如何在生活中運用戒定慧？

　　今天，我們要談的話題是戒定慧如何在現(xiàn)實生活當(dāng)中的運用。

　　任何學(xué)佛的人都知道，“戒定慧”是八萬四千法門的修行總綱。也就是說，不管你修哪一個法門，它都離不開“戒定慧”這三個部分。包括我們修行念佛法門。雖說念佛法門以信、愿、行三資糧為本，但是它其實也在戒定慧的范疇之內(nèi)。

　　為什么呢？因為念佛人也需要持戒，斷一切惡，修一切善。因為念佛人也需要心專注，一心念佛，這就是定。印光大師稱之為老實念佛。而念佛人也要看破放下，這就是智慧。你要是什么都牽掛，放不下，你就不愿意離開娑婆。

　　為什么？放不下娑婆世界，對娑婆世界有貪戀有執(zhí)著，你就不愿意求生凈土了，這是智慧。所以在戒定慧方面念佛人也要具足。

　　但是“戒定慧”這個詞語說多了，很多人就變得不知道具體如何用在生活里面。反而只知道說，只有到廟里去修行的時候才會用戒定慧，但平時生活里面就用不出來了。所以，我們要對戒定慧做一個整體的認識。

　　首先我們要知道，一般學(xué)佛的人大家都知道，“戒”就是防非止惡；“定”就是心不散亂；“慧”就是心無掛礙，了了分明了。這些戒定慧的概念理解大家大體上都會。但一說到現(xiàn)實生活里面，如何把它用在待人處世之間，用在穿衣吃飯當(dāng)中，恐怕就傻眼了吧。

戒定慧在吃飯上的運用

　　為什么呢？難道穿衣吃飯也有戒定慧？難道我在齋堂吃一碗飯都有這些嗎？有。吃飯當(dāng)中的持戒是什么？那就是要細嚼慢咽，也要講究規(guī)矩，吃飯有吃飯的規(guī)矩。你要是狼吞虎咽，沒有規(guī)矩，恐怕吃得就會咳嗽了，吃得太快嗆著了就會咳嗽了。而且吃相又多么得難看，行住坐臥不好看。吃飯吃出來的時候，讓人感覺到這是一個粗魯野蠻的人，不是一個有涵養(yǎng)有素質(zhì)的人。所以吃飯里面的規(guī)矩就是持戒。

　　還有吃飯的時間，一日三餐幾點幾點吃飯，這些時間都是有一定規(guī)律的，所以吃飯時間上的規(guī)律也是持戒的范圍。為什么？這都是規(guī)矩。所以你會發(fā)現(xiàn)到吃一餐飯都有戒律有規(guī)矩。

　　其次，吃飯里面，禪定怎么用呢？也就是吃的時候要專注，一心在吃。假如吃飯的時候一邊吃飯一邊看電視，一邊吃一邊看游戲，這樣吃飯不專心不用心。

　　久而久之會出現(xiàn)什么狀況呢？我們先說小孩子。假如一個小孩子邊吃飯邊看手機上面的游戲，或者看其它的游戲，這樣就會出現(xiàn)心很散亂，以后做任何事都不會專心。讀書的時候，他以后到學(xué)校里讀書，他也坐不住。就算勉強坐住了，他也是東看西望的。

　　為什么？他習(xí)慣于一邊聽課一邊看別的，想別的。這樣讀書也不專心在讀書。為什么？他從小吃飯的時候，他父母、爺爺奶奶都是讓他邊吃邊看電腦。他習(xí)慣于分心，不專心。

　　以后再長大做任何事也是心很散漫。甚至于跟朋友聊天說話，他都是用很散漫的心。一邊跟你聊天說話一邊他可以在玩手機，偶爾應(yīng)酬一句兩句。

　　這樣你會發(fā)現(xiàn)你的朋友都懶得搭理你了，可能隨便聊聊他就走了。為什么？你好像很不尊重人家，好像不把人家放在心上。其實你并不是這樣，但是你習(xí)慣這樣。你的這種行為就會引起人家誤會。誤會說你不尊重人家。

　　所以，尊重人家的聊天怎么聊？那就是一心一意跟人家聊天。人家問什么你就答什么。他問的時候你認真聽，答的時候認真答。并不是一邊人家問問題，一邊看自己的手機刷刷刷，這樣可不對了。所以，大家一定一定要明白吃飯當(dāng)中有“定”。

　　那么吃飯里面有沒有智慧？有。我們吃飯的時候吃得歡歡喜喜，吃得開開心心，明白我在吃飯，所以吃得清楚明白這是智慧；吃得心無掛礙這也是智慧。一邊吃飯一邊擔(dān)憂這個擔(dān)憂那個，心有掛礙了吧！胡思亂想了吧！這樣既沒有“定”，也沒有“慧”。

　　所以，既然吃飯了就別想太多。不要執(zhí)著這不要執(zhí)著那，牽掛一大堆。這一餐飯恐怕都吃得心不在焉，吃得不知道它的味道怎么樣？所以心中亂了。

　　那既然我們現(xiàn)在學(xué)佛了，我們在餐桌上就要認真用心在吃，吃出味道來。咬得菜根香，才懂得人生真滋味。一根菜根尚且你能咬出香味，一粒米飯你也要咬出香味來，這就是品味人生，從細節(jié)上做起。所以“戒定慧”在餐桌上都能夠體現(xiàn)出來。

　　當(dāng)你學(xué)會了運用“戒定慧”在吃飯的時候，你會吃得又專注又認真又歡喜。心存喜悅，吃得很健康。因為心存郁悶的時候，恐怕什么叫健康都沒掉了。為什么呢？因為你心情不專注、散亂，甚至于郁悶，你這一餐飯吃下去，縱然里面營養(yǎng)很豐富，你也得不到健康。

　　為什么？你心情不好。沒有“戒定慧”的心情，肯定不好，很散亂很郁悶。這樣你的全身細胞也散亂了，也郁悶了。它郁悶了，不想去吸收營養(yǎng)。哪一顆細胞有心思去吸收營養(yǎng)？

　　假如你用歡喜的心、專注的心去吃的時候，每一顆細胞都專注在吸收營養(yǎng)。你吃的東西可能很普通，甚至于就簡單的青菜豆腐，但里面的每一顆營養(yǎng)都被你吸收了。因為你用很專注的心，很歡喜的心。

　　你不排斥食物，食物的營養(yǎng)就會被吸收。你排斥食物，總覺得太難吃了、不好吃了，就是排斥。你排斥它，你就吸收不了它。所以“戒定慧”在飲食上，你要用上。

戒定慧在待人處世上的運用

　　然后在待人處世之間也要用。我們每個人都有朋友，皇帝有皇帝的朋友，百姓有百姓的朋友。當(dāng)你跟朋友在一起的時候，首先要有規(guī)矩。說話有說話的規(guī)矩，該說的說，不該說的不能說。這不就是持戒嗎？

　　然后朋友在一起相處的時候，人與人的距離也有規(guī)矩。該靠近的靠近一點，該保持距離的保持一點距離，不要給別人惹來麻煩。所以這里面有很多很多的技巧。

　　總之，這些游戲規(guī)則，你在生活方方面面都要注意到。所以在朋友與朋友之間相處的時候，這個規(guī)矩就是戒律，你要懂。

　　其次，就是禪定，也要運用在朋友相處當(dāng)中。我們自己心要專注、要認真。專注認真得跟朋友聊天，專注認真得跟朋友一起做事，甚至于朋友聚在一起喝個茶也得要專注認真一點，不要各干各的。

　　這樣，幾個朋友表面上聚在一起，但其實各干各的。你兩個一堆，他兩個一堆，一群朋友聚會的時候好像很分散，好像缺乏凝聚力。這樣會讓人覺得這一批聚會的朋友好像不和諧、不和睦。給人的感覺就是這個樣子。所以要真正產(chǎn)生凝聚力，這個就要看你的了。

　　所以我們要發(fā)揮出這樣的才華能力，讓自己不管在大團隊、小團隊之間建立起一股凝聚力。這不就是禪定在生活、朋友圈中的運用嗎？

　　然后智慧運用的時候，那就要促進整個朋友圈的和諧。共同和諧、共同進步、共同發(fā)展，這需要智慧。因為朋友多了，大家彼此之間會發(fā)現(xiàn)到，有些人可能事業(yè)做得很好。那么事業(yè)做好的就要幫助那些不好的。

　　有些人可能文采很好，文采好的就要幫助那些文采不夠的。有些人可能在藝術(shù)上的成就很高，那就要提攜那些不高的。這就需要方方面面的人才來互相協(xié)調(diào)、互相進步。

　　所以朋友聚會聚在一起并不是瞎聊、閑聊。而是要促進彼此的進步。該談事業(yè)的談事業(yè)，該談學(xué)問的談學(xué)問，該談修行的談修行，該說人生的說人生。

　　總之，在人生、道業(yè)、修行、事業(yè)方方面面，我們都要促進彼此之間的進步。這樣朋友相聚的時候，里面就有大智慧，有大的進步。所以“戒定慧”用在朋友圈里面也是不可思議�。�