提要
臨命終時(shí)。四大分張。眾苦畢集。若非三昧久證。誠(chéng)恐不易得力。況眷屬諳力害。往往以世情而破壞彼之正念。此飭終社之所由結(jié)集也。飭終云者。即助生之謂也蓋以行人當(dāng)此時(shí)節(jié)。得人開導(dǎo)而輔助之則欣厭心生。貪愛情息。耳聞佛名。心緣佛境。自可與佛感應(yīng)道交。蒙佛接引。往生四方。譬如怯弱之人欲登高山。前有牽者。后有推者。左右有扶掖將護(hù)者。自不至半途而廢耳。即使平素不聞佛法之人。臨終蒙善知識(shí)開導(dǎo)。令生信心。又為助念佛號(hào)。令彼隨大眾音聲�；虺雎暷�。或心中默念。果能如法助念。無一切破壞正念等事。亦可往生。以佛力不可思議。法力不可思議。眾生心力不可思議。故得此殊勝利益也。愿為人子孫與諸眷屬及父母等。同知此義。同依此行。方可名為真慈孝親愛也已。
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