妙法蓮華經(jīng)

《妙法蓮華經(jīng)》,簡(jiǎn)稱《法華經(jīng)》,(梵語(yǔ):Saddharma Pu??arīka Sūtra),後秦鳩摩羅什譯,七卷二十八品,六萬(wàn)九千馀字,收錄於《大正藏》第9冊(cè),經(jīng)號(hào)262。梵文Saddharma,中文意為「妙法」。Pundarika 意譯為「白蓮花」,以蓮花(蓮華)為喻...[詳情]

你喜歡什么 佛就會(huì)用它來(lái)度你

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  【經(jīng)典原文】諸佛希有,無(wú)量無(wú)邊,不可思議,大神通力,無(wú)漏無(wú)為,諸法之王,能為下劣,忍于斯事,取相凡夫,隨宜為說(shuō)。――《法華經(jīng)

  【經(jīng)文解釋】此段經(jīng)文為摩訶迦葉尊者贊嘆佛的功德:“諸佛希有,無(wú)量無(wú)邊,不可思議”:釋迦牟尼佛和十方的諸佛,都是非常希有的,是世界上從來(lái)沒(méi)有的。佛的境界,是無(wú)量無(wú)邊的,是不可思議的;有這種大神通力,也是無(wú)量無(wú)邊,不可思議的。無(wú)漏無(wú)為,諸法之王:佛又是得到無(wú)漏了,也親證得至無(wú)為的妙理,所以是一切法中的法王。

  “能為下劣,忍于斯事”:那么諸法之王,這是最高尚了,可是佛還能做最下劣的事情。佛是最高的、最無(wú)上的,有大乘的佛法;但是佛不說(shuō)大乘的法,為實(shí)施權(quán),說(shuō)權(quán)教權(quán)巧方便的法門,這叫能為下劣。下劣,就是權(quán)法。佛所做這種的方便法,這也是佛以一種忍耐的心,來(lái)這么樣做,說(shuō)權(quán)教的教理。

  “取相凡夫”:佛取相于凡夫;怎么叫取相于凡夫?就是凡夫歡喜什么,他就用這個(gè)來(lái)度他。凡夫歡喜吃甜的,就給他一點(diǎn)甜的東西吃;歡喜吃咸的,就給一點(diǎn)咸的;歡喜吃苦的,就給一點(diǎn)苦的;歡喜吃辣的,就給一點(diǎn)辣的。酸、甜、苦、辣、咸,眾生各有所好,佛就給他這種的法。應(yīng)該以苦法度的,就給他說(shuō)苦法;應(yīng)該以樂(lè)法度的,就給他說(shuō)樂(lè)法;應(yīng)該以慈法度的,就給說(shuō)慈悲法;應(yīng)該以悲法度的,就給他拔苦。所謂“慈能與樂(lè),悲能拔苦”。慈、悲、喜、舍,喜就是歡喜。佛對(duì)一切眾生,都是一律平等的相待。

  “隨宜為說(shuō)”:隨著有什么機(jī)會(huì),隨時(shí)隨地,你應(yīng)該說(shuō)的,就給他說(shuō)。這個(gè)宜,也就是機(jī)會(huì),也就是應(yīng)該。你應(yīng)該給他說(shuō)什么法的時(shí)候,你就給他說(shuō)什么法。應(yīng)該說(shuō)什么法?你看他需要什么法,你就給他說(shuō)什么法。

  佛經(jīng)介紹】《法華經(jīng)》為釋迦牟尼佛涅槃前在王舍城靈鷲山所說(shuō),主要講述“開(kāi)權(quán)顯實(shí)”、“會(huì)三歸一”,融會(huì)三乘為一乘(佛乘)。以“聲聞”、“緣覺(jué)”二乘為方便權(quán)說(shuō),“二乘”終究要以成佛為最終目標(biāo),祖師贊為“成佛的法華”。

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