圣嚴(yán)說禪：隨處作主，立處皆真

　　圣嚴(yán)說禪:隨處作主,立處皆真

　　問:

　　臨濟義玄禪師說過「隨處作主,立處皆真」這句話,是不是說隨時隨地都不要迷失自己、被外界牽引?

　　答:

　　隨處作主很難。在任何時間、地方都不受到人、事、物的影響而隨波逐流、搖擺動蕩,心中清清楚楚、明明白白、穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)娜?才能隨處作主。

　　置身于花天酒地的場合能否作主?置身于千軍萬馬的戰(zhàn)場能否作主?置身于臭氣沖天的穢地能否作主?置身于世外桃源的仙境能否作主?大多數(shù)人必須在沒有任何環(huán)境的誘惑、干擾、刺激、沖突的情況下才會覺得很自在、很愉快、能肯定自己,一旦遇到境界現(xiàn)前,比如讓你大瞋、大怒、大貪的現(xiàn)象發(fā)生,還能心不動,不會六神無主,這才是作得了主。

　　據(jù)說中國以前有位柳下惠,有美女坐懷而不亂,他究竟是行為不亂或心不亂?行為不亂也許有人可以做到。他可能很有教養(yǎng)或者考慮到后果。但是心會不會亂呢?可能會矛盾一下,于是心已動,心弦早已振蕩了。第二個念頭是「要不要拒絕?」第三個念頭是「拒絕」,因為怕惹麻煩,怕對不起自己也對不起別人。

　　真正作得了主的是「身心皆作主」,身不亂,心也不亂,不受任何誘惑、刺激或逆境而亂。

　　比如身處沙場,要嘛就奮戰(zhàn),要不就陣亡,一旦決定好了,心就不亂。可是一般人臨死總會恐懼害怕,所以「隨處作主」不容易。當(dāng)想死或不想死的念頭很難把握時,心還是動的。

　　若能隨處作主,處處都是真的�！刚妗故菦]有你我、是非、利害、得失,也就是超越常情、凡情,凡情就是執(zhí)著、放不下。到了「立處皆真」的時候,本來面目就出現(xiàn)了。

　　如果身心作不了主,受環(huán)境影響,結(jié)果反映出來的都是環(huán)境。環(huán)境的幻影在你心中晃動,你也跟著動;你不但失去了自己,也失去了真正的面目。