為何在眾多佛菩薩中知名度最高是觀音菩薩？

　　觀音菩薩是佛教里眾多大菩薩中的一員，但是觀世音菩薩在中國的知名度卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了其他的大菩薩，或甚于佛陀。

　　在民間，好多人，不一定知道釋迦牟尼佛，但不知觀世音菩薩的人卻很少，流傳甚廣的俗語“家家觀世音，戶戶彌陀佛”，毫不夸張地反映了兩千年來我國民間供奉觀世音菩薩的盛況和觀世音菩薩在信眾中的深遠(yuǎn)影響。

　　信仰觀世音菩薩，也不限于寺院庵堂，不限于皈依三寶的佛教徒，無論是都市鄉(xiāng)村、還是深山海濱，幾乎凡有人煙的地方，都有人供養(yǎng)觀世音菩薩的圣像。為什么觀世音菩薩會(huì)受到廣大群眾的信仰呢?

今天我就以下三點(diǎn)為大家解說觀世音菩薩的化世因緣：

　　第一，慈心悲愿，倒駕慈航。

　　第二，一心稱名，離苦解脫。

　　第三，三輪示現(xiàn)，普門救度。

第一：慈心悲愿，倒駕慈航。

　　在《大悲心陀羅尼經(jīng)》中記載，菩薩于無量劫前已經(jīng)成佛，號(hào)為“正法明如來”，以慈心悲愿而倒駕慈航，再來娑婆度化有緣眾生。

　　在極樂世界輔弼阿彌陀佛，將在阿彌陀佛入滅之后，繼承佛位，名為“普光功德山王如來”，其凈土名為“眾寶普集莊嚴(yán)世界”。

　　觀世音菩尋聲救苦，但聞其名，獲無量福，因而有“大慈大悲救苦救難廣大靈感”之稱贊。

　　由于這個(gè)原因，觀世音菩薩與苦難眾生最能相契，也最能相應(yīng)，成為眾生化解苦難，尋求安寧的依靠。

　　無論在古代還是在當(dāng)今，觀音菩薩已經(jīng)成為慈悲、端莊、圣潔、祥和的化身。釋迦牟尼佛在靈鷲山宣說成佛的法華會(huì)上，觀音菩薩是八萬多位菩薩中首要的十八大菩薩之一，并宣說了至今漢地廣泛念誦的《觀世音菩薩普門品》，其中宣說了觀音菩薩不可思議的功德力。

　　《觀世音菩薩普門品》是《妙法蓮華經(jīng)》二十八品中的一品，即第二十五品。本品的內(nèi)容完全是說明觀世音菩薩的普門利益。

　　因此往往人們把這一品獨(dú)立禮誦。世俗有人稱之為“觀音經(jīng)”或“普門品”。其實(shí)較為詳實(shí)的稱呼應(yīng)該為《妙法蓮華經(jīng)觀世音菩薩普門品》。

第二：一心稱名，離苦解脫。

　　觀世音菩薩是大乘佛教里代表著諸佛的菩提心，擁有慈悲的胸懷，以大悲救度為主要德行的大菩薩。在《普門品》中佛陀告訴無盡意菩薩：

　　“若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時(shí)觀其音聲，皆得解脫。”

　　也就是說，凡是世間的眾生遭遇任何苦難或危急，至誠懇切地向菩薩祈求救濟(jì)之時(shí)，縱然百千萬億眾生同時(shí)祈求，觀世音菩薩也會(huì)同時(shí)分身化現(xiàn)，尋聲救度，引領(lǐng)我們脫離世間苦厄。

　　由此可見，觀世音菩薩與我們娑婆世界的眾生有甚深的因緣。

第三：三輪示現(xiàn)，普門救度。

　　《普門品》中說：“無盡意菩薩白佛言：‘世尊，觀世音菩薩云何游此娑婆世界?云何而為眾生說法?方便之力，其事云何?’”

在這里無盡意菩薩向世尊提出了三個(gè)問題：

　　(1)觀世音菩薩何緣游此娑婆世界?此為菩薩的身輪。

　　(2)觀世音菩薩是如何為眾生演說妙法的?此為菩薩的口輪。

　　(3)觀世音菩薩以何種方法利益眾生?此為菩薩的意輪。

　　身口意三者，在眾生位上，叫做三業(yè)。三業(yè)造作而牽引眾生在六道中輪回;但在佛菩薩的果位上，則被稱為三輪。“三輪”齊轉(zhuǎn)，便能摧毀眾生的無明煩惱，使其離苦得樂!