佛教里的三界是哪三界?三界二十八天是什么?
佛教里的三界是哪三界?
佛教所說(shuō)三界,即欲界、色界、無(wú)色界。對(duì)于學(xué)佛之人來(lái)說(shuō),唯有出離三界,才算三業(yè)清凈,煩惱諸垢皆已凈盡。
三界中的欲界,共有六天,無(wú)論人類(lèi)、畜生所居的四大洲,還是各層地獄(無(wú)間地獄)都在欲界之內(nèi)。六欲天中的眾生有飲食之欲、男女之欲乃至五欲之樂(lè),想要解脫欲界之境,必須從飲食、男女乃至五欲之樂(lè)凈化之,才能出欲界天。
三界中的色界,共有十八重天,也稱為四禪天,其中初禪天中分為三天,二禪天、三禪中也分為三天,四禪天則分為九天。色界天的眾生,沒(méi)有飲食之欲、男女之欲,僅是禪定暫時(shí)伏住,沒(méi)有女人之相,唯有男身,尚有宮殿,他們都以禪悅為食,想要解脫色界十八天的生死,必須觀色相皆空性,了知諸法本空、幻化而有,不應(yīng)執(zhí)著迷戀色相之法,才能出色界天。
最后是三界中的無(wú)色界,則是色相俱無(wú),只是將心識(shí)住于深妙禪定中,這是無(wú)色界眾生所住的世界,又分為四空天,想要出離無(wú)色天的生死,必須了知心意識(shí)當(dāng)體即空,非住心非非住心,不即不離,見(jiàn)達(dá)自性,當(dāng)下即可出離無(wú)色界天。
三界二十八天是什么?
三界二十八天,從下至上如下所示:
一、欲界六天,四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化樂(lè)天、他化自在天。
二、色界四禪天:初禪三天,梵眾天、梵輔天、大梵天;二禪三天,少光天、無(wú)量光天、光音天;三禪三天,少凈天、無(wú)量?jī)籼臁⒈閮籼;四禪九天,福生天、福愛(ài)天、廣果天、無(wú)想天、無(wú)煩天、無(wú)熱天、善見(jiàn)天、善現(xiàn)天、色究竟天。
三、無(wú)色界四天,空無(wú)邊處天、識(shí)無(wú)邊處天、無(wú)所有處天、非想非非想處天。
在多部佛經(jīng)中都介紹說(shuō),當(dāng)前地球(經(jīng)中名相不同)人類(lèi)來(lái)自色界二禪第三天光音天。
至于“五行”,原是中國(guó)古代重要概念,指構(gòu)造物質(zhì)世界的五大元素,即金、木、水、火、土。“五行”不但有各自的本質(zhì)特征,而且相生相克,從而構(gòu)成萬(wàn)物及其運(yùn)動(dòng)變化。
《俗語(yǔ)佛源》解釋?zhuān)?ldquo;超出三界外”是超出生死輪回,“不在五行中”則是不受物質(zhì)的障礙。至于俗語(yǔ)“超出三界外,不在五行中”,則指超凡脫俗,不受世俗的污染和拘束。
- 最全的燒香圖解,燒香有何含義與講究?
- 皈依之后需要注意什么嗎 皈依佛門(mén)后的注意事項(xiàng)
- 開(kāi)天眼后究竟能看到什么?
- 楞嚴(yán)咒簡(jiǎn)介,什么人不能念楞嚴(yán)咒?
- 常犯邪淫者得十種苦報(bào) 從婚后出軌事件看出的因果報(bào)應(yīng)
- 地藏經(jīng)簡(jiǎn)介,地藏經(jīng)主要講什么?
- 《華嚴(yán)經(jīng)》簡(jiǎn)介,大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)講什么?
- 佛教基礎(chǔ)知識(shí)
- 最簡(jiǎn)單的三皈依儀式-如何授三皈五戒居士?jī)x軌
- 持咒打坐的方法 持咒打坐的姿勢(shì)圖
- 為什么要學(xué)佛?有什么用呢?
- 心經(jīng)簡(jiǎn)介,般若波羅蜜多心經(jīng)內(nèi)容介紹
- 心經(jīng)入門(mén)
- 2020年佛教節(jié)日一覽表
- 佛教唱贊時(shí)法器打法
- 什么是佛教?佛教的精髓是什么?佛的定義呢?
- 為什么要燒香拜佛?燒香的含義是什么?
- 什么是咒語(yǔ)?佛教最神奇的九個(gè)咒語(yǔ)
- 佛教名詞
- 準(zhǔn)提咒簡(jiǎn)介,準(zhǔn)提咒功德及妙用
- 學(xué)佛前要了解的基本內(nèi)容
- 佛教和印度教的區(qū)別
- 持咒是什么意思?如何持咒?
- 佛咒入門(mén)
- 文殊菩薩心咒簡(jiǎn)介
- 皈依是什么意思?皈依三寶又是什么意思?
- 誦經(jīng)有訣竅嗎?誦經(jīng)的十二條訣竅
- 初入佛門(mén)該怎樣修行?
- 在家燒香有什么講究?一些禁忌千萬(wàn)不要觸碰!
- 皈依證怎么辦理?辦皈依證后的忌諱是什么?
- 女眾出家前須知,一生只有一次出家機(jī)會(huì)
- 往生咒簡(jiǎn)介,念往生咒要注意什么?
- 給去世的人上香的規(guī)矩
- 楞嚴(yán)經(jīng)簡(jiǎn)介,楞嚴(yán)經(jīng)大致在講什么?
- 求佛有沒(méi)有用?為什么說(shuō)佛菩薩可以保佑人?
- 觀自在是什么意思?怎么理解?
- 金剛經(jīng)入門(mén)
- 佛教因果定律
- 清心咒簡(jiǎn)介
- 涅槃是什么意思?涅槃的四種分類(lèi)分別指什么?
- 心底的亮色
- 見(jiàn)善則遷,有過(guò)則改
- 說(shuō)起來(lái)容易,活起來(lái)不容易
- 人生總在成長(zhǎng)
- 抬頭是天,腳下是路
- 偈語(yǔ)是怎樣形成的?
- 一路走來(lái)一路忘
- 因?yàn)榭捱^(guò),笑才燦爛
- 假如生命能夠穿越
- 無(wú)論過(guò)去將來(lái)多美,記得珍惜眼前
- 日子還長(zhǎng),你要好好走
- 往事一壇老咸菜
- 對(duì)人生最好的表白
- 突然白頭,且斷妄想
- 幽默是智慧的光芒在閃現(xiàn)
- 好心情為生活著色,用好心情迎接每一天
- 心在風(fēng)中,望紅塵種種
- 人生轉(zhuǎn)瞬即逝,不如憐取眼前人
- 人生有哪些來(lái)源?
- “忍”是一種擔(dān)當(dāng),忍之為德,在于負(fù)重
- 人生有什么體驗(yàn)?
- 如何才能做個(gè)名副其實(shí)的“觀自在”?
- 人要放大一些什么?
- 精神的營(yíng)養(yǎng)
- 知足的意義
- 謙虛是待人處世一種不卑不亢的態(tài)度
- 煩惱都是自找的
- 人生最大的幸福是放得下
- 開(kāi)發(fā)心地,幫助自己、幫助他人
- “期待”對(duì)人生有什么重要?
- 從今天做起,凡事把握當(dāng)下、活在當(dāng)下
- 如何決定人生的方向?人生方向的原則
- 人生的“路”
- 居家生活中,如何保持一顆歡喜心?
- 佛教的這六事為什么能讓人得度?
- 人生八不可
- 人生真的有“十全”嗎?十全人生
- 三品人生,你要過(guò)哪一品的人生呢?
- 怎樣美化人生?
- 如何評(píng)價(jià)一個(gè)人?
- 佛教基礎(chǔ)知識(shí)
- 心經(jīng)入門(mén)
- 佛教名詞
- 佛咒入門(mén)
- 金剛經(jīng)入門(mén)
- 佛教因果定律
- 地藏經(jīng)入門(mén)
- 怎樣讀懂佛經(jīng)
- 佛教基本教義
- 佛咒簡(jiǎn)介
- 楞嚴(yán)經(jīng)入門(mén)
- 妙法蓮華經(jīng)入門(mén)
- 觀世音菩薩普門(mén)品入門(mén)
- 十小咒入門(mén)
- 佛教修行及戒律
- 藥師咒入門(mén)
- 六字大明咒入門(mén)
- 無(wú)量壽經(jīng)入門(mén)
- 華嚴(yán)經(jīng)入門(mén)
- 藥師經(jīng)入門(mén)
- 阿彌陀經(jīng)入門(mén)
- 佛教僧侶與居士及其源流
- 普賢行愿品入門(mén)
- 佛經(jīng)簡(jiǎn)介
- 虛云法師入門(mén)
- 六祖壇經(jīng)入門(mén)
- 佛教傳播與發(fā)展
- 楞伽經(jīng)入門(mén)
- 圣嚴(yán)法師入門(mén)
- 宗派簡(jiǎn)介
- 凈慧法師入門(mén)
- 解深密經(jīng)入門(mén)
- 佛經(jīng)入門(mén)
- 濟(jì)群法師入門(mén)
- 大勢(shì)至菩薩念佛圓通章入門(mén)
- 法增法師入門(mén)
- 昌樂(lè)法師《人生是道場(chǎng)》
- [星云大師]修橋鋪路又齋僧,戒殺放生第一因的解釋
- [普洱茶]普洱茶“越陳越香”嗎?
- [華嚴(yán)經(jīng)]寧受無(wú)量苦,得聞佛聲音,不受一切樂(lè),而不聞佛名
- [禪宗典藏]《祖堂集》的價(jià)值何在?
- [生活故事]信徒的捐贈(zèng)
- [哲理故事]眼睛不要總是睜得那么大
- [佛與人生]心底的亮色
- [佛學(xué)常識(shí)]偈頌的術(shù)語(yǔ)
- [星云大師]滾滾紅塵古路長(zhǎng),不知何事走他鄉(xiāng)的解釋
- [六祖壇經(jīng)]《壇經(jīng)》中對(duì)于“不二法門(mén)”是如何解釋的?
- [紅茶]滇紅工夫茶屬于什么茶?
- [禪宗公案]騎牛覓牛是什么意思?
- [生活故事]舍得舍得有舍有得
- [哲理故事]藍(lán)天白云常自在,行云流水心無(wú)礙
- [佛與人生]見(jiàn)善則遷,有過(guò)則改
- [佛學(xué)常識(shí)]偈頌有哪些形式?偈頌的形式
- [星云大師]春日才看楊柳綠,秋風(fēng)又見(jiàn)菊花黃的解釋