臺(tái)灣佛教之旅

　　出行匆匆

　　寶島臺(tái)灣的風(fēng)光和佛教，一直深深地吸引著我這個(gè)佛教新時(shí)期成長(zhǎng)起來(lái)的僧青年。兩年前，在中國(guó)佛教文化研究所所長(zhǎng)楊曾文老師的推薦下，得到法鼓山圣嚴(yán)長(zhǎng)老之邀，擬赴臺(tái)進(jìn)行佛教教育文化交流，但因因緣不具足而未能成行。這次隨中佛協(xié)赴臺(tái)參加2005年臺(tái)北林口體育館國(guó)際供佛齋僧大會(huì)，由中華國(guó)際供佛齋僧功德會(huì)理事長(zhǎng)凈耀長(zhǎng)老邀請(qǐng)，團(tuán)隊(duì)一行22人。可是距出訪時(shí)間僅剩幾天的時(shí)候，中佛協(xié)來(lái)電話(huà)告知，臺(tái)灣之行因入臺(tái)證問(wèn)題而取消。說(shuō)實(shí)在話(huà)，臺(tái)灣之行是我多年前的夙愿。

　　世事往往難以預(yù)料。8月18日下午，接到五祖寺見(jiàn)忍大和尚的電話(huà)，說(shuō)明天要趕到北京廣濟(jì)寺隨中佛協(xié)組團(tuán)去臺(tái)灣。消息突然，匆匆準(zhǔn)備之后，19日我與見(jiàn)忍法師乘坐8：00的飛機(jī)從武漢天河機(jī)場(chǎng)趕往北京。這一天是農(nóng)歷7月15日，即佛陀歡喜日。廣濟(jì)寺的香客居士云集，十分熱鬧，平時(shí)安靜的寺院一下子變得擁擠狹小了。

　　臺(tái)灣，一道海峽與祖國(guó)大陸相隔相望，但它隔不斷兩岸民眾的思念和交往。近年來(lái)，內(nèi)地的佛教界和臺(tái)灣的佛教界，在海峽兩岸的和平統(tǒng)一方面做出了巨大的貢獻(xiàn)。如佛指舍利成功赴臺(tái)巡展和兩岸四地在廈門(mén)南普陀寺舉行降伏“非典”祈福法會(huì)、在三亞舉行的佛教圓桌會(huì)議等活動(dòng)，為促進(jìn)兩岸民間的交往，起到了良好的推動(dòng)作用。

　　出席僧會(huì)

　　乘機(jī)于20日凌晨3：00抵達(dá)臺(tái)北桃園中正機(jī)場(chǎng)，宿長(zhǎng)庚飯店。6：40早餐，7：00整在臺(tái)灣居士的引導(dǎo)下，趕往林口體育館。這時(shí)的體育館諸上善人云集，居士們列隊(duì)歡迎，工作人員十分忙碌。我們一行在長(zhǎng)長(zhǎng)的簽名長(zhǎng)布上，分別寫(xiě)上名字，隨即來(lái)到一個(gè)臨時(shí)休息的地方。出來(lái)之時(shí)，看到了正在下車(chē)的真華長(zhǎng)老。

　　僧會(huì)11：00準(zhǔn)時(shí)開(kāi)始。大家列隊(duì)，工作人員高舉傘蓋，隊(duì)列排成一字長(zhǎng)龍。參會(huì)總?cè)藬?shù)約3萬(wàn)人，其中僧眾有5千多人。這么多人夾道歡迎，十分壯觀。十幾個(gè)喇嘛在寬廣的舞臺(tái)上吹著長(zhǎng)長(zhǎng)的號(hào)角，我們依次坐下，主持人介紹來(lái)自20多個(gè)國(guó)家的法師齊集這個(gè)齋僧大會(huì)。

　　凈良長(zhǎng)老、覺(jué)光長(zhǎng)老、宏印長(zhǎng)老，大會(huì)主席凈耀長(zhǎng)老，還有長(zhǎng)老尼分別致辭開(kāi)示，重慶雙桂堂身振大和尚代表中佛協(xié)代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)講話(huà)。這里有一個(gè)特別不一樣的是他們法師講話(huà)都不拿講稿，這是臺(tái)灣特色吧！宏印法師贊嘆大陸佛教大多數(shù)是十方叢林而不是子孫叢林，將來(lái)佛教的希望在內(nèi)地，而不是臺(tái)灣。夜宿福華大酒店。

　　參拜寺院

　　22日前往新竹市福嚴(yán)精舍并參觀了福嚴(yán)佛學(xué)院。這里地處鬧市區(qū)的邊緣，山不高卻植被茂密，寺廟不大卻不失莊嚴(yán)清雅。這里就是近、現(xiàn)代佛教一代導(dǎo)師印順長(zhǎng)老的道場(chǎng)，我們一行在印順導(dǎo)師的銅像座前，至誠(chéng)頂禮膜拜，緬懷大師高尚的品質(zhì)，超脫的人生境界。隨后我們前往靈塔前參拜長(zhǎng)老的舍利。夜宿日月潭。

　　23日乘車(chē)來(lái)到慈光寺。這里地處古坑，盛產(chǎn)咖啡，因此名傳海外。慈光寺在眾山環(huán)抱之中，依山傍水。據(jù)宏印法師介紹，慈光寺是在臺(tái)灣大地震后新建起來(lái)的。因此寺廟在建設(shè)風(fēng)格，室內(nèi)環(huán)境裝飾方面獨(dú)具匠心。亦可見(jiàn)主人特別注重人與環(huán)境、生活與自然的高雅格調(diào)。我們行走其間，對(duì)于所見(jiàn)所感，為之贊嘆不已，同時(shí)也為之感動(dòng)！

　　下午我們一行前往臺(tái)南正覺(jué)寺，這是一座現(xiàn)代仿古式佛教寺廟。中間大雄寶殿有四層樓之高，乘電梯可上頂層，地下室是一個(gè)大型停車(chē)庫(kù)，寺里住持是位女眾。外觀上看十分壯觀，給人的印象是富麗堂皇。

　　拜會(huì)長(zhǎng)老

　　23日下午，在中臺(tái)禪寺拜會(huì)惟覺(jué)長(zhǎng)老。老法師十分慈悲，與我們一行分別留影照像。因?yàn)樗�老人家身體不大好,他的弟子陪同我們參觀了這座氣勢(shì)宏偉的中臺(tái)山。說(shuō)是寺院,其實(shí)是一座具有臺(tái)灣標(biāo)志性的建筑，是20多層高的摩天大廈。它集各種佛殿、禪堂、大型圖書(shū)館等為一體，是現(xiàn)代化叢林之典范。說(shuō)他是寺院，毋寧說(shuō)是一座佛教大城堡，內(nèi)有常住人員達(dá)1000之眾。無(wú)論是從他的藝術(shù)性、建筑風(fēng)格，各種造像工藝等都是堪稱(chēng)一絕，無(wú)與倫比。你怎么看都是藝術(shù)精品，無(wú)論你怎么評(píng)價(jià)都不為過(guò)。如不前往實(shí)地一睹這座佛教城堡的風(fēng)采，將是來(lái)臺(tái)參訪的一大憾事。從中臺(tái)山出來(lái)，有依依不舍之感。晚上在福華廣場(chǎng)素食中心進(jìn)餐。正巧這天是清遠(yuǎn)法師的生日，無(wú)疑清遠(yuǎn)法師是當(dāng)晚的壽星，在一場(chǎng)生日快樂(lè)的祝福歌聲中，愉快地度過(guò)了美好的時(shí)光。隨后乘著夜色，凈耀長(zhǎng)老又帶著大家乘興拜會(huì)真華長(zhǎng)老，在大陸我見(jiàn)過(guò)他寫(xiě)的《參學(xué)瑣談》一書(shū)。老法師喜愛(ài)武術(shù)，他將自創(chuàng)的一套健身操《十方拳》的光碟贈(zèng)送我們。

　　24日下午參觀新竹市證嚴(yán)法師新建的慈濟(jì)醫(yī)院。因?yàn)榕_(tái)風(fēng)原因，臨時(shí)改變了行程，不能前往花蓮慈濟(jì)醫(yī)院總部。據(jù)說(shuō)慈濟(jì)人在臺(tái)灣民眾心中有相當(dāng)高的位置，民眾特別地肯定慈濟(jì)人為臺(tái)灣和世界各地所做的慈善工作�？梢哉f(shuō)，全球哪里有災(zāi)難，哪里就會(huì)出現(xiàn)慈濟(jì)人的身影。在大陸僅有3個(gè)省沒(méi)有慈濟(jì)的聯(lián)絡(luò)處，可見(jiàn)慈濟(jì)人救苦救難的菩薩精神。

　　晚上在臺(tái)北三好來(lái)溫泉會(huì)館與海濤法師共進(jìn)晚餐，如果用“年輕有為”這四個(gè)字來(lái)形容海濤法師實(shí)不為過(guò)，他現(xiàn)任生命電視臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)，利用傳媒網(wǎng)絡(luò)弘法，是他的一大顯著特點(diǎn)。據(jù)我所知在大陸，他的弘法光碟與另一位慧律法師已經(jīng)不相上下。他說(shuō)：“現(xiàn)代人最缺什么，那就是宗教信仰，現(xiàn)代人最需要什么，那就是佛法。”目前在東南亞一些國(guó)家，特別缺乏青年法師。當(dāng)今社會(huì)對(duì)于僧才的需求，已成今后佛教發(fā)展重要的新問(wèn)題、新動(dòng)態(tài)。

　　25日拜會(huì)臺(tái)灣佛教會(huì)凈良長(zhǎng)老。在歡迎會(huì)上凈良長(zhǎng)老深情地講：“世界佛教看中國(guó)，中國(guó)佛教看福建。”他有一次對(duì)圣輝大和尚說(shuō)，中國(guó)佛教看臺(tái)灣。我們大家都開(kāi)心地大笑起來(lái)。中國(guó)是佛教的第二故鄉(xiāng)，只要兩岸四地佛教界攜手聯(lián)合，中國(guó)佛教在世界上的崛起復(fù)興乃時(shí)勢(shì)之必然！真正的希望在中國(guó)佛教徒的共同聯(lián)手。

　　星云長(zhǎng)老

　　臺(tái)灣佛教界的重量級(jí)長(zhǎng)老很多。如印順導(dǎo)師、凈良、惟覺(jué)、圣嚴(yán)、證嚴(yán)長(zhǎng)老等。不過(guò)，作為我個(gè)人前來(lái)臺(tái)灣的一個(gè)重要想法，就是能來(lái)佛光山一睹星云長(zhǎng)老的風(fēng)采，我以為我的這個(gè)想法有一定的代表性。這次有幸能有機(jī)會(huì)親臨佛光山，喜悅的心情不言而喻。1989年在南京棲霞山佛學(xué)院讀書(shū)時(shí)，星云長(zhǎng)老親率一個(gè)龐大的佛教代表團(tuán)，回到闊別了40多年的南京和他的母校。我當(dāng)時(shí)就被他的人格魅力所深深吸引�，F(xiàn)在我又來(lái)到他親手開(kāi)辟、創(chuàng)建的佛光山道場(chǎng)，一種企盼已久的心愿，終于實(shí)現(xiàn)了。

　　我們代表團(tuán)一行到達(dá)高雄市大樹(shù)鄉(xiāng)佛光山已是夜晚。新任住持心培法師在麻竹園設(shè)歡迎晚宴。夜幕下的佛光山，星星點(diǎn)點(diǎn)顯得莊嚴(yán)神秘，在夜色的籠罩下，使人產(chǎn)生更多的聯(lián)想與遐思。夜宿云居樓。24日早餐后，在覺(jué)慎、慧眼、永會(huì)法師的陪同下，參觀如來(lái)殿、佛陀舍利、大會(huì)堂、禪堂、宗史館、大佛城、研究院、叢林學(xué)院、凈土石窟等。上午10:00點(diǎn)星云長(zhǎng)老在法堂客廳接見(jiàn)我們代表團(tuán)一行。如果用城堡來(lái)形容中臺(tái)山，那么佛光山就是一座佛教大學(xué)城，給我留下的印象有如武漢大學(xué)一樣大的規(guī)模。

　　大陸寺院有規(guī)模的如廈門(mén)南普陀寺、浙江的普陀山，應(yīng)該說(shuō)是最具代表性的大叢林�？墒钱�(dāng)我們參觀過(guò)佛光山之后，尤為他濃郁的文化氛圍，恢宏的建筑群，以及他的人文景觀集一身而驚嘆。佛光山的大禮堂一次可容納2千多人，我們參觀了3個(gè)，聽(tīng)說(shuō)還有2個(gè)這樣的大禮堂，堂內(nèi)干凈無(wú)塵。偌大的現(xiàn)代化禪堂，上寫(xiě)“法界禪門(mén)”。堂內(nèi)墻上有星云長(zhǎng)老題寫(xiě)的“萬(wàn)古時(shí)空，一朝風(fēng)月”。學(xué)院研究所以及佛光山創(chuàng)辦的書(shū)刊讀物有十幾種。青年僧才儲(chǔ)備充裕，管理井然有序。呈現(xiàn)在我們眼前的仿佛是印度那難陀大學(xué)的再現(xiàn)。我想當(dāng)時(shí)的那難陀大學(xué)亦不過(guò)如此！

　　星云長(zhǎng)老見(jiàn)到我們一行都是僧青年，亦顯得十分興奮。他動(dòng)情地講：當(dāng)時(shí)來(lái)臺(tái)對(duì)太虛、慈航法師十分崇拜。他毫不諱言，太虛大師是他的偶像。如果說(shuō)，太虛大師當(dāng)時(shí)叫我為佛教作些什么的話(huà)，我會(huì)赴湯蹈火，在所不辭。這是一位79歲高齡的佛門(mén)長(zhǎng)老親口講出來(lái)的。星云長(zhǎng)老用他在佛門(mén)將近半個(gè)世紀(jì)的行動(dòng)來(lái)躬行實(shí)踐人間佛教，沿著太虛大師當(dāng)年走過(guò)的人間之路，行走在人世間的道路上，憑籍著他的大智大慧，大慈大悲，大喜大舍，可以說(shuō)真乃行愿無(wú)盡的大菩薩行。走出臺(tái)灣，走向世界，走到了每一個(gè)有緣之人的心中。

　　感動(dòng)之旅

　　“問(wèn)余何意棲碧山，笑而不答心自閑。桃花流水杳然去，別有天地非人間”。總結(jié)這次臺(tái)灣之行，凈耀法師行程中的安排，給我們提供了在最短的時(shí)間內(nèi)，分別參訪臺(tái)灣佛教具有代表性寺院的札舍的方便。使我們看后、聽(tīng)后，能與所在寺院直接交流。在互訪的過(guò)程當(dāng)中，真正感受到兩岸佛教血緣法緣極深極厚。這種感受只有包括臺(tái)灣、香港在內(nèi)的所有中國(guó)人能有。我認(rèn)為，能夠持久地維系兩岸民眾親情的最大因素，就是中華民族的傳統(tǒng)文化和佛教、道教文化。臺(tái)灣雖然很小，但是勤勞、善良的臺(tái)灣同胞，用他們的行動(dòng)和智慧，創(chuàng)造出了臺(tái)灣佛教的一個(gè)又一個(gè)奇跡，這讓我們感到欣慰和興奮。在臺(tái)灣的佛教法師和信眾當(dāng)中，你總能經(jīng)常聽(tīng)到這樣的一句話(huà)：“我很感恩”。開(kāi)始我們并不習(xí)慣這樣講，但在不知不覺(jué)的幾天行程當(dāng)中，我們也在說(shuō)“我很感恩。”感謝臺(tái)灣佛教界的熱情之恩，因?yàn)榇蠹沂且患胰�，彼此往往都沉浸在感恩之中。我認(rèn)為,這次臺(tái)灣佛教之行，在我們互相真誠(chéng)的交流中增進(jìn)了友情、友誼，對(duì)于許多事情都十分的感念。臺(tái)灣之行雖然很短暫，可是對(duì)于臺(tái)灣佛教的發(fā)展，有了直接的認(rèn)識(shí)和感受。我只想說(shuō)，臺(tái)灣是中華民族不可分割的一部分，臺(tái)灣只屬于中國(guó)。

　　2005年8月28日于東方山