《大悲咒》念誦法

　　大悲咒中難讀之字，大概只有三十二字 ； 其中九字極易辨識，實則只有二十三字。發(fā)心人 ，可先行抄錄另識，自易成誦�！�

　　練習時，可分讀一句二句，或三四五句，各就個性所宜。初可少讀幾句，日后漸增。全咒可分六段練習： 第一次，一至五句； 第二次，六至十二句； 第三次，十三至二十二句； 第四次，二十三至四十句； 第五次，四十一至六十五句； 第六次，六十六至八十四句完�！�

　　誦時，除焚香頂禮外，應先念「千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼 」一遍； 再誦咒三遍、或五遍、七遍、九遍、四十九遍，乃至千萬遍。咒誦完時，至少應念「南無大悲觀世音菩薩」三聲，或十聲、百聲、千聲、萬聲；各隨發(fā)心。

　　注音中的拼音全部為平聲即第一聲。

《大悲咒》由來

　　觀世音菩薩白佛言：世尊，若諸眾生誦持大悲神咒，墮三惡道者，我誓不成正覺；誦持大悲神咒，若不生諸佛國者，我誓不成正覺；誦持大悲神咒，若不得無量三昧辯才者，我誓不成正覺；誦持大悲神咒，于現(xiàn)在生中一切所求，若不果遂者，不得為大悲心陀羅尼也；唯除不善及不至誠。乃至說是語已，于眾會前，合掌正住，于諸眾生起大悲心，開顏含笑即說如是廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼神妙章句。

　　觀世音菩薩說此咒已，大地六變震動，天雨寶花，繽紛而下，十方諸佛悉皆歡喜，天魔外道，恐怖毛豎，一切眾會，皆獲果證，或得須陀洹果、或得斯陀含果、或得阿那含果、或得阿羅漢果、或得一地二地三四五地乃至十地者，無量眾生發(fā)菩提心。

　　大悲咒，是觀世音萻薩的大慈悲心，無上菩提心，以及濟世渡人，修道成佛的重要口訣。其中一字一句都包含著正等正覺的真實工夫，沒有一絲一毫的虛偽。本咒是觀世音菩薩「大悲心陀羅尼經(jīng)」中的主要部份，共有八十四句。其詳名為：「千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經(jīng)大悲神咒�！蛊涞妹�的由來是：有一次佛陀告訴阿難尊者說：「如是神咒，有種種名：一名廣大圓滿、一名無礙大悲、一名救苦陀羅尼、一名延壽陀羅尼、一名滅惡趣陀羅尼、一名破惡業(yè)障陀羅尼、一名滿愿陀羅尼、一名隨心自在陀羅尼、一名速超十地陀羅尼�！顾�的被稱為千手千眼觀世音菩薩的因由是：有一次他曾經(jīng)在千光王靜住如來住所時，靜住如來特為了他說了「廣大圓滿無礙大悲陀羅尼」，并且對他說：「善男子彈汝當持此心咒，普為未來惡世一切眾生作大利樂。」據(jù)經(jīng)的記載：當時觀世音菩薩聽了此咒后，即由初地證至第八地－－不動地。于是發(fā)出誓愿說：「設我當來之世能利樂一切眾生者，令我實時身生千手千眼具足�！谷绱税l(fā)愿后，果真頓時身生千手千眼，并且十方大地為之震動，十方諸佛亦都放出無量光明，遍照十方的無邊世界。至于本咒所以有種種異名，釋尊曾經(jīng)告訴阿難說：這是起因于觀音菩薩的宏愿。菩薩曾在世尊處發(fā)誓說：「設若諸人天誠心念我名者，亦應念本師阿彌陀如來名，然后誦此陀羅尼神咒。如一夜能持誦五遍，則能除滅百千萬億劫生死重罪。設若諸人天誦持大悲章句者，即于臨命終時，十方諸佛皆來授手接引，并且隨其所愿往生諸佛國土。設若諸人天誦持大悲心咒者，十五種善生，不受十五種惡死。」因此大悲咒，不但能除一切災難以及諸惡病苦，且能成就一切善法遠離一切怖畏，所以我們應以十分虔敬的信心與清凈心去受持它，方能契合菩薩的大悲心，獲得無上的利益。沉淪在三界五趣眾生，果能經(jīng)常持誦大悲咒，不但能治一切心病與身病，且能由此超脫生死輪回，愿眾生齊誦本咒，同證佛果。

誦《大悲咒》功德利益

　　誦此陀羅尼者，當知是人：

　�。�1）即是佛身藏，九十九億恒河沙數(shù)諸佛所愛惜故；

　�。�2）即是光明藏，一切如來光明照故；

　�。�3）是慈悲藏，恒以陀羅尼救眾生故；

　　（4）是妙法藏，普攝一切陀羅尼門故；

　�。�5）是禪定藏，百千三昧�，F(xiàn)前故；

　�。�6）是虛空藏，常以空慧觀眾生故；

　�。�7）是無畏藏，龍?zhí)焐粕癯Ｗo持故；

　�。�8）是妙語藏，口中陀羅尼音無斷絕故；

　�。�9）是常住藏，三災惡劫不能壞故；

　�。�10）是解脫藏，天魔外道不能稽留故；

　�。�11）是藥王藏，常以陀羅尼醫(yī)療眾生病故；

　�。�12）是神通藏，游諸佛土得自在故�？梢姶酥涔Φ拢�贊不可盡。

　　誦此陀羅尼者，現(xiàn)生能得十大利益：

　�。�1）能得安樂；

　�。�2）除一切��；

　　（3）延年益壽；

　　（4）常得富饒；

　�。�5）滅一切惡業(yè)重罪；

　�。�6）永離障難；

　�。�7）增長一切白法諸功德；

　�。�8）遠離一切諸怖畏；

　�。�9）成就一切諸善根；

　�。�10）臨命終時，任何佛土，隨愿得生。

　　誦此陀羅尼者，得十五種善生：

　�。�1）所生之處，常逢善王；

　�。�2）常生善國；

　�。�3）常值好時；

　�。�4）常逢善友；

　�。�5）身根常得具足；

　�。�6）道心純熟；

　�。�7）不犯凈戒；

　�。�8）所有眷屬，恩義和順；

　�。�9）資具財食，常得豐足；

　　（10）恒得他人，恭敬護持；

　�。�11）所有財寶，無他劫奪；

　�。�12）意欲所求，皆悉稱遂；

　�。�13）龍?zhí)焐粕瘢�恒常護衛(wèi)；

　�。�14）所生之處，見佛聞法；

　�。�15）所聞正法，悟甚深義。

　　誦此陀羅尼者，不受十五種惡死：

　�。�1）不為饑餓困苦死；

　�。�2）不為枷系杖擊死；

　�。�3）不為冤家仇對死；

　　（4）不為軍陣相殺死；

　�。�5）不為虎狼惡獸殘害死；

　�。�6）不為毒蛇蚖蝎所中死；

　　（7）不為水火焚漂死；

　　（8）不為毒藥所中死；

　　（9）不為蠱害死；

　�。�10）不為狂亂失念死；

　�。�11）不為山樹崖岸墜落死；

　�。�12）不為惡人魔魅死；

　�。�13）不為邪神惡鬼得便死；

　�。�14）不為惡病纏身死；

　�。�15）不為非分自害死。

　　誦此陀羅尼者，世間八萬四千種病，悉皆治之。若在山野誦經(jīng)坐禪，如有山精魑魅鬼神惱亂，誦此咒一遍，諸鬼魔悉皆被縛。如法誦持者，觀音菩薩，一切善神，金剛密跡，常隨護衛(wèi)，不離其側(cè)。

《大悲咒》原文釋義

　　南無（皈依）喝啰怛那哆啰夜耶（三寶）．南無（皈依）阿唎耶（圣），婆盧羯帝（觀）爍缽啰耶（自在）．菩提薩埵婆耶（覺有情）．摩訶薩埵婆耶（大覺有情）．摩訶迦盧尼迦耶（有大悲者）．唵（皈命），薩皤啰罰曳（一切尊）．數(shù)怛那怛?qū)懀�為救濟于一切恐怖者）．南無（皈命）悉吉栗埵（于彼）伊蒙阿唎耶（我圣）．婆盧吉帝室佛啰愣馱婆（觀自在香山）．南無（皈命）那啰謹墀（言圣觀自在賢愛．慈悲之心）．酰利摩訶皤哆沙咩（我今宣說）．薩婆阿他豆輸朋（一切希望圓滿而有光輝者）．阿逝孕（無比）．薩婆薩哆（一切鬼神不能打勝者）那摩婆薩哆，那摩婆伽（童真）．摩罰特豆（有道即令迷界清凈者）．怛侄他（謂）．唵（皈命）．阿婆盧酰（有光明智慧者）．盧迦帝（觀自在）．迦羅帝（超越世間者）．夷酰唎（吁獅子王）．摩訶菩提薩埵（大菩薩）．薩婆薩婆（一切一切）．摩啰摩啰（憶念憶念），摩酰摩酰唎馱孕（心真言）．俱盧俱盧羯蒙（作作事業(yè)）．度盧度盧（保持保持）罰阇耶帝（游空者）．摩訶罰阇耶帝（大游空者）．陀啰陀啰（保持）．地唎尼（持者）．室佛啰耶（帝王自在）． 遮啰遮啰（行動）．摩么罰摩啰（無垢者）．穆帝隸（無垢體）．伊酰伊酰（教語）．室那室那（弘誓）．阿啰參（王）佛啰舍利（覺堅固）．罰沙罰參（歡喜）．佛啰舍耶（除滅由貪瞋癡行動之毒害者）．呼嚧呼嚧摩啰（作法無垢）．呼嚧呼嚧酰利（速疾速疾，有花鬉者）．娑啰娑啰（堅固者），悉唎悉唎（或蓮花）．蘇嚧蘇嚧（蓮花頸）． 菩提夜菩提夜（悟悟）．菩馱夜菩馱夜（教悟）．彌帝唎夜（有慈愛者）．那啰謹墀（青頸）．地利瑟尼那（堅利）．波夜摩那 （名聞）．娑婆訶（欲見者，令影現(xiàn)，生歡喜圓滿成就涅盤之意）．悉陀夜（義）．娑婆訶（有成就者）．摩訶悉陀夜（大義）．娑婆訶（有大成就者）．悉陀喻藝（無為）．室皤啰耶（得大自在）．娑婆訶（于悉地與瑜伽有自在者）．那啰謹墀（賢愛）．娑婆訶（為青頸圓滿成就）．摩啰那啰（有豬面）．娑婆訶（成就）．悉啰僧阿穆佉耶（愛語第一義），娑婆訶（手執(zhí)蓮花者）．娑婆摩訶（大成就）阿悉陀夜（無比）．娑婆訶（成就）． 者吉啰阿悉陀夜（無比）．娑婆訶（成就）．波陀摩羯悉陀夜（大義）．娑婆訶（于法螺之聲，令開悟者）．那啰謹墀皤伽啰耶（賢首圣尊）．娑婆訶（成就）．摩婆利勝羯啰夜（英雄威德生性）．娑婆訶（征于住左肩方面之黑色魔者）．南無喝啰怛那哆啰夜耶（皈依佛法僧三寶），南無（皈命）阿唎耶（圣）．婆嚧吉帝（觀）．爍皤啰夜（自在）．娑婆訶（成就）．唵（皈命），悉殿都（令我成就）．漫多啰（真言）．跋陀耶（句），娑婆訶（成就）．

《大悲咒》全文概述

　　皈依三寶，皈依大悲渡世的觀世音菩薩，世間感受一切恐怖病苦的眾生，要誓愿宣說廣大圓滿無礙大悲救苦救難的真言，要看破生死煩惱，了悟真實光明，皈依于大慈大悲、隨心自在的觀世菩薩。祈求一切圓滿，不受一切鬼卒的侵害，皈命于為觀世音菩薩請說廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼的本尊－千光王靜住如來。能得清凈圓明的光輝，能除無明罣礙的煩惱，要修得無上的功德，方不致沉淪在無邊執(zhí)著的苦海之中。

　　大慈大悲的觀世音菩薩，常以諸佛菩薩的化身，悠游于大千世界，密放神通，隨緣化渡，一如菩薩顯化的獅子王法身，引導有緣眾生遠離罪惡，忘卻生死煩惱，皈向真實光明。大慈大悲的觀世音菩薩以清凈無垢圣潔蓮華的法身，順時順教，使眾生了悟佛因，大慈大悲的觀世音菩薩，對于流布毒害眾生的貪、瞋、癡三魔，更以嚴峻大力的法身予以降伏，使修持眾生得能清凈，菩薩更以清凈蓮華，顯現(xiàn)慈悲，揚灑甘露，救渡眾生脫離苦難。只是娑婆世界眾生，常習于十惡之苦，不知自覺，不肯脫離，使行諸利樂的菩薩，常要忍受怨嫉煩惱。然而菩薩慈悲，為救眾生癡迷，復顯化明王法身，以無上智慧破解煩惱業(yè)障，遠離一切恐怖危難。大慈大悲觀世音菩薩顯化之諸般法相，常在眾生之中，隨緣隨現(xiàn)，使眾生憶佛念佛，迷途知悟。

　　為使眾生早日皈依歡喜圓滿，無為虛空的涅盤世界，菩薩復行大慈大悲的誓愿，手持寶幢，大放光明，渡化眾生通達一切法門，使眾生隨行相應，自由自在得到無上成就。菩薩的無量佛法，廣被大眾，恰似法螺傳聲，使諸天善神均現(xiàn)歡喜影相，亦使眾生于聽聞佛法之后，能罪障滅除，各得成就。不管是豬面、獅面，不管是善面、惡面，凡能受此指引，都能得諸成就，即使住世之黑色塵魔，菩薩亦以顯化之大勇法相，持杖指引，渡其皈依三寶。    　　南無大慈大悲圣觀世音菩薩，愿誠心誦持此真言者，皆得涅盤。

　　大悲咒為任何學佛者所必修，猶金錢為世人所必具，此咒能圓滿眾生一切愿望并治八萬四千種病。觀世音菩薩白佛言：「如眾生誦持大悲咒，不生諸佛國者，不得無量三昧辯才者，于現(xiàn)在生中一切所求若不遂者，誓不成正覺，惟除不善及不至誠」。

《大悲咒》持頌須知

　　一凡持誦是咒者，不拘宰官士庶、男婦老幼、道士僧尼。當守戒律、竭忠于君、孝養(yǎng)父母、不殺不盜、不淫不妬、不嗔不恨、不驕不詐、不綺言妄語、不惡口毒舌。尊重是咒，敬而信之，如獲至寶，自然所求如意，所愿遂心，功德不可思議！

　　一凡持誦是咒者，先念經(jīng)中南無大悲觀世音，愿我速知一切法云云，再念南無大悲觀世音菩薩十聲、南無阿彌陀佛十聲。欲求某事，即觀想圖中某手眼寶相，至心持誦，虔誠拜禱，無不響應！

　　一凡持誦是經(jīng)者，必須庵觀寺院之內(nèi)，廣設壇場，作種種布施供養(yǎng)，潔凈身心，焚修叩禮，乃為盡善；次則家庭靜室，灑掃嚴潔，焚香供養(yǎng)，方可誦持；又或力不從心，即望空一香，按日持誦，但辦誠心，自得孚感之應；甚至舟車鞍馬，旅舍市塵，不及焚香，無由禮拜之處，只于每日清晨盥洗之后，至心望空虔誦五遍，勿令間斷！大悲威神之力，亦無有不感應者！

　　一凡持誦是咒者，當悟經(jīng)中所云，廣宣流布，莫令斷絕二句，或印施、或抄寫、或口授、務令此咒普為流傳，輾轉(zhuǎn)濟度，功德無量！

　　一持此神妙大陀羅尼之人，必由夙世已曾供養(yǎng)諸佛，廣植善根，始能信心受持，是人幼德，已無量無邊，獲福亦不可思議；但始勤終怠，修行人所忌，懷不信心，罪業(yè)更深，經(jīng)云：于咒疑者，乃至小罪輕業(yè)亦不得滅，何況重罪！普愿同志善友，信心堅固，善果圓成，實厚望焉！

《大悲咒》念服法

　　凡三寶弟子凈口虔修者均可念大悲水療疾，并布施結(jié)緣。念時，先須梵香頂禮，供開水一杯（多少不拘）；應念（一）香贊，（二）凈口業(yè)真言，（三）南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩，（四）千手千眼無礙大悲心陀羅尼（三聲），大悲咒四十九遍，（五）補缺真言，（六）南無大悲觀世音菩薩（十聲）。此大悲水仗佛威力能治一切大小疑難之癥。服此水者必須素口先念「南無大悲觀世音菩薩」十聲（如小兒或病者無法念時，凡有關(guān)系之人均可同聲代念），然后服下，立刻見效。如服此水者或其家人能發(fā)愿放生，或每月齋素幾日，尤見功效，至若潛修大德念大悲水時，水可無限而布施亦無限，此隨發(fā)心者功德如何而定。

　　大悲咒防火災法：

　　除用大悲水遍瀟居屋可免火災外，可改備黃元紙一張，念咒時儀式同上述；每念大悲咒一遍于此黃紙上印一紅圈「○」。共念大悲咒四十九遍（即印七個「○」或一成行，共七行）并于四角○上，每角○加念觀音靈感真言一遍，加一小咒于角上大○內(nèi)，然后將此咒紙焚于各家灶君座前，能免一宅火災。如念咒者功德圓滿，能使四周鄰居同受法益，不遭回祿。