佛陀-老禪師的話

　　佛陀

　　白云禪師著述

　　佛陀一詞，在梵語(yǔ)中的意義，最簡(jiǎn)明的說(shuō)法，應(yīng)該是：“覺(jué)悟的智者”。即所謂：

　　覺(jué)煩惱不害，可以轉(zhuǎn)變成道；

　　智事理不惑，可以徹底分明。

　　因此，佛陀的法義，乃是以圓滿的智慧，而證究竟的覺(jué)悟。

　　不過(guò)，依名相而言，佛陀一詞，乃是以成就了的境界而言，亦如典籍中所說(shuō)：

　　自覺(jué)、覺(jué)他、覺(jué)行圓滿。

　　當(dāng)然，欲得“覺(jué)”的基因，仍以“般若”為條件；所以，佛陀的梵意，在名相上，稱(chēng)之為：

　　智者；覺(jué)者。

　　從上所說(shuō)，可以發(fā)現(xiàn)：

　　凡是學(xué)行般若，探討菩提的是學(xué)佛行者；

　　凡是圓滿了般若，究竟了菩提的成就者，即可以稱(chēng)之為佛陀。

　　佛陀的意思

　　佛陀簡(jiǎn)稱(chēng)為佛，其意為“覺(jué)悟者”。佛陀包含了“斷”、“證”、“功德”、“四身”、“五智”。

　　相傳古印度的迦毗羅衛(wèi)國(guó)，降生了一位王子，名叫悉達(dá)多，后來(lái)出家修道，成了無(wú)上智慧的徹悟者，也成了無(wú)量功德的圓滿者，無(wú)上的究竟者，所以稱(chēng)為“無(wú)上正等正覺(jué)”的佛陀。

　　佛陀示現(xiàn)完成無(wú)上的佛果，正是以身示范，鼓勵(lì)有志學(xué)佛的人們，及時(shí)以此人間的肉身，追求無(wú)上的佛果。

　　佛陀修行的程序和儀式都很繁瑣、艱幸，修行者要明白苦、行、集、道“四圣諦”，做到“十善業(yè)道”，結(jié)下“十二因緣”，經(jīng)過(guò)六度、六波羅蜜，成為大慈大悲的佛。