與祖師同行叁佳人獨自知山深因少客來游

　　四祖寺真是安靜。記得自己以前曾經(jīng)在一個好天的時候,數(shù)過來廟里的游客,只有十三人。師父以前也說:“這里真奇怪,有飯沒有人吃,有屋沒有人住。”五年過去了,也沒有多少改變。這不,這幾天齋堂里面吃飯的人也就三十來個。遇到法會人多的時候也沒有超過五百人,而且大多是師父號召來的各地信眾。

　　另外一個很有意思的現(xiàn)象是,在四祖寺用功的人好像基礎都比較高。尤其是在打七的時候,來這里用功的人功夫都比較深,這可能與交通的方便程度有關系。自己就有這樣的感覺——人少有人少的好處,很安靜,可以好好用功。所以用一句很有意思的話來概括:“山深因少客來游”。

　　其實這種現(xiàn)象不是現(xiàn)代才這樣,在古代也是如此。黃梅出了三位祖師——四祖、五祖、六祖。就像五祖說的,“棟梁之材出自深山老林”。所以這里“山深因少客來游”也就不奇怪了。古代很有名的黃梅東山演和尚的一首偈子里也有體現(xiàn):“白云堆里古家風,萬里霜天月色同。林下水邊人罕到,方知吾道樂無窮。”

　　藥山惟儼*禪師在馬祖道一禪師的指導下開悟后,回到石頭希遷*那里,演出了一場真正的“山深因少客來游”。我們來看下面的對話:

　　一天,惟儼禪師在石上打坐,石頭和尚見了,便問:“汝在這里作么?”

　　惟儼禪師道:“一物不為。”

　　石頭和尚道:“恁么即閑坐也。”

　　惟儼禪師道:“若閑坐即為也。”

　　石頭和尚道:“汝道不為,不為個甚么?”

　　惟儼禪師道:“千圣亦不識。”

　　石頭和尚一聽,知道惟儼禪師已經(jīng)徹悟,于是作偈贊曰:“從來共住不知名,任運相將只么行。自古上賢猶不識,造次凡流豈可明?”

　　后來,石頭和尚垂示惟儼禪師道:“言語動用沒交涉。”

　　惟儼禪師道:“非言語動用亦沒交涉。”

　　石頭和尚道:“我這里針劄不入。”

　　惟儼禪師道:“我這里如石上栽華。”