最感人的出家故事:我和妹妹一起出家
一個(gè)受過良好教育的青年女性與妹妹同時(shí)出家。出家7年后,她們的母親拉著她的手說:女兒,你出家這么多年有沒有受委屈?你有沒有曾經(jīng)想過要還俗?如果你有的話,我永遠(yuǎn)為你開門,媽媽永遠(yuǎn)是你的后盾。姐姐常存法師對(duì)母親說:我很感謝你這樣講,可是我要讓你失望了,我沒有任何的委屈,也沒有一絲一毫想要還俗,可是我真的要感恩你們把我養(yǎng)這么大,讓我無后顧之憂出家。如今,常存法師已經(jīng)在臺(tái)灣靈鷲山道場(chǎng)修行了20余年。常存法師為什么與妹妹一起出家?她的父母在女兒出家后經(jīng)歷了什么? 2011年12月19日,鳳凰網(wǎng)華人佛教在靈鷲山律心堂與常存法師進(jìn)行了一次深度的對(duì)話。讓我們走進(jìn)常存法師的內(nèi)心世界,分享一位比丘尼偉大而平凡的學(xué)佛心路。
我為什么出家:1988年到大陸朝圣,改變了我的一生。
常存法師:我以前內(nèi)心一直有一個(gè)很大的煩惱:不知如何與人溝通,當(dāng)時(shí)我妹妹已經(jīng)認(rèn)識(shí)心道法師,她常常跟我提到有一位很有智慧的法師。人就是這樣,沒有問題就不會(huì)想到來找他,那一次就是我覺得蠻苦悶的,而且一直解不開這個(gè)命題,所以那一次我就請(qǐng)妹妹帶我到靈鷲山。
那時(shí)候靈鷲山真的非常簡(jiǎn)陋,只有一個(gè)客堂,一堆人都擠在那里。我那時(shí)候是第一次接近出家法師。其實(shí)我不太懂得什么叫請(qǐng)法,怎么樣跟法師請(qǐng)法。我一直鉆在我的煩惱里面,從早上一直等,等到天已經(jīng)暗了,不知道還剩幾個(gè)人,我還是不曉得如何開始。后來還是心道法師對(duì)著我說,你不是有煩惱要來問我嗎,怎么你從來到現(xiàn)在都沒有講一句話?當(dāng)時(shí)我第一個(gè)就覺得,哎,他怎么知道我有煩惱要找他。后來我就說:因?yàn)槲也粫缘迷趺磫柲。他說:你就這樣平常講出來就可以了。
后來我問心道法師:“師父,為什么人跟人那么難溝通?”
師父說:“那你可以跟自己溝通嘛。”
我想,他是不是聽錯(cuò)我的問題了?我說:“師父,我問的是人跟人怎么溝通,不是問我自己怎么溝通。”
師父說:“對(duì)!我知道有問題,我現(xiàn)在要反問你,你可以跟你自己溝通嘛。”
我說想過這樣的問題,師父說:“比如,當(dāng)你知道不應(yīng)該發(fā)脾氣的時(shí)候,你可以告訴自己不要發(fā)脾氣嘛;明明不是你自己的,知道自己不要太貪戀的時(shí)候,你不要貪戀它,你可以讓自己不貪戀嗎?你知道煩惱不對(duì),你可以讓自己不煩惱嗎?”這個(gè)講起來我就比較容易回答,我那時(shí)跟師父說,那我沒辦法。
師父就跟我講:“對(duì),你自己都沒有辦法跟自己溝通了,你怎么跟別人溝通?所以要跟別人溝通,那你先要學(xué)會(huì)跟自己溝通,這樣子以后我們就有辦法跟別人溝通了。”
那時(shí)候我聽完師父這樣的一個(gè)開示很開心,覺得我得到答案了,我從來沒有想過,原來跟別人溝通是要問自己不是問別人,要先擺平自己,而不是擺平別人。那次是我第一次跟師父請(qǐng)法,覺得師父是一個(gè)很有智慧的法師,當(dāng)下我跟妹妹,小姑姑,三個(gè)就很欽佩,覺得如果能夠皈依這樣一個(gè)有智慧的師父的話,那我們回來的人生就可以有一個(gè)非常好的學(xué)習(xí),所以當(dāng)天我們就皈依了。
至于會(huì)出家。在這期間其實(shí)我并沒有很認(rèn)真地在學(xué)佛,但是我非常喜歡靈鷲山,因?yàn)槲矣X得來這里就是可以放下煩惱,這里環(huán)境和師父?jìng)冃U親近,沒有門檻,也沒有嚴(yán)肅的感覺,很容易親近。1988年有一個(gè)因緣,當(dāng)時(shí)大陸剛開放,剛好心道法師那時(shí)候很向往到大陸去朝四大名山,那一次我也很幸運(yùn),和妹妹一起跟著師父去。因?yàn)楫?dāng)時(shí)我沒有學(xué)佛,所以其實(shí)不是很想去朝圣,我比較希望看大陸風(fēng)光。剛開放嘛,就是很向往,以前在地理課本上讀了很多,有機(jī)會(huì)去那里是最好的,而且名山應(yīng)該都是好風(fēng)光嘛,當(dāng)時(shí)是這樣子的想法,所以我就跟著去了。
那時(shí)給我很大的印象就是,當(dāng)時(shí)我們那個(gè)團(tuán)要去三十幾天,很多人水土不服,可能大陸大江南北很多飲食習(xí)慣不一樣,很多人生病。那時(shí)候我看到師父非常關(guān)懷每一個(gè)團(tuán)員,每天都喂那個(gè)人吃藥,每天都是在幫那個(gè)人抓一抓捶一捶,按一按手腳,希望他們身體能夠更舒服一點(diǎn)。
除此之外就是我們每一次用餐。我們那一團(tuán)里面大部分都是女眾比丘尼,也有男眾跟著去,也是想去大陸玩的。他們不習(xí)慣吃素,所以就鬧革命,說我們要吃葷,我們不吃素,我們不是全部要走這個(gè)朝圣的。師父說:“好,那你們就自己開一桌葷桌好了,不打緊。”每次在開飯時(shí),我們用餐之前都要供養(yǎng)。師父就會(huì)帶大家供養(yǎng),供養(yǎng)完了以后師父就會(huì)跑到葷桌那一邊去,他就很關(guān)心那一桌沒有辦法吃素的團(tuán)員,問他們:“哎,那個(gè)好不好吃,那個(gè)北京烤鴨好不好吃,那個(gè)什么蝦好不好吃,有時(shí)候還幫他們夾,幫他們夾蝦。”那時(shí)候的我其實(shí)沒有很深入學(xué)佛,所以其實(shí)是跑兩桌的。當(dāng)我跑過來的時(shí)候,我看到師父這些動(dòng)作時(shí),就很不能適應(yīng),所以心里起了煩惱。我覺得,你是一個(gè)出家人,怎么可以這樣子,那么不尊重,也不顧好自己的形象,這樣子會(huì)給大陸同胞看笑話,怎么會(huì)有法師是這樣子,不清凈。
常存法師:我就很擔(dān)心,覺得師父應(yīng)該很莊嚴(yán)坐在素桌吃飯就好,不應(yīng)該跑過來我們這一桌,可是師父每一天都是這樣子,我就越看越煩惱,這樣子經(jīng)過了好幾天,可能我的臉已經(jīng)呈現(xiàn)了那個(gè)很不能理解的臉了。當(dāng)時(shí)晚上也沒有地方可去,因?yàn)槊刻焱砩蠋煾付紩?huì)召集我們我們把當(dāng)天的所見所聞、不懂的地方,跟師父做一些法上的交流,很多居士很會(huì)請(qǐng)法,大家很自然而然地聚在一起,互相交流意見。
那一次我就不想去了,我覺得這樣的師父沒什么值得請(qǐng)法的。師父就點(diǎn)點(diǎn),哎,怎么少了一個(gè)人。他說去把那個(gè)誰找來。結(jié)果他們就把我叫去,叫去的時(shí)候我就坐在最邊的地方,離得很遠(yuǎn)。不像之前很想親近師父,坐得很靠近。我說不要讓他看到我好了,應(yīng)付應(yīng)付好了,點(diǎn)人頭點(diǎn)到就算數(shù)了。結(jié)果沒有想到,我一進(jìn)去師父就點(diǎn)我,說你今天有什么樣的所見所聞,有什么事情要跟我交流。
我內(nèi)心就這樣想,問我你就很出糗。我說,我不方便說。
師父說:“沒關(guān)系,我們是一個(gè)團(tuán)體,什么都可以說。”
我說:“好,師父我說了你不要怪我,是你叫我說的。”師父說好,那你說。我就跟他講,一個(gè)師父應(yīng)該很莊重,坐在吃素的桌就好了,你這樣子做你想想看,你有沒有想過,你是我們的領(lǐng)導(dǎo)法師,你做這種事情很丟我們團(tuán)隊(duì)的臉。
心道法師說:我希望我們大家都成為一家人,很有向心力,在這個(gè)旅途里面很開心地在一起。你不要看他們這一小撮人,他們是一個(gè)弱勢(shì),他們現(xiàn)在吃好吃的,可是他們內(nèi)心也有這一種罪惡感,因?yàn)楫吘刮覀兙褪且粋(gè)朝圣團(tuán)。如果說每一天我都不過來照顧他們,每一天我離開,都坐在這吃素,跟他們沒有交流聯(lián)誼,那慢慢地我們這一團(tuán)就變成兩團(tuán),最后變成一個(gè)吃素團(tuán),一個(gè)吃葷團(tuán)。一個(gè)團(tuán)體分裂成兩個(gè)團(tuán)體,大家就沒有辦法合在一起,所以我應(yīng)該過來照顧他們,讓他們放下內(nèi)心的罪惡感,跟我們?nèi)诤显谝黄稹?/p>
那時(shí)候師父就跟我講這些,其實(shí)聽完以后我真的是無地自容,覺得我怎么用那么不清凈的心看一個(gè)清凈的師父,為什么我看到的都是一個(gè)表象,而沒有看到深層的東西。那時(shí)我其實(shí)對(duì)以前看到的表面,對(duì)一個(gè)出家人有很大不同的改觀,對(duì)師父這一種慈悲的、細(xì)的心念,非常的、特別的欽佩,印象深刻。
之后我們的旅程里,那時(shí)候剛開放,每到一個(gè)廟,很多廟都被破壞得非常嚴(yán)重,可是每一個(gè)導(dǎo)游都告訴我們它曾經(jīng)多輝煌,那時(shí)候我慢慢覺得自己落入了一個(gè)非常悲觀的想法,為什么人這么沒有智慧,這么好的東西為什么破壞它。所以我就陷入了一個(gè)鉆牛角尖的自我煩惱里面,到每一個(gè)地方我都生不起興趣。有一次我坐在旁邊想這個(gè)問題,師父從后面喊我,說你在想什么?我跟師父講,開始抒發(fā)一些情緒給師父聽,說怎么會(huì)這樣子呢,這么好的東西,最后變成什么都沒有。
然后師父說,你是為了這個(gè)在煩惱,那你就不對(duì)了。朝圣,你就是要懂得什么叫朝圣。朝圣的意思是說你要在這個(gè)朝圣的過程里面,去領(lǐng)悟佛陀教的一個(gè)教法,他講的哪些教法你要去體悟,這些教法是書面上的嗎?還是事實(shí)上他是在人間的,他跟世間法一樣嗎?它是真實(shí)法嗎?如果是真實(shí)法你在人間所看到的跟書本上看到的都是一樣的。
師父說:“比如說,佛的教法里面一切現(xiàn)象是離不開生住異滅。那你看嘛,這些以前都是集皇宮貴族,甚至皇帝的力量所建造出來的最堅(jiān)固最美的東西,隨著時(shí)間它走入了生滅,生住異滅走到滅,沒有一樣?xùn)|西是可以永遠(yuǎn)保存的。所以你應(yīng)該在這個(gè)過程里面,去證實(shí)佛的教法,堅(jiān)固對(duì)佛的道心,然后從朝圣里面堅(jiān)固佛的真理,產(chǎn)生信心,怎么會(huì)變成感傷呢?”
經(jīng)過師父一講我就覺得,原來有學(xué)佛跟沒學(xué)佛朝圣會(huì)不一樣啊?其實(shí)我不了解,那么一群人大家東拜西拜的好像以為都是一樣,原來大家的層次是不一樣的。那次因?yàn)樗业膶?duì)話,對(duì)佛法也好,也是讓我對(duì)師父、或者是對(duì)師父這樣子的一種智慧,又深入了一點(diǎn)。原來學(xué)佛這么好,他所看到的層面跟我所看到的表面是完全不一樣的,而且我真的可以在這個(gè)朝圣里面不斷地去跟佛對(duì)話,或者跟教法、教理作對(duì)話。我很開心,心開始開放出來。我真正會(huì)出家,我想這是我第一次開始認(rèn)識(shí)他們,也知道說什么叫做學(xué)佛,在那次朝圣,對(duì)我是改變一生、非常重要的一個(gè)里程碑。
我和妹妹一起出家:落發(fā)時(shí)師父問我們誰先剃,結(jié)果我們兩個(gè)一起舉手
常存法師:后來我用三個(gè)月時(shí)間,找到我很好的朋友,跟他說,我有可能要走這一條路(出家),他說我一定是被降什么毒了,怎么會(huì)朝圣一個(gè)半月回來,整個(gè)換了一個(gè)人,講的話也不正常。他跟我說,你現(xiàn)在不要決定任何事情,你要很冷靜,不要相信你現(xiàn)在的感覺。我說,對(duì),你講得對(duì)的,我很害怕。你可不可以每天告訴我,出家有什么不好,你一定要告訴我,每天至少講一個(gè)?墒呛芷婀,好像所有的困難都難不倒你。他講的每一個(gè)不好的事情,我都很有自信回答他說不是問題。就這樣子一天、兩天、三個(gè)月過去他投降了,他說我看你已經(jīng)意志很堅(jiān)定了。我們兩個(gè)就一起決定怎么樣把這個(gè)生意給收了,怎么樣能夠在很快的時(shí)間把它做一個(gè)圓滿的收好,收好以后我才來出家。
鳳凰網(wǎng)華人佛教:那您出家的時(shí)候,您還記得什么時(shí)候嗎?
常存法師:我出家是浴佛節(jié),我把生意結(jié)束以后,時(shí)間很充足,但是我還在考慮兩件事情。那時(shí)候我給自己兩條路:一個(gè)是出家,一個(gè)是說我希望我能夠終生不結(jié)婚,做這種非盈利的事情,能夠幫助別人。我還在抉擇我到底要走哪一條路,所以我都會(huì)跟師父請(qǐng)教,把我的疑惑問清楚。我問師父,如果我不結(jié)婚,是不是同樣可以做利他的事情?師父給了我一個(gè)答案,跟我講他出家有很多好處,其中一個(gè)好處就是當(dāng)你出家的時(shí)候,就代表了你的決心,你世間的這些世俗的緣就會(huì)慢慢斷掉,不然你還有很多世俗的緣的時(shí)候你其實(shí)很難。他講了一個(gè)很簡(jiǎn)單的,當(dāng)你還是現(xiàn)在家相的時(shí)候,所有異性可以追求你,那你就會(huì)招惹很多煩惱,何必呢,既然你有心做這件事情,你就讓自己在外相也改變,內(nèi)外都是一致的,你給自己斷絕這些不需要有的復(fù)雜、煩惱的緣,這很重要。第二個(gè),師父說其實(shí)我們要做利他的事情,先要能夠完成自利,才有辦法源源不斷地做利他的事情,所以出家從自己的修行修證里面,才有無量的愛心跟慈悲跟智慧,可以做利他的事情,出家才能夠做好。自己能夠自度才能度人,不然自己煩惱那么多,沒多久你的能量就耗盡了,怎么能夠有辦法持續(xù)地做呢?師父跟我談?wù)撨@個(gè)事情,我也覺得確實(shí)是這樣,既然要做,那何必給自己留那么多的后路,留一些不必要的煩惱,所以我決然決定要出家。
鳳凰網(wǎng)華人佛教:那么咱們這邊落發(fā)出家有儀式么?那是一個(gè)什么樣的情形?在什么場(chǎng)合下做?有多少人參加?
常存法師:我那時(shí)候是跟妙用法師一起出家、一起落發(fā)的,其實(shí)出家那一天很開心,當(dāng)時(shí)我們?cè)谛】吞寐浒l(fā),落發(fā)以后到大殿去做一個(gè)儀式。我們落發(fā)是在凌晨,我不太記得有沒有法師和在家人,因?yàn)槟菚r(shí)候法師也不多,我自己太興奮,也沒有看旁邊有什么人。而且我們要落發(fā)之前都要拜佛,然后落發(fā)。落發(fā)的時(shí)候我只記得要剃度落發(fā)的時(shí)候,師父問我們誰先剃,結(jié)果我們兩個(gè)一起舉手,意思好像是都要趕快剃頭,要落發(fā)。后來師父就說我是姐姐,那就先幫我剃,再來是妙用。
在取法號(hào)的時(shí)候我覺得也蠻有意思的,其實(shí)那時(shí)候我們也不太懂,我跟師父說我們既然是姐妹來出家,那就取一個(gè)可以連在一起的有意義的法號(hào),師父說是什么意思?我說比如說萬事如意,一個(gè)叫萬事一個(gè)叫如意。就是大家記得那個(gè)成語嘛,不是好記嘛,師父說是這樣子啊,那我想想看。我記得那時(shí)候師父好認(rèn)真地想,師父想想想,后來他說我想到了一個(gè)偈子。他想到的是寶智禪師開悟偈。那個(gè)偈子里面其中有一句是“妙用常存無做功”,講的心性,展現(xiàn)了一個(gè)妙用的狀況。所以他說,一個(gè)叫妙用一個(gè)叫常存,下次你們要記住的是這個(gè)開悟偈不是“萬事如意”,我覺得很有意思。后來我在修行上,也常常會(huì)想起寶智禪師,因?yàn)閹煾刚f他特別喜歡這個(gè)偈子,在整個(gè)修行的過程里面,這個(gè)偈子給他的啟發(fā)非常大,他也希望這個(gè)偈子跟隨我們一生。這是法號(hào)的來源。
我和妹妹出家后用7年時(shí)間向父母證明:我們做對(duì)了
鳳凰網(wǎng)華人佛教:可是像你們姐妹兩個(gè)同時(shí)出家對(duì)家里人,對(duì)你的親友,長(zhǎng)輩來說,他們能理解嗎?
常存法師:不能理解。
鳳凰網(wǎng)華人佛教:他們?cè)趺纯茨?他們?cè)趺崔k呢?
常存法師:他們是不理解的,因?yàn)榫拖穹鹜?佛陀出家他怎么讓他的父王理解。其實(shí)當(dāng)父母的對(duì)小孩都有很大的期許和很大的難以割舍。所以當(dāng)時(shí)我們也選擇佛陀的方法,我們只能不告而別。
鳳凰網(wǎng)華人佛教:先不告訴他們。
常存法師:對(duì),先剃頭,以后我們?cè)俑嬖V他們。當(dāng)然他們也是很不能理解了,但是我們相信,當(dāng)他們知道我們從小愛走到大愛,從小孝走到大孝的這個(gè)決心是正確的時(shí)候,就能理解,時(shí)間會(huì)證明一切。因?yàn)槲矣X得父母親他們之所以擔(dān)心,是怕你想不通,你只是一時(shí)的沖動(dòng)。第二他會(huì)擔(dān)心,不知道有沒有人照顧你們,因?yàn)樗麄冇X得人生有伴侶,有子女,是有一個(gè)照顧。
常存法師:他會(huì)擔(dān)心的是有沒有人照顧你,第三個(gè)是其實(shí)父母親他們最在乎的應(yīng)該是你真的會(huì)在這里找到快樂和幸福嗎?我覺得反而是那樣的期許,會(huì)使我們對(duì)出家有更大的勇猛跟積極。我們覺得,我們既然傷到父母親,讓他們傷心了,那我們就應(yīng)該把我們自己所決定的路要走好,它反而化成我們一個(gè)很大的能量,就是變成我們精進(jìn)的能量。
鳳凰網(wǎng)華人佛教:那現(xiàn)在他們會(huì)經(jīng)常來看你們嗎?
常存法師:會(huì)。
鳳凰網(wǎng)華人佛教:現(xiàn)在就不會(huì)責(zé)怪太多了。
常存法師:現(xiàn)在很好,其實(shí)有一個(gè)轉(zhuǎn)折,其實(shí)這個(gè)認(rèn)可過程,我們用了七年的時(shí)間,我們用七年的時(shí)間證實(shí)給父母親看。
鳳凰網(wǎng)華人佛教:七年?
常存法師:對(duì),七年,七年的時(shí)間我們幾乎都沒有往來,也沒有通電話。七年后是因?yàn)槲彝馄?a href="/remen/wangsheng.html" class="keylink" target="_blank">往生,我們才有一些接觸。在往生的過程里面我們完全是用佛教的儀式來做,我們不需要講任何話,當(dāng)我們把佛教儀式做好了以后,我父母親非常的感動(dòng),他們自己就可以感受到原來佛教對(duì)生命的理解是這么好,他們馬上就學(xué)到了佛法的一個(gè)好處。
從這里慢慢的他看到我們整個(gè)靈鷲山對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn),因?yàn)槲覀冏隽撕芏嗪敕ǖ氖?尤其是我們?cè)谧鍪澜?a href="/remen/zongjiao.html" class="keylink" target="_blank">宗教博物館等等這些社會(huì)公益的事情,他們就會(huì)認(rèn)可,說我們并不是只是自己在修行而已,其實(shí)我們也對(duì)人類社會(huì)做了很多奉獻(xiàn)。他也會(huì)覺得,他前半段的教養(yǎng),包括很多學(xué)費(fèi)的支持,很多學(xué)校的教義,其實(shí)不是白廢的。他也看到師父對(duì)我們的教育跟對(duì)我們的愛護(hù),把我們整個(gè)生命提升,所以他們非常認(rèn)可。
但是父母親總是永遠(yuǎn)都會(huì)為小孩留一扇門,在第七年的時(shí)候,我母親到臺(tái)北基金會(huì)來看我,她很想知道我們的感受。說想跟我們吃個(gè)飯可以嗎?我們說好,給她供養(yǎng)。剛好我們一起坐電梯下來,下樓的時(shí)候媽媽說我忘了帶一樣?xùn)|西,她拉著我又要到樓上去拿東西。其實(shí)我們坐電梯的時(shí)候,我媽媽并不是忘了帶東西,她想跟我在電梯里單獨(dú)講話。
結(jié)果她就拉著我的手說:女兒,你出家這么多年有沒有受委屈?你有沒有曾經(jīng)想過要還俗?如果你有的話我永遠(yuǎn)為你開門,媽媽永遠(yuǎn)是你的后盾。我那時(shí)候聽了,我真的覺得很感動(dòng)。她就一直用很渴望的眼神看著我,希望我講一句我好委屈,我很想還俗。我覺得她的眼神是希望我還想依賴她。說真的,我講不出任何一個(gè)委屈的話,我也講不出,我真的沒有想過。
所以我就跟我媽媽說,我很感謝你這樣講,可是我要讓你失望了,我沒有任何的委屈,我也沒有任何的,一絲一毫想要還俗,我還認(rèn)為我怎么那么晚才來出家,可是我真的要感恩你們把我養(yǎng)這么大,讓我無后顧之憂出家,我說我只能告訴你這句話。
結(jié)果那時(shí)候我看我媽媽的表情就是,又失望又開心,可能真的是悲喜交加的心情。她看到的是,我的女兒就是過得很好,可是她又失望,我這個(gè)媽媽好像沒有什么用處了,我不想依賴她,那時(shí)候給我的感受非常深刻。但是我覺得我那一句話講完以后,我媽媽完全釋懷了,她再也沒有問過我,她覺得我出家是對(duì)的,因?yàn)樗瞾砜催^我們的環(huán)境、我們?cè)谧龅氖虑椤?/p>
常存法師:他們說學(xué)佛這一條路對(duì)他們真的很好,我自己也很羨慕,其實(shí)我跟妙用法師兩個(gè)人也常;ハ喙膭(lì),我們要更付出更奉獻(xiàn),因?yàn)槠鋵?shí)我們都讓父母親受苦了七年,難過了七年。師父常鼓勵(lì)我們說,如果你真正發(fā)心正確,你的家庭會(huì)越來越好,你的父母親會(huì)很健康,他們事業(yè)也會(huì)非常好。
我現(xiàn)在看到確實(shí)是如此,我父母親七十幾歲,兩人從來不生病,很健康,那事業(yè)也很發(fā)達(dá)。我的姐姐、我的弟弟也都非常好。我覺這真的就是佛法所講的,你愿意去無私奉獻(xiàn),自然而然這些功德就是會(huì)回向你的父母親眷屬,他們支持你,我覺得不會(huì)讓我們煩心,我們更能夠真正對(duì)眾生做更多的付出,這也是很感恩佛陀三寶的加被,讓整個(gè)俗家的事情都不用讓我們煩惱。(華人佛教)
- 上一篇:明一法師:學(xué)佛一百天的變化
- 下一篇:禪學(xué)中的智慧故事
- 佛說人生哲理 佛說人生感悟的句子
- 維摩詰所說經(jīng)原文
- 這樣回向最有效
- 打坐的方法 初學(xué)打坐的正確方法
- 禪宗小故事十三則
- 神奇的求財(cái)方法
- 馬祖道一:想盡辦法令弟子開悟
- 《信心銘》釋義
- 禪宗公案大全
- 禪修打坐時(shí)是睜眼好還是閉眼好?
- 令人開悟的佛教禪詩一百首!
- 為什么要上香
- 如何戰(zhàn)勝心魔?
- 《金剛經(jīng)》的十大威力
- 景德傳燈錄
- “即心是佛”的參禪之道
- 慧可斷臂求法是真的嗎?二祖斷臂求法的故事
- 六祖慧能_禪宗慧能大師的一生
- 打坐導(dǎo)致性欲沖動(dòng),怎么辦
- 臨濟(jì)宗歷代傳人
- 十惡八邪
- 看別人不順眼是自己修養(yǎng)不夠
- 《禪門日誦》簡(jiǎn)介
- 千休萬休皆不如一休
- 參透生死令人動(dòng)容 圣嚴(yán)法師圓寂前曾拒絕換腎
- 禪定境界分別為哪九個(gè)層次呢?
- 佛教中的禪宗五祖是誰?禪宗五祖弘忍大師介紹
- 佛家經(jīng)典禪語
- 一生絕不能做的兩件事
- 心口不一 貴耳賤目
- 馬祖道一:對(duì)佛像吐痰也是菩薩境界
- 指月錄
- 野狐禪公案三則
- 龐蘊(yùn)居士的神奇故事
- 上無片瓦蓋頭,下無寸土立足
- 聽雞蛋和你講話
- 在修道路上,管好你的這些動(dòng)物和這條蟲子
- 月在佛教中的寓意
- 大和尚“絕情”度貧母
- 禪宗七祖
- 禪宗的起源與二十八代祖師
- 禪修已收納所有佛法
- 佛法工夫在于覺不覺悟
- 修行者每天發(fā)四弘誓愿的用意
- 修佛法者,首先立堅(jiān)志
- 佛教并非都勸人割愛出家
- 一會(huì)善一會(huì)惡不能長(zhǎng)久,唯有懺悔慚愧才可長(zhǎng)久
- 看清因緣才能在修行的同時(shí)影響他人
- 非空非有 即空即有
- 信佛就要明白世法的值不值得當(dāng)中是覺悟還是顛倒
- 游報(bào)恩寺,讓白居易暫離紅塵,享受了無盡禪味
- 希運(yùn)禪師古詩《塵勞迥脫》解釋
- 從五言律詩《余住無方所》看拾得無牽無掛,逍遙自在
- 寒山和尚的大乘佛詩《嗔是心中火》講了什么?
- 王維的《過香積寺》表達(dá)了什么?
- 心本無生因境有
- 當(dāng)說別人時(shí)要不斷地省察自己
- 道謙禪師送信開悟的故事
- 聽其言,觀其行,辨其心
- 用心去看世界
- 禪宗成就的是什么佛?
- 不能自我反省,再卓越超群也只能英雄氣短
- 心有一絲掛礙就不能自在
- 禪宗與其他宗派的區(qū)別,禪宗的特色
- 現(xiàn)前修為最終一念圓滿
- 《修心要論》是弘忍作的嗎,是本什么樣的書?
- 真正理解了佛法才是真修行
- 三界內(nèi)外是空無物的
- 佛法講最后圓滿身不依據(jù)身份背景做佛事
- 深悟深參心行處
- 從禪詩《飯覆釜山僧》看詩人王維供養(yǎng)僧人飯食
- 持佛號(hào)的心是始覺 所持的佛號(hào)是本覺
- 白話詩僧王梵志《我有一方便》蘊(yùn)蓄的佛理和處世哲理
- 自己要覺悟好人生
- 時(shí)而轉(zhuǎn)彎,時(shí)而放平
- 學(xué)會(huì)自利利他
- 詩僧王梵志詩作《城外土饅頭》解說
- 從有求到無求 從有學(xué)到無學(xué)
- 佛法在世間 不離世間法
- 唐代詩人綦毋潛夜宿龍興寺的的所見所聞
- 景德傳燈錄
- 指月錄
- 五燈會(huì)元
- 碧巖錄
- 宗鏡錄
- 臨濟(jì)宗
- 祖堂集
- 法眼宗
- 禪門修證指要
- 《坐禪三昧經(jīng)》上的修禪方法介紹
- 溈仰宗
- 曹洞宗
- 圣嚴(yán)法師108自在語
- 古尊宿語錄
- 禪宗詩歌境界
- 萬善同歸集
- 云門宗
- 星云大師講演集
- 南懷瑾先生稀有開示
- 大珠慧海
- 大慧普覺禪師語錄
- 參禪法要
- 禪宗哲學(xué)象征
- 禪宗的開悟
- 圓悟佛果禪師語錄
- 楞伽師資記
- 華嚴(yán)經(jīng)華嚴(yán)宗與禪宗思想
- 禪林僧寶傳
- 趙州從諗
- 感官接觸智慧的泉源
- 禪宗大意
- 龐居士語錄
- 五燈會(huì)元續(xù)略
- 洞山宗旨
- 佛教的時(shí)空觀
- 慈舟法師開示錄
- 禪海微瀾
- 心地法門
- 與祖師同行
- 趙州禪師語錄
- [放生起源]寺院設(shè)立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應(yīng)故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡(jiǎn)單介紹
- [佛與人生]面對(duì)別人的批評(píng),應(yīng)該怎么做?
- [佛學(xué)常識(shí)]八關(guān)齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學(xué)常識(shí)]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達(dá)多的雙頭鳥故事
- [佛學(xué)常識(shí)]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學(xué)常識(shí)]布施的意思與種類
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事