無常觀

　　一切正念中,念死最尊貴。

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　　無常念念至,恒與死王居。

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　　積聚皆銷散,崇高必墮落;

　　合會(huì)要當(dāng)離,有生無不死。

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　　一日無常到 方知夢(mèng)里人

　　萬(wàn)般帶不去 唯有業(yè)隨身

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　　留了難帶財(cái) 撇了易帶福

　　臨時(shí)空手去 徒 向閻君哭

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　　八萬(wàn)劫總是空亡 三千界悉從淪沒

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　　除去死生真大事,其余皆是可商量。

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　　只宜來世勝今世,莫遣今生勝來生。

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　　人身難得今已得,佛法難聞今已聞;

　　此身不向今生度,更向何生度此身?

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　　父母恩深終須別 夫妻義重也分離

　　人生似鳥同林宿 大限來時(shí)各自飛

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　　布施持戒生滅福 猶如仰箭射虛空

　　勢(shì)力盡 箭還墜 招得來生不如意

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　　是非成敗轉(zhuǎn)頭空 恩怨情仇瞬眼蒙

　　綠水青山依舊在 人生幾度夕陽(yáng)紅

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　　妻子珍寶及王位,臨命終時(shí)無隨者;

　　唯戒布施不放逸,今世后世為伴侶。

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　　富貴百年難保守,輪回六道易循環(huán);

　　勸君早辦修行路,一失人身萬(wàn)劫難。

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　　榮華終是三更夢(mèng),富貴還同九月霜;

　　春日才看楊柳綠,秋風(fēng)又見菊花黃。

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　　人生誰(shuí)都是過客,相守百年也是夢(mèng),

　　世上萬(wàn)般帶不去,一雙空手見閻羅。

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　　辛苦到頭還辛苦 奔波一世枉奔波

　　積金萬(wàn)兩空白首 爭(zhēng)名奪利盡虛浮

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　　百年世事三更夢(mèng),萬(wàn)里江山一局棋,

　　舉世盡從夢(mèng)里老,誰(shuí)人肯向死前休。

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　　一盞孤燈照夜臺(tái),上床脫了襪和鞋;

　　半夜三更隨夢(mèng)去,不知天明來不來。

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　　人命無常呼吸間,眼觀紅日落西山,

　　寶山歷盡空回首,一失人身萬(wàn)劫難。

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　　萬(wàn)劫千磨得個(gè)人,豈知前世種來因,

　　此身不向今生度,更向何生度此身。

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　　奉勸諸賢急早修,光陰似箭去難留,

　　寒來暑往催人老,不覺青年白了頭。

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　　莫戀他鄉(xiāng)忘故鄉(xiāng),快些驚覺備資糧,

　　若待閻老傳書信,再想修行己不遑。

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　　榮華終是三更夢(mèng) 富貴還同九月霜

　　老病死生誰(shuí)替得 酸甜苦辣自承當(dāng)

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　　紅塵名利色三關(guān) 賺得凡夫日夜忙

　　累到頭來無別事 滿腔痛苦訴閻王

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　　人人知道有來年,家家盡種來年榖;

　　人人知道有來生,何不修取來生福。

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　　未曾生我誰(shuí)知我 生我之時(shí)我是誰(shuí)

　　來時(shí)歡喜去時(shí)悲 合眼朦朧又是誰(shuí)

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　　休得爭(zhēng)強(qiáng)來斗勝 百年渾是戲文場(chǎng)

　　頃刻一聲鑼鼓歇 不知何處是家鄉(xiāng)

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　　滾滾紅塵古路長(zhǎng) 不知何事走他鄉(xiāng)

　　回頭日望家山遠(yuǎn) 滿目空云帶夕陽(yáng)

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　　目空海內(nèi)氣飛揚(yáng) 每笑迂拘厭矩方

　　蓋世才華成底用 算來終不敵無常

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　　人生如飛蛾撲火。

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　　生與死是佛法的原點(diǎn)。

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　　死,是苦惱不安的根源。

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　　人生如行方不明的旅人。

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　　人生如不定期的死刑囚。

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　　人生如走向懸崖的盲者。

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　　人生如被麻醉的嚴(yán)重病人。

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　　佛法從凝視死,解決死出發(fā)。

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　　生存的本身,就是罪惡的種子。

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　　真的安心滿足,唯有將死解決。

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　　事故災(zāi)難或許能免,死總不能免。

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　　人生如背著不幸的包袱在過日子。

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　　臨終之時(shí),一生所作,一時(shí)俱現(xiàn)。

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　　人生如駛向瀑布而不知危險(xiǎn)的小舟。

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　　若深入思考,人都有對(duì)于死的不安。

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　　生前枉費(fèi)心千萬(wàn) 死后空持手一雙。

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　　你人在面對(duì)死亡時(shí),才會(huì)了解生命。

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　　人生之目的,即是人生的本質(zhì)問題。

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　　莫待老來方學(xué)道 孤墳多是少年人。

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　　病,不一定死;無常風(fēng)起,非死不可。

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　　「死后將如何」之疑,是佛法的出發(fā)點(diǎn)。

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　　人生如在不知何時(shí)會(huì)破裂的冰上跳舞。

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　　人生如航行茫茫大海而沒有目標(biāo)的船。

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　　唯有生死輪回的解決,是人生窮極的目的。

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　　生死本是互為因果,唯能善死,方能善生。

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　　不知何時(shí)會(huì)死,不知死后將如何,所以快樂不起來。

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　　人生如飛上天空但沒有降落點(diǎn)的飛機(jī),且油料將盡。

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　　乘坐不能落地的飛機(jī),即使機(jī)內(nèi)有再多享樂的東西,都不覺快樂。

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　　佛說:「獨(dú)生獨(dú)死,獨(dú)去獨(dú)來」,人永遠(yuǎn)孤獨(dú)寂寞。

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　　人生在世,誰(shuí)能免死,只營(yíng)眼前事,不慮后世者,愚也。

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　　人不知自己是什么,未來會(huì)成為什么,因此人的內(nèi)心都有不安。

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　　臘月三十日是閻羅王的請(qǐng)?zhí)?

　　準(zhǔn)備好的人可喜,沒準(zhǔn)備好的人可悲。

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　　苦的根源是死。死百分百會(huì)來到,不知何時(shí)會(huì)來故不安。

　　這種心情誰(shuí)都有,故人生無真樂。

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　　我們從生下來即在死亡的手掌中,死在吞食這個(gè)餌之前,先玩弄著它。

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　　只要不解決死的苦,人生就不能獲得真正的安心與滿足。

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　　「任何人都必一死」的儼然事實(shí),是佛法的出發(fā)點(diǎn)。

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　　佛教只有一個(gè):以「后生一大事」為開始,以后生一大事之「解決」為結(jié)束。

　　佛教的出發(fā)點(diǎn):后生一大事。

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　　「死的解決」是一生參學(xué)的大事,是全人類的人生究極之目的。

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　　古今中外,多少英雄偉人,曾經(jīng)意氣風(fēng)發(fā),不可一世,而今安在?

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　　人有界限:不殺生食肉造罪,就不能生存;雖也行善,亦是有漏之善。

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　　愛別離苦,不甚苦;死時(shí)連自己的身體也要離開,才是最大之苦。

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　　一息不來,萬(wàn)劫長(zhǎng)往;

　　得救機(jī)緣,就是現(xiàn)在。

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　　生與死不是兩個(gè)東西,生死一如,非同非異。如紙有兩面,表里一如,故有生必有死,沒有不死之生,故曰一如。

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　　狐眠敗砌,兔走荒臺(tái),皆是當(dāng)年歌舞之地;

　　露冷黃花,煙迷衰草,悉屬舊時(shí)爭(zhēng)戰(zhàn)之場(chǎng)。

　　盛衰何常,強(qiáng)弱安在;念此令人心悟。

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　　過年是人生終點(diǎn)站的里程碑,

　　準(zhǔn)備好的人可喜,

　　沒準(zhǔn)備好的人可悲!

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　　人在世間,種種愛戀,種種馳求,

　　一旦臨終,究有何物,為我所有?

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　　時(shí)間總會(huì)過去,好景不能長(zhǎng)久。

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　　便宜即是吃虧,吃虧反是便宜。

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　　勤奮是幸運(yùn)之母。

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　　世間眷屬,報(bào)盡則離,圖久聚者,

　　當(dāng)結(jié)佛緣,同念彌陀,同生凈土。