初級(jí)課題(二十一) 十一善心所

　　初級(jí)課題(二十一) 十一善心所

　　善的定義，是對(duì)自己思想行為有益的，對(duì)他人也是有益的，現(xiàn)今是好的，將來(lái)也是好的，才能算是純善。

　　佛教所說(shuō)的善法，種類(lèi)繁多，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，不出「五戒十善」，但趁心理來(lái)研究分析，善的心理有十一種，稱(chēng)為善心所法：

　　(1) 信 ─ ─ 信實(shí)事實(shí)理，信佛法僧三寶功德，信善惡因果，即對(duì)佛教有堅(jiān)強(qiáng)信仰，為生起一切道德善法的根源。華嚴(yán)經(jīng)云：「信為道源功德母，長(zhǎng)養(yǎng)一切諸善根。」能有深的信仰，則能生出一切善法。

　　(2) 慚 ─ ─ 慚恥，自覺(jué)知識(shí)學(xué)問(wèn)不如人而感慚恥，如不發(fā)奮努力，則對(duì)不住自己。

　　(3) 愧 ─ ─ 抱愧，不敢做不道德的事，損害他人，怕對(duì)他人不住。倘若做錯(cuò)了事，便自覺(jué)抱愧，則能改過(guò)為善。

　　(4) 無(wú)貪 ─ ─ 不慳貪，對(duì)五欲無(wú)所眈著愛(ài)戀。

　　(5) 無(wú)鎮(zhèn)─ ─ 不鎮(zhèn)恚發(fā)怒，遇不順境界，能慈心忍受。

　　(6) 無(wú)癡 ─ ─ 不愚癡，能以智慧辨別善惡是非，明白事理而無(wú)錯(cuò)誤。(一切善法，由無(wú)貪、無(wú)鎮(zhèn)、無(wú)癡三善根而生。)

　　(7) 精進(jìn) ─ ─ 精而不雜，進(jìn)而不退，就是勤勉的意思。即勤修一切善法，勤斷一切惡法。

　　(8) 輕安 ─ ─ 即心中輕快安樂(lè)。要除貪鎮(zhèn)癡等粗重煩惱，則內(nèi)心便可得輕快安樂(lè)。

　　(9) 不放逸 ─ ─ 不放蕩縱逸，任性胡為，能依不貪、不鎮(zhèn)、不癡三善根為體，防惡修善。

　　(10) 行舍 ─ ─ 行是修行，舍是舍棄，即修行人應(yīng)舍棄我相和法相，也即行一步舍一步的修善。

　　(11) 不害 ─ ─ 不損害人家名譽(yù)、生命、財(cái)產(chǎn)、能慈心容忍愛(ài)護(hù)一切眾生。

　　以上十一種善心所法，是屬于唯識(shí)學(xué)的「心所有法」。心所有法共五十一種，或善或惡不定，唯有這十一種心所有法，是純粹善法，為一切佛教徒所需要學(xué)習(xí)。

　　習(xí)題：

　　(一) 善的定義是什么？

　　(二) 善的心理有多少種？稱(chēng)為什么？試?yán)�其名�?/p>

　　(三) 怎樣才能生出一切善法？

　　(四) 什么叫做「三善根」？