圣嚴(yán)說(shuō)禪：勢(shì)不可使盡

　　圣嚴(yán)說(shuō)禪:勢(shì)不可使盡

　　問(wèn):

　　宋朝佛果禪師在太平寺當(dāng)住持時(shí),他的師父法演禪師送給他四個(gè)戒句,稱為「法演四戒」。第一句是「勢(shì)不可使盡」,是不是說(shuō)凡事應(yīng)留余地?可是一般人卻喜歡乘勝追擊。法演禪師這么說(shuō)是什么用意呢?

　　答:

　　「勢(shì)」即「勢(shì)力」。我小時(shí)候?qū)W過(guò)太極拳、少林拳,老師教我們出手、出拳、出招要蓄勢(shì)而發(fā),發(fā)招之后不要把力用盡、把勢(shì)使完,否則沒(méi)有后退余地。手肘尤其不能打直,否則破綻被人看到,非敗不可。因此要守勢(shì),出招時(shí)要留下兩三分,隨時(shí)可收招,又可出新招,這才靈活。

　　常聽(tīng)人說(shuō)「竭澤而漁」,把池塘的水全部弄盡,把魚全部撈光,以后再也沒(méi)有魚了。又比如暴發(fā)戶,一下子有很多錢,拚命花用,一下子又變成窮光蛋。如果你有十元,最多用掉六塊錢,不要花得更多。為什么?為了準(zhǔn)備、儲(chǔ)備、后備。所以,勢(shì)不能隨便用。

　　社會(huì)上常有運(yùn)用權(quán)勢(shì)壓人的情況,這會(huì)產(chǎn)生兩種問(wèn)題。第一,用權(quán)勢(shì)會(huì)樹(shù)敵,而且永遠(yuǎn)是敵人。第二,勢(shì)力不可靠,十年河?xùn)|十年河西,一旦那個(gè)勢(shì)力消失了,后果堪虞。所以,勢(shì)最好不用,但蓄勢(shì)很重要。形勢(shì)、姿勢(shì)也都是勢(shì),如果沒(méi)有形勢(shì)、姿勢(shì),就根本沒(méi)有立場(chǎng)。

　　佛教修行是修身養(yǎng)性、煉心、向內(nèi)觀照,都不是顯露勢(shì)力,炫耀勢(shì)力。

　　「勢(shì)不可使盡」告訴我們要蓄勢(shì),但勢(shì)最好不用;非用不可時(shí)也不要用盡。這是一句平常話,并沒(méi)有高超的禪的觀念,不是講大悟徹底的境界。但它不僅對(duì)出家人有用,也在教平常人怎么做,是人人皆可學(xué)習(xí)的。