四十八愿。大家請(qǐng)看第四十五愿：設(shè)我得佛。他方國(guó)土。諸菩薩眾。聞我名字。皆悉逮得。普等三昧。住是三昧。至于成佛。常見無(wú)量。不可思議。一切諸佛。若不爾者。不取正覺(jué)。這是普等三昧愿。

　　阿彌陀佛在因地的時(shí)候，看到諸佛剎中的菩薩，在修行的過(guò)程當(dāng)中，都渴望見到諸佛，但是，由于機(jī)緣淺薄，不能遇到佛。有的雖然見到了佛，但是佛很快就示現(xiàn)入滅，不能長(zhǎng)久跟隨佛陀修行。也有的能夠常隨跟隨佛陀，但是又只能見到一佛，不是見到很多尊佛。還有的菩薩能夠見到很多尊佛，卻有先有后，而且還是有數(shù)量的，不能一時(shí)得見無(wú)量諸佛。所以阿彌陀佛悲憫這些菩薩福德淺薄，不能隨自己的心愿常見諸佛，就發(fā)此大愿，加持他方世界的諸菩薩眾，只要聞而受持阿彌陀佛名號(hào)，都能夠馬上得到普等三昧，住在普等三昧中，直到成就佛果的多生多劫中，都能常見無(wú)量不可思議一切諸佛。

　　愿文中說(shuō)到，皆悉逮得，這個(gè)逮得就是當(dāng)時(shí)就能得到，是頓證的意思。在宋譯的這一愿當(dāng)中說(shuō)，“所有十方一切佛剎，諸菩薩眾，聞我名字，應(yīng)時(shí)證得寂靜三摩地，住是定已，于一念中，得見無(wú)量無(wú)邊不可思議，諸佛世尊”，這里是說(shuō)應(yīng)時(shí)證得，就是頓證的意思。普等三昧，普就是普遍，等就是平等。我們不要小看這個(gè)普遍平等，那一切的東西，都能普遍的平等了，這是什么境界？就是入不二法門，一即一切，一切都普等了。這些他方世界的菩薩眾，靠聞信阿彌陀佛的名號(hào)，就能得到阿彌陀佛的愿力加持，馬上證得普等三昧，無(wú)量諸佛一時(shí)平等現(xiàn)前，無(wú)所不見。

　　這個(gè)普等三昧，也是念佛三昧的另一個(gè)名稱，在《觀經(jīng)》中說(shuō)：“見此事者，即見十方一切諸佛，以見諸佛故，名念佛三昧”。菩薩得念佛三昧，能常見無(wú)量諸佛，對(duì)于自身的修持來(lái)說(shuō)就有了保障。因?yàn)橛械钠兴_還未得阿鞞跋致，在修行的過(guò)程當(dāng)中進(jìn)進(jìn)退退，如果遠(yuǎn)離諸佛，由于少功德，無(wú)方便力，雖然也能度化眾生，但是也有墮落的危險(xiǎn)。這就像，把少量的熱水倒入大冰池當(dāng)中，雖然能夠融化少許的冰，但是這個(gè)熱水，最后還是要反而結(jié)成了冰。龍樹菩薩在《大智度論》中說(shuō)：“菩薩若入非道中，唯佛能救”。就像世尊在世的時(shí)候，有一次帶領(lǐng)弟子們?nèi)��?yīng)供，去接受波斯匿王的供養(yǎng)，阿難因?yàn)橛惺峦獬鰶](méi)有跟上，于是他自己?jiǎn)为?dú)到舍衛(wèi)城去乞食，結(jié)果遭受摩登伽女之難。在他這個(gè)清凈戒體將要被毀的時(shí)候，世尊觀察到了，讓文殊師利菩薩持楞嚴(yán)咒，前往救護(hù)阿難尊者。由這個(gè)公案，可以看到常隨佛的好處。不僅如此，菩薩如果常能見佛，就可以心地清凈，親自聽聞佛的法音，心里就會(huì)生起愛(ài)好喜樂(lè)，得大智慧，只要依照佛陀的教法來(lái)修行，就能得到究竟解脫。親近如來(lái)能得這樣無(wú)量無(wú)邊的功德利益，菩薩怎么能不想親見諸佛呢？

　　如來(lái)能夠廣大的利益一切菩薩，使菩薩遠(yuǎn)離種種的煩惱，安住于諸佛如來(lái)的究竟圓滿之地，這個(gè)是從自利的方面來(lái)說(shuō)。從利他的方面來(lái)看，念佛三昧具大福德，能度眾生，幫助眾生速滅諸罪。在經(jīng)中有個(gè)比喻，就像眾生身上本來(lái)沒(méi)有光明，沒(méi)有光亮的顏色，如果他站在須彌山的旁邊，須彌山是黃金色的，放大光明，那這個(gè)眾生的身體，也和須彌山一樣，同樣的顏色，這是由于須彌山巨大的勢(shì)力，能轉(zhuǎn)他旁邊眾生的業(yè)力。還有，比如江河湖泊的水，各有各的味道，但是流入了大海，都變成海的味道了，都如同海一樣，這就是大海的能量，能轉(zhuǎn)江水、河水、湖水的味道。同樣，菩薩如果證得念佛三昧，也能度化眾生。佛在《菩薩念佛三昧經(jīng)》中說(shuō)：“若善男子善女人等，少聞三昧威光之力，當(dāng)?shù)冒Ⅰ穸嗔_三藐三菩提”。我們看，阿彌陀佛處處為眾生成佛考慮，他的名號(hào)功德太不可思議了，至心稱念佛名，就給這些他方世界的菩薩們，帶來(lái)如此殊勝的利益。

　　我們雖然不能和這些菩薩一樣，應(yīng)時(shí)證得普等三昧，常見十方無(wú)量諸佛，但是只要我們發(fā)愿往生，信愿持名念佛，阿彌陀佛就會(huì)派觀音菩薩、大勢(shì)至菩薩、藥王菩薩、普賢菩薩、法自在菩薩，經(jīng)中說(shuō)嘛，二十五位菩薩護(hù)持念佛人，就這么大的功德利益。無(wú)論行住坐臥，白天還是晚上，一切時(shí)、一切處，這些菩薩們都如影隨形護(hù)持這個(gè)念佛人，不讓惡鬼惡神得其便。有人可能會(huì)說(shuō)，既然有這么多菩薩護(hù)持，那我們?cè)趺锤杏X(jué)不到呢？這是因?yàn)槲覀冞�有凡夫的妄想和執(zhí)著，我們這個(gè)清凈不夠，才感覺(jué)不到的。如果我們細(xì)細(xì)地靜下心來(lái)，真的可以感覺(jué)到的，這些菩薩的護(hù)持是那么的柔軟，隨圓就方，不是那么的牽強(qiáng)，一切都是這么的恰到好處，師父就能感覺(jué)得到，一切都是這么的恰到好處。該有的磨難，幫助我們?cè)鲩L(zhǎng)能量，打好基礎(chǔ)；該發(fā)心的，需要我們精進(jìn)，需要我們清凈的時(shí)候，都是這么自自然然的。我們只要好好的念佛，你靜下心來(lái)，都能感覺(jué)到這個(gè)佛光，感覺(jué)到菩薩的慈悲的。即使沒(méi)有感覺(jué)，你只要發(fā)心信愿持名，也是在護(hù)持我們，大家只管專心念佛，必得二十五位的菩薩護(hù)持，幫助我們往生凈土。