轉(zhuǎn)變?nèi)尚哪?/h1>

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　　因果既是有一定規(guī)律,可以認(rèn)識(shí)的;但又不是刻板的。這和算命、看相的“鐵板數(shù)”不同,那個(gè)是庸俗的“宿命論”,認(rèn)為一切都是“命中注定”的,不能改。從佛法因果觀來(lái)看,我們現(xiàn)在時(shí)時(shí)刻刻在受果報(bào),時(shí)時(shí)刻刻又在種業(yè)因。因緣既可以改變,果報(bào)怎么不能改變批!因緣變了,果報(bào)一定會(huì)變。

　　佛法是從根本上揭示命相的原理和由來(lái),但并不主張看相算命。因?yàn)檫@是舍本逐末,徒勞無(wú)益的事。一個(gè)人的相和命,算也是這樣,不算也是這樣。只有從根本上改變現(xiàn)在的因緣,才能轉(zhuǎn)變未來(lái)的果報(bào)。明代袁了凡,由一位叫孔先生的給他算命,算的很準(zhǔn),他哪一年考上秀才、舉人,哪一年當(dāng)知縣,哪一年該死,等等。后來(lái)遇上云谷禪師,給他講了:改變命運(yùn),全由心念,必須多做善事。從此孔先生算的完全不靈了。算他只能當(dāng)知縣,結(jié)果調(diào)到中央機(jī)關(guān)工作;算他只能活53歲,結(jié)果活到74歲;算他沒(méi)有兒子,結(jié)果生兩個(gè)兒子,并都成材。他總結(jié)一生改造命運(yùn)的經(jīng)歷,寫成《了凡四訓(xùn)》。佛教界的大德高度評(píng)價(jià)此書,說(shuō)明了命運(yùn)是可以轉(zhuǎn)變的。

　　轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵是什么?就是自己的心念,因?yàn)椤耙磺?a href="/remen/weixin.html" class="keylink" target="_blank">唯心造。”心能造業(yè),也能轉(zhuǎn)業(yè),即“轉(zhuǎn)變由心”之理。唐代禪宗六祖惠能大師說(shuō):“一切福田,離不開自己的心。能從自己的心田去尋找,是沒(méi)有得不到感通的。”所以,相隨心轉(zhuǎn),境隨心轉(zhuǎn),命自己立。儒家說(shuō):“禍福無(wú)不自己求之者�！币舱f(shuō)明這個(gè)道理。

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