風(fēng)動(dòng) 幡動(dòng) 心動(dòng)

問(wèn)：

　　六祖惠能大師從五祖弘忍門(mén)下得到傳承之后，到了廣州法性寺，見(jiàn)到兩位和尚對(duì)著寺前的旗子在爭(zhēng)論，一個(gè)和尚說(shuō)：「你看旗子在動(dòng)�！沽硪粋�(gè)說(shuō)：「是風(fēng)在動(dòng)�！够菽苷f(shuō)：「你們兩個(gè)都錯(cuò)了，既不是風(fēng)在動(dòng)，也不是幡在動(dòng)，是你們的心在動(dòng)�！箖蓚�(gè)和尚被點(diǎn)破，非常拜服，而我們聽(tīng)故事的人似乎也心動(dòng)了一下。請(qǐng)師父開(kāi)示。

師：

　　這也是《六祖壇經(jīng)》中的故事。當(dāng)時(shí)惠能已經(jīng)開(kāi)悟，和一般人有不同的看法。一般人是從外境的現(xiàn)象著眼，透過(guò)主觀形成因人而異的判斷。外在的環(huán)境如果沒(méi)有主觀的人去觀察它、體驗(yàn)它，它是毫無(wú)意義的。一旦通過(guò)人的觀察、體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，就失去了客觀事實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)槊總�(gè)人內(nèi)心的反應(yīng)都會(huì)因時(shí)、因地、因他自己內(nèi)心的情況而有所不同，所以?xún)蓚�(gè)和尚看到幡在動(dòng)就會(huì)有兩種不同的想法。這兩種想法都是錯(cuò)的，最正確的答案是他們兩人的心在動(dòng)。

　　從這個(gè)事實(shí)來(lái)看，人間所謂是非、好壞、優(yōu)劣、善惡等等判斷，并沒(méi)有一定的客觀標(biāo)準(zhǔn)，都是因時(shí)、因地、因主觀想法而有所不同。所以叫作虛妄，不是真實(shí)，既非真實(shí)就不要執(zhí)著。唯有對(duì)一切現(xiàn)象不起執(zhí)著，才不會(huì)生起愛(ài)憎等等煩惱心，那就是自在的人。是不是可能做到幡不動(dòng)、風(fēng)不動(dòng)、心也不動(dòng)呢？其實(shí)沒(méi)有必要。有風(fēng)的話幡一定會(huì)動(dòng)，只要自己的心不隨著環(huán)境而亂動(dòng)，不要被環(huán)境牽著鼻子走，不用主觀的自我意識(shí)來(lái)觀察、衡量、判斷，這是比較妥當(dāng)?shù)�，也比較不會(huì)產(chǎn)生矛盾和沖突。很多人只因多管閑事而煩惱不已，其實(shí)只要心不受環(huán)境所動(dòng)，不離智慧和慈悲兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就不會(huì)有煩惱了。因此，我們普通人也可以練習(xí)不受威脅利誘，不為聲色所動(dòng)，這也就是人間的智者和勇者。