傳普法師：輪回的痛苦

　　當(dāng)我們面對(duì)無(wú)常，我們下一世再回到這個(gè)世間當(dāng)中的時(shí)候，我們應(yīng)以一種什么樣的心境面對(duì)？

　　佛的時(shí)代有一位阿羅漢，帶著弟子入城乞食。在城中的時(shí)候見(jiàn)到樹(shù)上有一只烏鴉，于是阿羅漢久久徘徊，先是大笑而后大哭。弟子們很奇怪，說(shuō)：“圣者，您已是證悟了阿羅漢的尊者，已斷絕五欲，為什么您看見(jiàn)一只鳥(niǎo)先是笑后是哭呢？”

　　尊者說(shuō)：“往昔世在迦葉佛的時(shí)代，我曾經(jīng)是一名修行人，在那一世中我愿出家而我的母親不舍。于是在那一世中我并沒(méi)有出家、并沒(méi)有證圣果，以致于流浪生死。而我的母親因?yàn)檫@個(gè)業(yè)力，生于地獄道、惡鬼道、畜生道中。而后經(jīng)過(guò)了九十一劫，我終于在釋迦佛的教化下出家證果，而我的母親也剛剛才從餓鬼道中脫離生為一只烏鴉。這一見(jiàn)面，是我們九十一劫當(dāng)中第一次見(jiàn)面，故而我先是笑，后是哭。”

　　我們過(guò)去有一位祖師——志公大師，是梁武帝的國(guó)師。大師有神通，在他在世的時(shí)候，往往游行到各個(gè)俗人家中去。有一回一戶富人家里結(jié)親，于是請(qǐng)他到家中去做客。大師見(jiàn)到歡宴的現(xiàn)場(chǎng)，于是留下了一首流傳后世的偈頌：

　　古古怪，怪怪古，孫子娶祖母。

豬養(yǎng)炕上坐，六親鍋里煮。

女食母之肉，子打父皮鼓。

眾人來(lái)道賀，我說(shuō)真是苦。

　　大師說(shuō)來(lái)到歡宴的現(xiàn)場(chǎng)，忽然發(fā)現(xiàn)原來(lái)結(jié)親的親家，新郎官、新娘居然是他前世的奶奶，小孫子剛出世，奶奶非常不舍，于是內(nèi)心當(dāng)中帶著巨大的貪執(zhí)去世了，因?yàn)檫@種因緣，最終轉(zhuǎn)成了孫子的新娘。

　　大師說(shuō)：“你看著這滿桌的賓客，都是前世都是被吃的豬牛羊啊。而且前世吃他們的這些賓客今世都轉(zhuǎn)成了鍋里的肉。”大師說(shuō)他看見(jiàn)，一個(gè)姑娘家在啃著一只豬蹄，她不想這只豬蹄就是她前世的母親。大師說(shuō)，他看見(jiàn)有人在打鼓，打得很起勁，他不想這鼓的驢皮就是他前世的父親。大師最后說(shuō)你們大家都說(shuō)來(lái)賀喜，在我看來(lái)好可怕，苦，這就是我們輪回的苦。

　　當(dāng)我們還是一個(gè)凡夫，當(dāng)我們還沒(méi)有修圣，那我們?nèi)绾稳セ貓?bào)眾生的恩義呢？《無(wú)常經(jīng)》中說(shuō)：

生者皆歸死　容顏盡變衰

強(qiáng)力病所侵　無(wú)能免斯者

父母及妻子 兄弟并眷屬

目觀生死隔　云何不愁嘆

假使妙高山　劫盡皆壞散

大海深無(wú)底　亦復(fù)皆枯竭

大地及日月　時(shí)至皆歸盡

未曾有一事　不被無(wú)常吞

無(wú)上諸世尊　獨(dú)覺(jué)聲聞眾

尚舍無(wú)常身　何況于凡夫

　　佛法中告訴我們，每一個(gè)眾生，當(dāng)他離開(kāi)這個(gè)世間的時(shí)候，要經(jīng)歷四大分離之苦。每一個(gè)眾生，臨近生命將近的時(shí)候，身體沉重，四大分離。所以佛經(jīng)當(dāng)中說(shuō)一個(gè)眾生在地大分離的時(shí)候，如同生剝活龜，像一只烏龜被生生的從龜殼中剝離出來(lái)一樣的痛苦，而此時(shí)人已經(jīng)說(shuō)不出話來(lái)了。他只感覺(jué)到如同一座大山壓在自己身上而不能言語(yǔ)。而后是水大分離，眾生于此時(shí)仿佛不穿衣服放在冰上一樣徹骨的寒冷。而我們?cè)谕庠陲@現(xiàn)中只能看到這個(gè)人身體上已經(jīng)控制不住他的水大，或者流眼淚、或者流口水、或者一切都無(wú)法控制。